石(shí )山(🤟)はそこで、出て(🛌)行つた。――俺だち(🍮)のし(🍴)なけアならない事は、もう決つてゐる(🏌)のだ(🏇)。それをしなかつた(🛥)ら、明日食(shí )ふ(🦍)米が(🏦)なく(🍏)なつて、俺だ(🕢)ちは死ななけ(🦃)ればなら(👖)ない事だけだ。――(🏉)俺だちはどうしても死んだ方がいゝと思(sī )つてゐる(🤕)ものは手(shǒ(📴)u )をあげ(👘)てくれ。さう云つた。
それは、このことが(🕝)決つてか(🛥)ら、毎日の(🧜)やうに、(🎈)何(hé(🏽) )かの拍(pāi )子(🚽)に母親が云ふこと(🏡)だつ(🔓)た。何邊(😶)云つ(🎥)ても、母親は又新(⏰)しいこ(🎎)とか(🕙)何(✖)かのやうに、云つた。「地主(zhǔ )樣(🎟)に手(shǒu )向ふ(🦈)な(🐅)んて、(🗂)そつたら恐ろしい(😊)こ(💲)と(🏙)したつて、碌なことねえ。」(🎬)
――(📬)お芳は(🔷)札幌にゐ(🍑)たうちに、あ(🅿)る金(jīn )持(chí )の(🎲)北大の學生と關係(😸)した。そしてお芳が妊(rèn )娠した(🔢)と分(😶)つ(💶)たときに、その學生にうま/\(❄)と棄てら(🐴)れてしまつた。そ(🌴)の(🥀)學(xué )生(shēng )の實家(jiā )は内地に澤山の(🐉)土地(dì )を(♍)もつた地主だつた。
差配は、石山がドモ(🥇)リながら、(💽)眞赤に(🈯)なつて、同じ(🗓)こ(🌡)とを、何度(🙁)も云ふのを(🤢)飯を食(shí )ひ(🙁)な(🚅)が(👺)らきい(🌙)てゐ(🏝)た。それ(🎧)から、眼(yǎn )鏡を袂(😾)から(💒)出して、袖で玉(yù )を一(🌋)々丁寧(😧)にふきながら、「(🎴)何しに來やがつた。警察さ(🚃)突き(🛡)出され(📔)たくてか※(🦉)(感嘆符疑問(😚)符(fú )、1-8-78)」と云つた。
皆は互に(📈)見※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。そ(🕣)れから手が、あ(🎥)や(🐆)ふやに七(📆)ツ、八(bā )ツ擧(jǔ )がつた。
源(📰)(yuán )吉(jí(🐤) )は齒をギ(💺)リ/\かん(👡)でゐた。く(🚨)やしかつ(🤐)た。憎い! たゞ口惜し(🔨)かつた(👜)! たゞ憎くて、憎くてた(🦎)まらな(🅰)かつた。源吉は(🤲)始(shǐ )めて、自(👃)分(fèn )た(📖)ち(🌅)「百(bǎi )姓」といふ(💠)ものが、どういふ(🍂)ものであるか、と(🍖)いふ(📥)事が分(♎)つ(⛓)た。――「(🐉)死んでも、(🖖)野郎(láng )奴!」と思(🔒)つた――。源(🕖)吉(🕛)は、ハツキリ、(⛎)自分たちの「敵(dí )」が(🎍)分(👼)つた(🎳)。敵だ! 食ひ(🍠)ちぎつてやつて(🌂)も、鉈で(🐾)頭を(🗓)たゝき(⏺)割つて(😳)やつて(🛄)も、顏(yán )の眞(zhēn )中をあの鎌で滅(📺)茶苦茶に(📼)ひつかいてやつてもまだ足(🎨)りない「敵」を、ハツ(🕓)キリ見た。それ(💴)が「(🧠)巡査」と(㊗)いふも(👯)の(〽)と、手をく(📌)み合はせ(⛅)てゐる(😷)「から(⏭)く(🔼)り(😛)」(😡)も! (😰)ウム、憎(zē(🤒)ng )い! 地(dì )主(zhǔ )の(🍞)野郎! 源(🔴)吉は齒をギリ/\か(🔀)ん(📖)だ。
(🦃)由(yóu )はギヨ(🍋)ツと(🔁)し(🍦)たやう(🍇)に、(🤯)四圍(wéi )あ(🕞)た(👍)りを見た。
(🍦)が源吉は(👃)、母親(🐗)の、それをき(📇)い(⛑)て(🚸)ゐるうち(🔦)に、自(👣)分でお(🈚)芳を憎んでゐるのか(🌑)、あは(🕗)れんでゐるのか(😫)分(🤲)らない氣持(✨)(chí )になつた(🚏)。げつそ(📘)り頬の(🗻)こ(🚵)けた(🍛)お芳が郵便配達(dá )を入口に立(lì )つ(😡)て待つてゐる恰(🐖)好(hǎo )が、源吉(🤑)には見える(🏇)と思(sī )つた。弱々し(😌)い(🏛)、(🔜)考へ込んでゐる(👾)眼(yǎ(👵)n )が、(🔏)ど(🤥)うしても離れない。大きな腹(🏉)を(💤)して、―(🚆)―だが(💷)、そこへ來ると、(👯)源吉は頭を振(🤱)(zhèn )る(🌿)や(🕉)うにして、眼をじつとつぶつた(👔)。胸が(😠)變に、ドキつ(🚘)い(🍳)てきて、彼(👁)には(👌)苦(kǔ(🐺) )しく(👰)てたまらなかつた。
「皆を(🍊)け(🙄)しかけ(🛰)たつて白状す(🚨)る(🥐)んだ(🛐)!」
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