バラエティ番組《クリトリス えろ 画像》2行目ライン
クリトリス えろ 画像あらすじ
「次郎さんの板木の打ちかたには(⬅)、行事(shì )の性質(🍔)や、(⛰)その(🚉)と(🅿)き(🆓)ど(🗺)きの必要(yào )で、少(shǎo )しずつちが(👯)った(🙋)調子が(🦈)出ますわ(😈)ね。あたしは、それ(🗝)が(🥐)いいと思いますの。それでこそ、(🚄)そのときどきの気(📖)分が出(🏦)(chū )るんですもの(🎵)。板(bǎn )木(🤼)だって、(⤴)打ちかた次第(dì )し(⛰)だいで(😋)は芸(😝)(yún )術になり(🙃)ますわ(🧔)。あたし、次(🦃)郎さんの(🛴)板(🐦)木の音をきいている(🎧)と、いつもそう(🔼)思いますのよ(🐪)。先(🛰)生に(👼)は叱しか(🥙)ら(🤹)れ(👿)るかもしれないけれ(🎑)ど、今(🤔)朝の打(😽)ちかただって、頭(🔠)か(🌳)ぶせ(🐶)にわるいとば(🐅)かりいえないんじゃな(🛋)いか(🥦)し(🏹)ら。」
(💗)次郎(láng )は、そんな対話の(📅)中にも、友愛塾に課(kè )され(⛔)た大きな問(🍙)題があると(🐶)思(🦃)っ(👒)た。そして(♓)、かれらの話がどう(🎂)発(fā )展(zhǎn )していくかを興(xìng )味(wèi )を(🏛)もっ(🤤)て(🕗)待(dài )っていた(🚩)。かれらは、しかし、笑(xiào )ったあ(🥧)と、急に口をつぐんでしまった。次郎(😤)が大便(🥢)所の(🏠)中にいることをだれかが思(sī )い出(📙)して、みんなのおしゃべり(♐)を制(zhì )止する合い図をしたものら(➡)しい。
次郎と(🌃)大(dà )河(⏰)とは、間(🐧)(jiān )もなく、それぞれに最初の大便(🐣)所(💰)の掃(sǎo )除(⤴)を終(🚭)わ(🌱)って、となりの大便(🎁)所に移(🕥)って(🎫)いた。まだだれも手をかけない大(🐤)(dà )便(🐣)所が、(🏠)あいだ(💚)に三(🚮)つほどはさま(🏮)っている。次(🧔)郎は、さ(😪)っきから、大河に話しかけてみた(📕)い(🧞)気持(😢)ちは十分だった。しかし、遠くから(📹)のか(🐶)け合い話(🥉)(huà )は、こ(⬇)の(😻)場(chǎng )合(👣)、何と(💍)なくぴったりしなか(🔱)ったし、また、雑巾をゆすぎに(🔚)出たつい(🎬)でに、そっとのぞいて見た大河(hé(🚴) )の様子(👶)が、いかにも沈黙ち(🔬)んも(🏫)く(🦂)の行者ぎょ(🖊)うじゃ(🛠)とい(🌜)っ(🚞)た(😪)感銘かんめいをかれ(📡)に与あたえていたので、口(🛷)(kǒu )をきるのがよけ(🐉)い(♟)にためら(🐕)われるの(✨)だった(🗺)。
「むろ(🈶)ん(🤶)、ぼくは(🕉)大河君に(🌫)あやまるつもりで(🛌)います。し(🔟)かし、大河君(jun1 )としては、ぼく(📯)があ(🏙)や(🌑)まった(🔞)だけ(🌨)では、(⏳)気(🧡)(qì(➰) )がすまないでし(🤹)ょう(🥝)。」(🐡)
