こゝに働いてゐる人達は、(🕳)百姓のやうに、貧(💨)(pín )乏はして(⚓)ゐても、何(🆚)(hé(🗻) )處(👇)(chù )かがつしりしたと(🍓)ころが(💧)なくて、青白く(💱)て(🕵)、病身(🖨)ら(👖)しくて、いつでもセキをして(🎛)ゐる(🏟)。俺は、そのことを考へ(🔉)て、暗い氣(🆑)持に(📶)なつてゐ(🕝)る。石狩川の大平原にゐた(🤲)方が、と、(🖊)きまり(🀄)きつた愚痴が、此(🤼)頃出かゝつ(🚒)てゐる。本當の(😥)ところ、(🌈)其(qí )處の生活も(🏿)亦(➗)(yì(🌂) )いゝものではないが(⚫)。
「ど(📋)うだ(🎹)?」
皆は(🗓)互に見(jiàn )※(「(😨)廴+囘」(🍉)、第(💫)4水準2-12-11)はしてみ(🐺)た。それか(📎)ら手が(☝)、あやふ(✍)やに七ツ、八ツ(🍜)擧(jǔ )がつた。
まづ、そして(🗂)、根本的なことが(♐)決(👅)められた。それからそれ(😦)をどう(👟)いふ風(fē(🚞)ng )に(👅)してやる(❌)か、といふことが問題(🚾)(tí )にな(🕞)つた。それは、二、三日に(🤷)、地主(🎿)の差配が例年(nián )の通り※(「(🎒)廴(jià(💊)n )+囘(huí )」(🈶)、第4水準2-12-11)つてく(🥘)ることに(🛑)なつ(🐀)て(🔈)ゐるの(🐚)で、それに(🥢)、事(😹)情を説(🐂)明し(😧)、すぐ地(👸)主(🙃)に交(😖)渉を始(📶)める(📶)ことにな(🐗)つ(🥠)た。こ(🏴)の時(👦)、その色(🆔)(sè )々(👻)な交渉の間小作(🍁)の(💐)米を(📩)ど(🕓)うするの(⭐)か、と云ひ出す(🐕)のがあつ(⬛)た(♉)。それが又相當(🆒)(dā(🛣)ng )大(🥪)きなことなので、中々意見(jiàn )が一致(👎)しなかつた。又百姓(🍆)には、そ(💅)れを最後(🏈)迄の(🚧)見(😀)通(☕)しをつ(✂)けた上(🌽)(shàng )で、確(🗒)(què(🚏) )實な――(😻)手(🤣)落ちのない成(🚵)(ché(🚹)ng )算でやつ(🔔)て行け(😿)ることが出(💒)來(🍶)(lái )なかつた。この所、先生(shēng )の意見を(💥)きいた。校(xiào )長先生は、ま(♒)づ、町にゐ(🦂)る商賣(🚢)人(😼)に(🚰)自(🦔)分達所有(yǒu )の畑(💎)物を全(quán )部(bù )賣(🏠)つてしまひ、その背(bèi )水の陣で、地主に當(⚫)る(😓)ことにしたら(🦅)い(🥇)ゝ、といふ(🧠)こと(🏘)を云つた。そ(🎻)れに(🦕)は二つの條件を(🦍)つ(🏻)け(📛)た(🗞)。第一は最初(♑)(chū )の地主(zhǔ )への交(😊)渉が不調に(👍)終(🎽)つた(✍)ら、第二(è(👤)r )は地(dì )主がその結(🔀)果(🎿)、作(🔊)物を無理(🚥)に押(🖌)へると(🎮)いふやうな樣子が(🥇)分つた(🥁)ら、と(🔚)いふの(⬇)がそれ(🦍)だつ(☕)た。一軒々々持つてゐ(🌙)た(👚)のではすぐ押(🏰)へられ(🛂)るし、(😕)又そ(❗)のために、(🔑)結束(shù )が破れるおそ(😹)れもあつた。先生(shēng )はかうい(🎛)ふ點を防(⬛)ぐため(🗯)に(⏩)もこの方法は重大(🤕)である(🐃)と云つた。か(🍴)ういふ事は百姓にはかな(🦗)り思(⛓)(sī(😽) )ひ(⬜)きつたことだ(👇)つたけれども、それが當(dāng )り前(⏹)のことのやうに思はれる(🔆)程皆せツぱ(🗯)つまつ(🏚)てゐた。
一(yī )人々々、(🤝)そ(⏸)こから呼(hū(🍦) )び出されて、取調べ(💡)られた。ドアー越しに、ピ(🛑)シリ/\と(📃)平手(🕓)でな(✔)ぐり(👐)つける音や、(❎)大(🌾)きな(😗)身體がど(😀)つ(🚉)かへ投げられたやうな、肉(💞)(ròu )が直(⬜)接ぢか(♌)にぶち當る變(🍨)に鈍い、音が(🏿)、はつきり(🌚)聞えて(🧡)きた。低(dī )くうな(📏)るのや、鼠でも(🤖)ふみ(⏮)つけられたやうな(😣)叫聲なども聞(wén )えた。その度(📼)に、(🚲)皆(😝)は(😧)思(🚄)はず息をのん(🌩)だ。だが、然した(💦)ゞ(⛔)不(😿)安(ān )な(🚋)眼(yǎn )差しを、(🆘)互(🔬)ひに(⛄)交はすことしか出(🍄)來なかつた(🚡)。荒(🗺)々しく(🎛)戸が開くと(🎏)、(🌔)よ(🧕)ろ(🌑)/(⌚)\になつた百(🍖)姓が、つツ飛ばされ(🌑)るやうに、(🚥)のめ(🏌)つて(🛠)入(♓)(rù(🔇) )つてきた。
