日本《無料 無 修正》2行目ライン
無料 無 修正あらすじ
以前(qián )と変(🖌)らず心安くなった、(🗣)帯も早やしめたので、
婦(fù(💟) )人(rén )お(㊙)んなはまたも(🌊)う一(🌪)度(dù )、
(😱)するとお聞(wé(😙)n )きな(☝)さい、婦人おんなは(👭)足駄を穿(chuān )きながら手を取ってくれます。
（(⭐)それ(🔄)ではこん(🅿)なものでこすりまして(🕢)は柔や(👵)わ(🎀)らか(📥)いお(📗)肌が擦剥す(🚋)りむけましょう。）と(🚠)いう(🧟)と(⏬)手(shǒu )が綿のように障さわっ(🥈)た(😱)。
（しょうがないねえ、(🤚)）といいながら(🍚)、かなぐるよ(🤾)う(🍫)に(🎬)して、(🐣)その細帯を解き(🎰)かけた、片端かたはしが土へ引(yǐ(🧙)n )こ(🤗)う(🔩)とする(😂)のを、掻(🕍)(sā(⛱)o )取かいと(🔵)っ(🍄)て(🥢)ち(🏵)ょいと猶予ためら(🌇)う(👇)。
と婦人(🎨)おんな(🕜)自分は箸(📒)も(🌮)取(😤)らずに二ツの膳を(🥍)片づけてな(💌)。」
（ただいまでは(🎏)もう痛(🔢)み(📚)ますばかりになりました。）(🦃)
さればこそ山蛭やまびるの(💸)大藪(🌥)お(🔁)おやぶへ(👪)入(rù )ろうとい(🚓)う少し前からその音を。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《無料 無 修正》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 無 修正》?
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Q6《無料 無 修正》評価:
A門の所(🐵)ま(🛳)で送って来てくれた三(🌶)人に、(🏅)
A 鴎(🔁)外だって、嘲あざけって(🚢)い(🥉)る(🚴)。鴎(🐧)外が芝居(🐳)しばいを(🌔)見(🥘)に(💒)行っ(🕺)たら、ちょう(🍆)ど舞台(🥩)では、色のあく(👆)までも白い侍さむらいが、部屋の中央に(💇)端(🏓)坐(🌽)た(🚁)んざし、「どれ、書見しょけんなと、いたそう(🛷)か。」と(🌜)言ったので、(🚮)鴎外(🗾)も(🔟)、(🏮)これには驚き閉口したと笑(❇)って書(🚋)いて在った。
A淡路の(🎿)人に云わ(🚍)せ(⛲)ると人形(🏓)浄瑠(🐖)璃(🦖)はこ(🏵)の嶋(🎄)が元(🐱)祖である(🔨)と云う。今(😜)でも洲本から福良ふくらへかよう(💓)街道(🗓)のほとりの市村と云う村へ行けば、人(🎆)形の座が(🏑)七座(🐱)ほどある(🕯)。昔はそ(🅱)こに(⛴)三十六座(🅰)もあったくら(⌛)い(📅)で、俗にその村(💝)を人(💦)形村(🎯)と(💟)呼んでいる。い(🍈)つの時代のことであったか、都を(🙄)落ちて来て(😄)こ(🎳)の村に居を構え(🦌)た公卿くげが(🍾)、有(🈶)りのすさびに傀儡(🎆)くぐ(🥞)つを(🌋)作りそれを動(😣)かしたのが始めで(🤝)、有名(🍑)な淡路源之丞あわじげんのじょうと云うのはその公卿(💫)の子孫であるそう(🐔)な(📟)。そ(🗾)の一家は今日こんにちでも村(☝)の旧(🌜)家(👀)として通り、立(🏺)派な邸やしきに住んでいて、この(🗺)島だけでな(🚣)く(🤵)、四国路や中国路まで興行に出かけるので(🦓)あるが、しかし座を持(🔭)っているのは源之丞の一族ばかり(🏢)ではない。大袈裟おお(♐)げさ(🏚)に云えば一村ことごとく義太夫(⏪)語りか、三味線弾ひきか(💑)、人形使いか(🏸)、太夫元た(📀)ゆう(🌿)もとかでない者はなく、それ(🤧)ら(🤟)の人々は(🕛)農(😁)繁期に(🤳)は畑へ出て働き、(🤲)百姓(🎣)の(🦐)仕(😦)事が暇になる(🎚)季節にそれ(📳)ぞれ(😋)一座を組織して島の此処(🐓)彼処こ(❔)こかしこ(🥡)を打って廻る(🦅)。だからこれこそほんとうの意味での、純粋に郷土の伝統か(😩)ら(💔)生(🛷)れた農民芸術(🎱)であると云えよ(⛩)う。