前にもお話し(👙)したように、木曾(🐛)(céng )の古(gǔ )道は深い山(shā(🥠)n )の中にあ(📸)り(✉)まして、道に迷う旅人もすく(🍺)なくな(💴)かったところか(🛥)ら、そんな(🚻)言い(🗨)伝え(🤤)が(🥚)生まれてきたのでしょう。は(🉑)はき木(mù )とは(😘)「ほ(🍂)うきぐ(🎚)さ」(🔀)のこ(👛)と。高(gāo )さ四五(🏋)尺ぐ(🥚)ら(🐞)い(🥦)の草。平(píng )地にあってそう遠(🈳)(yuǎn )く(✨)から望(📙)ま(🕴)れるものでもありませ(🔂)ん(🏘)。これ(🧠)はやはり(🚨)高いところから見おろした感(📷)じで(🐠)、谷(🌻)底に隠(⛩)(yǐn )れている山(👍)里の草のこと(⏩)を(🎌)言(yá(😀)n )ったものでし(😗)ょう。そのははき木が行っても(🧐)行っても遠く(⛱)なる(😀)という(🍀)と(🕸)ころに、け(⛩)わしい山(shān )道を踏(tà )みなやんだ昔の人の旅の思いもあら(🕰)われ(⛪)ている(💿)と思います。おも(🆚)し(😒)ろい言い伝えで(🍵)はありますまいか(😪)。この言(yá(👲)n )い伝えにこ(🤓)と寄(💢)せて、ある(🛄)かと(🤩)思え(🦑)ばな(🕉)いも(🙇)のをははき木(🕗)にたとえた(🧦)古(gǔ )い歌もあります(🏃)よ。
この一(🚙)夏の(🤘)間、わ(💪)たしは姉の口からなき父の話(⬜)をよく聞(wén )かされました。父は熱(rè )心な子(📪)の教育者(zhě )で(🚛)、(🏿)わたし(🔖)も六つ七つのころから(🍽)読(dú )書の道(🧒)を父(🚃)(fù )より授(🐺)けられ(🍂)、十の年(nián )に両親のひ(🏨)ざもとを離れた(🕛)のもやはり父の意(yì )見(🌉)に(✉)よっての(🧕)こと(🔂)でしたが、そ(🕠)んな子供の時(shí )分の(🙇)記(🐄)憶(yì )しか自(zì(🍲) )分(fèn )にはない(💻)もの(🍭)で(💲)すから(🍧)、(🤤)姉か(❇)ら聞く父の(🆗)話には初(chū(🥍) )めて知(👛)るよ(⚡)うな(😔)こと(🔐)もすくなくな(〽)かったので(🤶)す。わた(🕳)しのきょ(😡)うだいの中で(🏯)も、姉は一(🥓)番(♒)の父親(🏔)思(👗)いでしたからね。父(🌃)は神坂村みさかむらのほうからこの木曾福(fú )島の町へもよく(⛲)来(🗨)たらしい。こ(👶)の町に(🙌)は父が(📻)歌(gē )の友だちという人(🐗)もあったらしい(🥤)。わたしは姉(zǐ )の家で、父を知っ(🈺)ている(🥒)という一(yī )人の老人にも会(🕴)いました(🎷)。
物に(🌤)さきがけするのと、(🖍)し(🎽)んが(🈺)りをつとめるのとでは(🦒)、ど(🎯)っち(🕶)が勇気(🏄)がいるで(⚾)しょう。前の(🎲)ほう(🥌)の人は進(jì(🚮)n )んでとげのある(🛫)い(🃏)ば(🌱)らの道(🎚)を(🔵)切り開いて行くの(🚇)ですから(😹)勇気がなくては(🦀)かなわないこ(🈵)とですが、あと(🛠)のほうの人(🍻)とて(🗝)勇(yǒng )気(qì )がいることにかけてはそれに(🏎)劣りません。
六(〽) わかめ売り
夏の(👻)さか(🐙)り(😱)の(🏫)ことで(🚜)、白(bá(🐁)i )い着物に白(bái )いうしろは(🍺)ち巻(quàn )き、檜木(🔕)(mù )笠ひの(🚗)きがさを肩にかけ、登山(🆒)のつえをついた御岳参(🙉)り(🕡)の(🏵)人たちが(🖕)、腰の鈴を振り鳴らしな(🎅)がら、威勢よく(🦌)町(✈)(dīng )へくりこんでくるところでした。
七(qī ) わらびと竹(🍜)の子(zǐ )
九 (⛅)涼しそう(🌅)なも(🍉)の
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