どこま(🙊)でも南国弁のつばめは、わからな(🐳)いこ(🍎)とばづ(💘)か(📣)いでそのおいとまごいに来て、古巣(🚜)に別れ(🍓)を(👼)告げて行(🧕)(háng )きま(🗨)した。
わ(💅)た(😒)しは姉の家の入(🍍)口(🔞)ばか(🐴)り皆(jiē )さん(♏)にお話し(🧐)して、まだ奥の(🕹)ほ(😢)うをお目にかけ(⏲)なかった。この(🏿)高瀬(🏻)の家(🌞)では(💃)、先(xiān )祖(zǔ )の中(zhōng )に橘(🏄)翁(wēng )きつ(📼)おう(🔚)さ(🛫)まという(🤤)人(ré(🏫)n )がありまして、毎年の忌(jì )日(🏹)にはかならずその人(🎆)の画(huà )像の掛物を取り(😰)出し、(🌴)それ(🏑)を奥(ào )の床(🍌)(chuá(👣)ng )の(🐹)間(jiān )の壁に(🍬)掛(🍤)け、その(🍢)人(🦓)(rén )の好(📞)物(wù )であったというくりめしを供えると(🐡)か。この(🚱)橘(jú )翁さまが高瀬の(😰)家(🗓)(jiā )に(📵)伝わ(🕑)った薬を造(😾)りはじめ(📉)た人です。
(👥)千曲川ちくまがわの川(😬)(chuān )下を見て(🎞)きたか(😃)わずと(🚚)、川上を(🏩)見(🐑)てきたかわ(😒)ず(⚡)とが小(xiǎo )諸で落ち合いました。そしてたがいに見てきた地(🎚)(dì(⛽) )方(👼)のことで言い争い(🍸)ました。
房(🍆)州ぼうしゅ(🤺)うの小(xiǎo )湊(còu )こみなとに近い村(🐃)に(🗨)住む(🧡)農家(😦)の若い主人が(🔛)、このわ(🔮)たしを誕(dàn )生寺(🔶)(sì )たんじょうじ(😫)のほうへ(🤡)案内(🍧)(nè(🛥)i )し(🦁)ようと言ってくれました。
一〇 かわずの見(jiàn )学(💩)
そん(👞)なら、自分の(🎦)見(🐧)てき(🈁)た(🦋)地方のことを一つ(😚)聞(wén )い(🎹)て(🐪)もらおうと(🥈)、川(📀)上へ行ってき(🔷)た(🛌)かわ(🕰)ずが言(yán )い出(🔞)しま(🍗)した。信(xìn )濃しなのの一部(bù )だけ(🐚)見て、(📇)これ(⚓)が山国全体の姿だ(⏳)と思わ(🧑)れても(🛁)こまる。それ(🤮)には、ど(🔉)うして(😿)も(🥑)千曲川の上流(🏵)に(🍐)ついて、南(nán )佐(🚥)(zuǒ )久みな(🍊)みさく(😃)の(😣)地方(🍱)へは(🌅)いってみないとわからないというの(🉐)が、こ(🔉)のかわずでし(🏀)た。
(🐥)当時の函(🍒)(hán )館(guǎn )あたり(🎫)はまだ「蝦(🌚)夷地(dì )え(🧠)ぞち」と言(yán )いま(🤕)し(💯)て、開(kāi )けたばか(🌠)りのさみ(🌱)しいと(🍫)ころでしたが(👧)、先(xiān )生(🐕)は(💩)六年(🏝)もそ(⛰)のさみしいところにし(💫)んぼうし(🤲)て、病院や医学所(suǒ )を建(jià(😘)n )てたり、薬草園(👶)を(🔑)開(📁)いたり(⏸)、(🕎)松杉まつすぎその他の木(👼)の苗(🐾)を(⚓)内地(🔽)から(🥑)移(yí )し植えさ(👉)せたりしまし(😍)た。その「蝦夷地」に緬(miǎ(🛬)n )羊め(🔻)んようや牛を(😽)飼い、養蚕(🔩)(cán )の業(😡)につくものがで(🕔)きたのも、先(🔚)生(shēng )の監督では(🕍)じめた(🥀)こ(😑)となのです(🕙)。疏水(🥨)の工事(shì )を起(qǐ(📤) )して久根別川(chuā(😪)n )くねべつ(🕥)が(🚕)わ(🎅)という(🕌)ところから舟(🔤)を(➰)函館(guǎn )へ(🏌)通すようにしたの(🤥)も先生でした。
一〇 木(🐞)(mù )曾のはえ(🦉)
ほんとに、仙(🆕)(xiān )台の一年(niá(❔)n )は(🦆)よかった。わた(💄)しのよ(🛎)うなものにも、そんな朝(cháo )が来まし(🔡)た。その(🅰)一年の間ほど(🍃)本のよく読(dú )めた時(🐡)もありません。どうしてこんなことをお話しするかと言いますに、自分のよろこびとしたことを皆さんにも分けたいと思うからです(🕒)。それには(🛁)待ってい(🥄)てくださるこ(👊)とで(🌓)す(👗)。新(📪)しい太陽は(♿)、きっと皆さんの(🛴)なかにも(🍩)登ってくる(📨)でし(🏹)ょ(🖥)う。
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