子曰(yuē )く、雍(🎎)(yōng )ようや南(🤮)面せしむべし(🦇)と(💍)。仲(🎏)弓、子桑(sāng )伯(bó )子を問う。子曰く、可(kě )なり(🔎)、(💑)簡なりと。仲(♿)弓曰(yuē )く(⛳)、敬けいに居りて簡を行い、以(yǐ )て其の民(🏥)に臨ま(🔈)ば(🧤)、亦(🥛)可(😑)なら(🛠)ずや。簡に居りて簡(🐄)を行わば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんな(💚)ることな(🥐)からんや(📿)と。子曰く(🏉)、(🥂)雍(yōng )の言然(rán )りと。
楽長と孔子の眼
「お買い上(shàng )げに(🔋)な(😹)るので(⛷)したら、すぐあたっ(⏯)て見(💬)(jià(💯)n )ましょうか。」(😋)
彼が、こんなに惨めな失敗をくり(🔇)かえす(📆)よう(🌞)に(🚔)なった(🍴)の(🍕)は、不思(sī )議にも、孔(🦓)子(zǐ )が司空の職を奉(😢)じて、彼の上に坐るよう(🚦)にな(😡)ってか(🚻)らのこ(😙)と(🦉)である。孔子(zǐ )は、これまでの司(sī )空とちがっ(❇)て、(☔)非(fēi )常(🔇)な(✈)部下思いで(✔)、(🙋)めったに怒(nù )った顔を見せたこ(💘)ともないのだが(🥍)、どういうも(📒)のか、いざ(🔇)奏楽となる(🤬)と、楽(☔)(lè )長の手が(🧕)にぶってし(🕐)まう。む(🗳)ろ(🚈)ん孔(🐘)子(zǐ )は、音楽の(🏩)道(📠)にずいぶん深く(😕)はいっている人だから(🦁)、楽長と(🐏)しても(🗯)、彼(🍳)を甘く見(🗞)(jiàn )るわけに(🔸)は(🍨)行かない。しかし、そのために(🗻)手が固くなる(🔪)のだ(🆕)とは、(♎)楽(💡)長自身も(🤴)考(kǎo )え(😳)ていない。
楽(🐭)長は、もう默っ(🎷)ては居(✈)れなくなった。
「なるほど、よくわかり(🎫)ました。私もな(🛷)る(🔠)べく(🆑)早(💌)く、よい君(⛅)主(zhǔ )をみつけて仕(shì )えたいと存(cún )じています。」(🗯)
「もしそうだとすれ(📵)ば(🍹)、(🔼)それが(🍬)君(jun1 )の邪心(👌)というも(🥍)のじゃ(👙)。君(🎎)の(🎈)心(xīn )の中(⏯)で(📐)は、この孔丘(qiū )という人間が(📙)、い(🛑)つも対立(lì )的なものに(💃)な(🌱)っ(📕)ている。君(jun1 )は、(🐼)はっきり(🗼)意(🐺)識(🏪)(shí )して(🛰)い(📲)ない(🛐)かも知れな(📌)い(🏼)が、君の奏(🛁)(zòu )楽にとって、わしの存在(zài )は一つの(👙)大(👜)きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )はそのために分裂する(🏋)。従(🕡)って、(🛴)君は完全(🎄)に君の音楽に浸(🤣)りきることが出来ない。そこ(🛅)に君の失(🎫)敗の原(🎤)因が(🕵)ある(☕)。そ(🦕)うは(🈺)思わないかの?」
「(🗼)でも、あ(🈁)の調(🍎)(diào )子(🦔)では(💿)、諸(🚫)侯を説いて見たところ(📤)で、相手(🍆)(shǒu )に(❄)されない(🍟)だろうと(🎷)思(🎖)います。惜しい(🔄)も(♒)のです。」
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