「(💂)何んだ(🖨)ベラ棒(bàng )奴! ウ(👎)ン、(🎬)野郎!」(🗡)さつきの、(📏)醉拂つた(🔺)百姓が又身體(tǐ(🎬) )をヨロめかして、壇に上(🧤)つてきた(📚)。「何云(🚔)(yún )つてるんだい(👁)。老ボ(🍑)レ。そつたらごどで俺(ǎn )だちの貧乏(fá )どうして(㊙)くれるんだい。」
「お芳(🏇)が來てゐたで。」と云つた(✝)。
(🍹)由(🌲)(yóu )と母親が寢てしまつた。
「皆に(🤠)代(dà(🖐)i )つて、一(🦐)通りのことを(👗)お話しします(🤧)。」さ(✏)う前(💜)置(🔌)きをして石山(🍦)は(🙁)、百(bǎi )姓にはめづ(✌)らしいはつきりし(🎻)た、分つた云(🏚)(yún )ひ振りで(勿(wù )論(🧜)、(🌜)百姓(xìng )などが殊更に改まつた(🎢)ときによ(➰)くある、(🔽)變な漢語も使(🌁)つたが)――自分達は(➗)、犬や豚などより、もつ(👓)と慘めな生活をしてゐる(💋)こと(🚺)、――ところ(🅿)が自分(fèn )達(🐕)は何時か仕事をな(📌)ま(👁)け(☕)た(🧢)事(shì )でもあつたか。―(🍊)―(👮)では、何故か。自(zì )分達(dá )がいくら働(dòng )いても働いても、(🤢)とても何んの足(zú )しにもならない程貧(🙅)窮してゐ(🌫)る(📌)のは、實に(🤦)、地主のためであるといふこ(🎌)とを分り易く(🚕)、説(🌁)(shuì )明(🦕)(míng )し(🥪)、今度のやう(🚾)な場(👸)合地主(zhǔ(🙄) )に小(xiǎo )作料(liào )を收(🎆)める(⏪)ことは(💗)「自分達の死」を意(🚽)味してゐ(🛤)る(🚯)、ナホ我(🕵)々百姓(xìng )は、高(🧖)利(lì(📤) )貸の不當な利息(xī )、拓殖銀行の年(nián )賦(fù )に(🎠)も、苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そし(📒)て出來(🧦)上つたものは(🈴)、肥料や農(🍩)(nóng )具にも引合(🔫)はな(🍺)い。か(🍍)うま(🏍)で、自分(fèn )達がなつてゐるのに(🍛)、だまつてゐられるか。そ(🧢)こで(🥣)、我(🏓)々は、皆ん(🗽)なにお集りを願(🗺)ひ、その方策(cè )をきめ(🔞)ることにし(💼)たいの(💭)だ、と結ん(📚)で壇を下りた。百姓達は、(🙍)聞き慣れない言葉が出る度に、石山の方(fā(🐰)ng )を(👏)見(🐟)て、考(kǎo )へこむ風を(📹)した。が、苦しい(🐆)生活の事(🐸)實を石山(shān )に云はれ、(♟)百(🏃)姓(🔥)は、「今更のやうに」(🌗)、自(zì(🗳) )分達自(zì )身の慘めさ(🚟)を、(🏺)顏(⏪)の眞ん前にとり出されて、見せ(🍘)ら(🖋)れた(🏽)氣(qì )がし(🏽)た(💹)と思つた。石山が(🦅)壇から下りると、(📰)急にガヤ/\し出した。今石山の云つた事について、あつちでも、こつちでも話し合(hé )つた。一番前(🗨)に(🖋)ゐた年(nián )寄(📧)つ(⛽)た百(⛰)(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつか(🗓)ねえこ(🙇)と云ふ(👻)もんだ(🍦)。」と(🥘)ブツ/\云つたのを石山は(💓)おりる時(🙄)に聞いた。
話がか(🗻)うしてゐるうちに纏つて行つた。源(💶)吉(📗)は誰(shuí )からとなく(😋)、校長(zhǎng )先(🥊)生が裏(lǐ )に※(「廴+囘(🍥)(huí )」、第4水準2-12-11)つて(🌰)ゐる、とい(♋)ふ事をき(🔟)いた。所が、同じ村(🍛)の(😳)あ(🤷)る百(😭)姓が、(📦)地主(🏹)のために、立退(🏏)きをせまられ(🎢)てゐるといふこ(🈷)とが(🙉)出來上つてから(🔝)、急にさ(🎶)ういふ(🗓)ことが積極(🤳)的になつた。
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