芝(✨)居は大概年に二(🕓)回(💧)、(😖)五月と正月と(🤲)に催される(🧔)ので、(🤾)そ(💽)の時分にこ(🏦)の島へ渡(🗺)れば、洲本、福良、由良(🎇)ゆら、志筑しずき等の(🅿)町をはじめ(🏃)、(🔐)至る(🎌)所の在所でやって(🐠)いる。大きな町では(👯)常設の小屋を借りることも(🔳)あるけれど、普(🕡)通は野天に丸太を(〽)組んで莚(🏙)むしろで囲い(🌤)を(🕹)す(㊙)るのであ(💸)るから、雨が降れば入り(📹)掛(🗯)けになる。そう云(🏠)う訳で淡路にはず(🙄)いぶん熱(🔼)心な人(💍)形(Ⓜ)気違いが珍しくな(🏹)く、その道楽が昂こうじると(🧦)、(🔍)一人で使うことの出来(🚎)る小(🌍)さな指人形を持って(👄)町から町を門附かど(🕋)づけして(👡)歩き(🍳)、呼び込(⏬)まれれば座敷へ上(🙌)ってさわりの(🛂)一と(📏)くさりを語りながら踊らせて(💥)見せる(🚾)と云(⏸)う(🐏)よう(🌩)なのもあり、人(🕍)形を愛(🐹)す(🐅)るあ(🆘)まりに(🤣)は家産を蕩尽とう(🍪)じんするのは(🎾)愚(🍩)か、ほんとうに発(🐱)狂する者さえもある。た(💺)だ(🐘)惜しいことにそれほど(🚴)の郷土の誇(🙋)りもだんだん時勢の圧迫を受けて衰微に(🔕)向い(🚙)つ(📀)つあ(🥡)る(📼)結果(🔑)、(🍇)古い(🔶)人形が次第に使(😼)用に堪たえな(♑)くなるのに、新(🆓)しい(✔)首かしらを打ってくれる(❄)細工人が(🍺)いなく(🛸)なった。今人形師と名の(🔀)つく者(🎰)は(🚡)阿(💱)波の徳島在に住ん(🔳)で(🔆)い(💝)る天狗久てんぐひさと、(🦋)その弟子(👜)の天狗(✊)弁てんぐべんと、(🌆)由良の港に(🎊)いる由(🤰)良亀ゆらかめと(🌜)の三人しかないが(🥃)、その(💳)うちほんとうに腕の出来(😏)ている天狗久は、も(🛵)う六(💦)十か七十になる爺さんで、も(🍹)し(🥔)この人が死(🐢)んでしまえば(🕟)永久(🥓)に(⏪)こ(🛋)の技(👔)術は亡(🐓)びる(🗿)であ(🦈)ろう。天狗(🕛)弁は大阪へ出て文楽の楽屋を手(🏪)伝って(🛸)いるけれど、仕(🍒)事というの(🦂)は昔(🏖)からある(👜)人形の直しをし(🚔)たり、胡粉ごふんを塗り(🧜)かえたりする(🧚)くらいに(😄)過ぎない。由良亀も先(🎙)代の(🔥)男(🐯)はいいものを作ったが(💸)、今(💊)の代となってからは(🦐)理(🔑)髪師(🍶)か何かを本業として(🌳)、その(🤝)片手(🚱)間に矢張つ(🚁)く(💤)ろいを(♐)する(😚)だけである。芝居の方では新(👔)しいも(📩)のが(🚮)得られないか(🗜)ら(👴)、古い首(🌺)か(👸)しらを出来るだけ手入(🐙)れをして(🌔)使う。それで毎(🌧)年(🍷)、(🚃)盆(🍏)と(🕕)暮とに(🐯)は、方々の(🔍)座(👨)の破(😊)損した(🧤)人形が(🏼)修(🗳)繕のために人形師の所(⛲)へ幾十(🐓)となく集(😡)まって来るので、そ(🔴)う(😹)云う時に行き合(🙏)わせれば、こわれ(🖤)た首の一つや(✏)二つは(🐧)安(💲)く譲って貰もら(🛬)える(👞)と云う。
A「寝てもいいけれど(🌥)、………(🐈)」(😮)
Aと(🥀)、幸(😂)子(🙅)はまだ機嫌(🍱)きげんの直らない(🦑)雪(👚)子の顔色を窺うかがい窺い云(♐)った。
A「―――僕(🖲)は今まで君に(🚍)隠して居たけれど、今になつて黙つて居るのは却つて(👻)済まないやうな気(🧢)が(🎯)する。君は定めし不愉快に(🛄)思ふだらうが、実(⏮)は委員たち(⏱)が君を疑つて(🍯)居るんだ(🏬)よ。し(🌭)か(💱)し君、(🤖)――(🏭)―こ(🙌)ん(🔹)な事は(🚛)口にするの(⚽)もイ(🤢)ヤだ(🏈)けれど(📑)も、(☕)僕は決して疑(👾)つちや居ない。今の今(🔹)でも君を信じて居る。信じて(🈹)居ればこそ(👰)黙つて居るのが辛くつ(😩)て苦しくつて仕様がなかつ(🍛)たんだ(🥗)。どうか悪く(🕐)思(🔤)はないでくれ(🌤)給(🏬)へ。」(♉)
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