「それだけの腕が(🏽)あり、しか(🐟)も(😽)懸(xuá(💸)n )命に努め(🧥)ていながら、三(sān )度び失敗をく(🍳)りかえすか(💝)らには(💰)、何か大(🕷)きな(🏪)根本的の(😅)欠陥(xiàn )が、君の心(🚻)の中にある(👞)に相(😼)違な(🎄)い(⬜)。自分(🌘)で思い当ることはな(✒)いの(👷)か。」(⬆)
1 孟(🙋)武伯(📦)、孝を問(😤)う。子曰く(🚥)、父母(🔜)は唯その疾(やまい)を之れ憂うと。((🚣)爲(wèi )政篇(piān ))
「どう致(zhì(📭) )しまし(🎏)て。先(🚐)(xiān )生(✡)のお眼は、それこそいつも湖水の(🎚)よ(🛂)うに澄んで居(🛒)りま(✖)す。」
彼のため(💰)に多分用(yòng )意さ(🔲)れていたで(❕)あろう午飯を、彼の帰っ(👞)た(🏂)あと、(📈)陽貨がど(🕳)んな(🍕)顔をし(🚋)て(📴)、(⏪)どう仕(shì )末(mò )したかは(🕰)、(🤭)孔子(zǐ )自(zì )身の(🤗)関(📪)す(🎐)る(🐍)と(⛳)ころでは(🎵)なか(🧓)ったの(🔡)で(📦)ある。
と(👱)いった(🤧)こと(🌉)を(⏬)思(🦎)い起(qǐ )した(✒)。孔(🏖)子は或は、自(zì )分(fèn )を「人君の風(📃)(fēng )がある(🧕)。」(🐎)など(♒)と讃(🍀)めて、その(🌰)実、何かの欠点を婉曲(qǔ(🛢) )に諷刺しているの(🔞)で(🆖)は(🌏)あるまいか。そういえ(🔲)ば、世間では、(🖌)子桑伯子(🚀)しそうはくしと(🔭)自分とを、同じ型(xí(🏜)ng )の(🏬)人物だと評しているそ(😱)う(🆔)だ。子(💌)(zǐ )桑伯(bó )子は物に(🤹)こ(🈳)せつかない、いい男だが、少し大ざっぱ(📵)過(guò(⬇) )ぎる嫌いが(➗)ないで(📚)もない(📲)。或(huò )は自分にも(👵)そんな欠点があるのではなか(🐎)ろう(♿)か。自分だ(🔔)けでは、そん(🏚)な(😢)事が(🥛)ないように気をつけているつもりでは(🚸)あるが(🤐)。――彼はそんなことを考(🐤)えて、(🎉)讃めら(📵)れた(🛋)ために却(què )って(🎃)不安な気持(chí )になるのであ(🍱)った。
(🌓)孔子は(♋)、(🌈)小策を弄する者にあっては叶(yè )わ(💐)ぬと思(🍘)った(❗)。彼は観念して、云われる(🕳)ま(🤪)まに、再び陽貨の家(jiā )に引き(🔍)かえし(🆒)た。然し、どん(🏖)な(🏙)事があっても、午(wǔ )飯の馳走(zǒu )にだけはなるまい(🔤)、と決心した。
「大丈(zhàng )夫(📴)(fū(🦒) )だ(🏞)と思(sī )います。本(🕷)物(🚠)が立(🥗)派(pà(🏾)i )でさ(😎)えあれば。」
「口の達者なものは、とかく(🕒)つ(🥉)まら(♐)んことを(🏮)いい出(🦅)すも(🌲)のじゃ(🌰)。出まかせに(👚)いろんなこ(⤵)とを云っているうちには、(🐮)結構世の中の憎まれ者に(🌭)はなるだろう(🍈)。仲弓が仁者(zhě )であ(📎)るかどうかは(😤)私(📁)は知らな(❌)い。しかし(🏆)彼(bǐ )は口だけ(🌸)は慎んで(💹)いるように見(🚝)受(shòu )ける。いや、口が達者(zhě )でなくて彼(bǐ )も仕合(💫)(hé )せじゃ。誠実な人間(👞)には、口な(🏍)どどう(👵)でもいいことじゃ(🍆)で(🥏)のう。」
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