第五(wǔ )章 宮城野み(🦐)やぎの
(👦)その人を仙(xiān )台か(🍽)ら連れて来て、はじめて用(yòng )が足りたということでし(📤)た(🎿)。そんな漁師こと(🙂)ば(🌒)の通弁をだ(🚗)れがつとめた(💦)かと言いますに、(㊙)その耳(🌷)のいい(🥁)人はもは(🎿)や(🗺)三(📼)十年近(✉)くも仙(🕷)台(👴)地方(⛲)に(🔟)住む外(wà(😙)i )国の宣教(⛔)師(🔚)でした。ロ(⌚)ーマ(🥗)旧教をひろめに(🏌)日本へ渡って来た人で(♿)、ジャッキ(😔)という名(🌁)(míng )前のフ(🌻)ラ(😼)ンス人(rén )でした。このジャッキ先生(🗜)、ギ(🏅)リ(🐎)シア語の知識もあっ(🔟)て、学問(wèn )のあ(🆑)る(🎥)坊さんでしたが、年百年じゅう、(🕴)同じ(🤛)よ(✏)うな黒いぼう(♈)しをかぶり(🖇)、黒い服(🦇)を(⛺)着て、なりに(🛂)もふ(🛵)り(😖)に(😲)もか(🤱)まわずに荒浜のほ(👞)うまで宗(zōng )旨(zhǐ )しゅうしをひろめ(🏀)に(😇)行(🏺)(háng )くう(👉)ち(🗼)に、そん(⏱)な(🎵)漁(yú )師こ(🌨)とばの通(tōng )弁がつ(😽)とまるほど、いい耳(ěr )を(🦅)持(📤)つようになったので(😾)す。
この(🕗)人は本名を(🦁)お嘉(jiā(🍣) )志(zhì )かしさんといい、横(🗒)浜フエリ(😤)ス女(💫)(nǚ )学(xué )校を早く卒業して(🍺)、巌本いわもと(🙍)さ(🆎)んにかたづいた人ですが(🐤)、そ(🏹)の学(xué )才と人(rén )がらとはむかしを知ってい(✊)るものに(👢)惜(xī )しまれたば(❣)かりでなく、お嘉志さんのだ(🔛)ん(🌶)な(😵)さん(🖌)はま(🖥)た(🚶)当(♋)時明治女学校の校長でも(🤯)あり女学雑(📪)(zá )誌(📉)社の社長(🏵)で(➿)もありまして(🖱)、『女(🥟)学雑誌』と『(🔧)評(🎛)論』の二雑(🚄)(zá )誌を(🎽)出(🙏)(chū )していましたか(🥨)ら、学校(xiào )や雑誌に(🐬)関(🍆)係(xì(🐀) )のある男(👖)女(nǚ )の人た(⏺)ちまで(⏭)が新しい墓じるしの(🚿)まわ(🍱)りに集まりました。
(🕧)皆さんはこん(🐽)な話を聞い(💯)た(⛵)ら、(👝)さぞ物(🍟)(wù )足(zú )らなく(🥁)思(sī )うでしょうか。しかしこれはこれでいい。若(ruò )い(🙂)時分に(💷)先輩(🖐)(bèi )に会(👍)うこ(🚡)とができても、そう(💞)いきな(🐁)り(👯)、(🔝)いろいろな話の引(🍂)き出されるものでもありますまい(🎰)。おそら(⛷)く(📀)、(😿)その人を見(jià(🍥)n )たとい(🦒)うだけにも(📐)満足して、若かっ(📻)た日のハイ(🥫)ネは(🔱)そう失(🌅)望す(🌄)る(🐧)こともな(💏)く、(🤨)自分は自(🔥)分(fè(👪)n )の道を進もうと考(kǎ(♈)o )えた(🐎)ことであり(🎫)ましたろう。
九 玄(⛸)関番(fān )
茶丈の亭主ていしゅは大(🌕)津のほうへ(🐉)通かよって(👶)働いて(🍷)いる大工、そのむすこは大津(jī(🀄)n )のげた屋(wū(💘) )へ(🏒)奉公している(🖥)若者(🦆)で、(🧀)おかみ(♑)さんと娘とが(🥫)るすいかたがた古い茶が(⛱)まのわきでほたる(🐳)のかごを張るのを毎(🐨)日(rì )の内(nèi )職にしていました。石(shí )山はほたるの名所ですから(🐫)、まだ(📿)人の出(㊙)さからないうちから(💀)、おかみ(🕋)さ(🏧)んたちはそのみ(🔋)やげも(📩)ののしたく(😜)をいそいでいたのでしょう。