つ(🏼)きあた(🦇)り(👫)に、大(🛋)便所がこれも七つほどなら(📐)んでいる。その(🧘)うちの、右は(💬)じの一つだけが戸が開(kāi )い(🍻)ており、そ(🚾)の少(🏯)(shǎo )し手(🦉)(shǒ(🔰)u )前(qián )の、(⛺)たたきの上に、水をはっ(🌅)たバケツが(⏪)一つ置いてあるのが見えた。戸(⛽)の開いた便所の(🥨)内(💄)側(📱)は、電燈の(😄)光を斜(⏯)な(🕎)な(❌)めに(♊)う(🛋)けてい(🚲)るので、(🧞)よくは見えな(🔄)い(✅)。しかし、だ(💲)れか(🌿)中で掃(📄)除を(🌧)し(😇)ていることだけ(😰)はたしかだった(🔘)。六人(🔢)の室(🎧)員のう(✊)ち、飯(fàn )島は入り口(kǒu )に立っており(🤑)、両がわの小便所(suǒ(👅) )に(🔊)二人ずつ働い(🆗)ている(🚁)のだから、あとの一人は大河(hé )にきまって(🕡)いる。次郎は(🕸)、そう(🕚)思っ(🚣)て、す(⏱)ぐ(📕)声をか(🏚)けよう(➰)とした(👘)。しかし、なぜか思(sī )いと(🚎)まっ(🔂)た(💤)。そして、(🌞)入り口の(😂)横(héng )の板(🚶)(bǎn )壁いたかべにかけてあった便(🎭)所用の雑巾を一(yī )枚と(🎶)り、それ(🎪)を(👙)た(🖨)たきの上のバケツ(🏄)の(💋)水(👷)にひたして、(📇)しぼったあと、大河のはい(❇)って(🈯)い(👙)るのとは反(fǎn )対(🏯)のはじの大便所(suǒ )の戸(⬇)を(📀)あ(🔢)け(🚣)、中(zhō(🥏)ng )にはいった。
奕堂和尚は聞(wé(🥞)n )きお(🔑)わって(📜)、いかにもうれしそう(🔪)にうなずいた。そして、ま(🆕)だどこかに漂(🌮)ただよって(🌭)いそうな鐘の音(🕸)(yīn )を追い求(qiú )めるように、ふたた(👈)びしず(💎)かに眼を(🎿)とじた(🛡)。
先生は、そう言って、(😪)次郎に目(🏝)くばせ(🔏)した。次郎は待(dài )ちか(🚰)まえていたよ(📌)うに、自分のそばに置(zhì )い(🍾)てい(⏰)た紙袋かみぶくろから、(🙉)ガリ(🍿)版の印(🛷)刷物(🐚)をと(🌾)り出して、(✏)み(🐈)んなに配布(🥉)し(🔕)た。
朝(🚜)倉先生は、そう言(yá(🏗)n )って微笑した。そ(🍷)して(👉)、それ以上口で説(🍀)きふせることを断(🕜)念(🌘)した。いずれはこれから(📂)の生活体験が、徐(xú )々じょじ(♉)ょに(⛏)かれらを(⛺)納得させ(🍘)るだろう(🐘)、というのが先(👓)生のいつもの(🥄)信念だった(🐺)の(💖)である。
「相変わらずです(✂)ね。」
(💑)次(🖖)郎(😾)は、その(🏛)中(🆗)の(✂)「ぼくのほう(🤪)はた(🥒)ぶん変更(🥍)はあるまいと(⏺)思うが」と(💡)いう文(wén )句(jù )が(🌘)気になっ(😴)た。もし恭一だけの考(kǎo )えで日取(📫)りがきめられるものだったら、そんな(😥)あいま(📬)い(🥜)な(🍤)言(yán )いかたをするわけ(🌙)がない。これは(🦇)だれ(🧑)かほ(🤑)か(💐)の人の都合を念頭(tó(🌄)u )においてのこ(🈯)とらしい、もしそうだ(😮)とすると、そ(🙏)れは(🦃)道江みち(🛳)えの着京の日(🥤)取りにちがいないのだ。
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