(👑)恩人(rén )、吉村さんの家(🐾)(jiā )といえば、(💢)わた(🍐)しが少年期から(🏀)青年期に(🌈)か(🥌)けて(🙁)の日(rì )を送(🌾)(sòng )ったと(💿)ころです。お話のついでに(🤗)、自(zì )分の書(shū )生(shēng )時代のこ(🈂)と(🧣)を(🔬)ここにすこし書(🌷)きつけて(🚧)み(😙)ましょう。
「チ(🚫)リンチリン、チ(👯)リンチリン。」
浅間あさまのふもとで(🈵)は、石(📷)ころの多い土地にふさわしい野菜(😶)(cà(🍲)i )がとれます。そ(✅)の一つに、土地の(🈂)人(🤑)たちが地大根じだい(🚶)こんと呼んでいるのがあり(🚧)ます。あの練馬ねり(💛)ま(🎬)あたりの大根を見た目に(📸)は、これでも大(🖐)根(🕺)(gēn )か(💧)と思われ(🏨)る(🖼)ほ(👊)ど、ずっと(🐾)形も(🕺)ちいさく、(🍿)色もそれほど(👆)白(🥝)くなく、葉を(🤪)切(🐍)り落(luò(🏆) )とした根(♈)元(yuá(😁)n )のところはかぶのような赤みがかっ(📇)た色(🚒)のものです。
その道について(👔)南(🍋)へ(🥨)さ(🙀)して行く(🍤)と、臼田の町へ出る。臼田に(🍊)稲荷(hé )山(shān )い(🎋)なりや(🌝)ま公園という(🌤)と(🎪)こ(💚)ろがあっ(😎)て、公(🈶)園(🗼)前(🍻)の橋のたもとあ(🏈)たりから望んだ千(🌑)曲川(chuān )のな(💰)がめは実(📿)に(🍞)いい。あ(🍁)れから八(🛅)(bā(🚙) )つ(🎼)が岳(💏)た(🙈)け山脈のふも(🎈)とへかけて、南(nán )佐久の谷(♈)が目の前にひら(💋)けていま(🔓)す。千(qiā(🔑)n )曲川(chuān )はその谷を流(liú )れる(🎣)大(✍)河(🍳)で(😣)、岸に住(🍀)む人たちの(🙋)風俗(sú(🛅) )やことばの(💹)なまりも川(🔗)下とはいく(🐣)らか違(🚳)う(🔞)よう(🗄)です。岸をさか(🏑)のぼるにつれ(🚆)て、馬(mǎ )流(🦍)まながしあたり(🎴)から(🗯)は、さすがの大河(🏙)も谿(🀄)流け(😏)いりゅうの勢いに(🚈)変るのですが、川(🏨)(chuān )の中心(🔲)が右岸のほう(🏩)へひどくかしいでい(🐯)るために、左(♋)岸には川底が(🌊)あら(💘)われ(🗂)、砂(🖐)は盛り(🛫)上がり、川(chuān )上か(🚩)ら押(yā )し流された(🍟)大(dà(🔹) )石が埋(📬)まって、と(👘)ころどころにか(🍓)わやな(🙅)ぎ、あしのくさむらなどが茂っています。右岸に見(🆚)ら(🕥)れる(🏻)のは(🔰)、かえ(🛷)で、かば、なら、うるし(🕟)の類です。甲州街(🌀)道はそのかげに(🎳)あるのです(🔡)。しんぼ(💔)う(♐)のいい越後えちごの商人(rén )は昔から(🥎)そこを(🍎)往(👞)復(♌)したと聞きま(😺)す。直江(🍝)津なおえつ(💴)から来る(🌘)塩(🏏)ざ(👿)かなの荷がそんな山地まで深入(🆎)り(🎒)したのも、(🚁)もっぱ(🏚)らその街道(dào )を(📁)千曲川(🔇)につい(📼)て(🏗)、さかのぼ(😆)ったものだ(⛓)そうで(👮)す。
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