「(🛺)先生、なるほ(🍗)ど(👡)私(sī(🧛) )は今日(✡)の失(shī )敗につい(💄)て、どう(✔)し(🤾)た機は(📿)ずみか、一(🕊)寸先生を怨みた(💧)い(📷)よう(🎤)な気(🚂)に(🎃)もなり(🍓)ました。まこと(📻)に(♐)恥かし(🐛)い事だ(🤔)と思(🦆)っています。しかし、奏楽の時(🤦)に、私に邪心(xīn )が(🚸)あった(🏫)とは(🦗)、どうしても(🗑)思えま(📉)せん。私は、今(😌)(jīn )度こそ失敗(bài )が(🕦)ないようにと(🐔)、それこそ一(yī )生懸(🌊)命でございました(🍩)。」
「お前(qián )もそ(😾)のことを聞いているのか(❓)。」(💩)
彼(bǐ )は、そう(🥦)答えてお(㊗)い(🤬)て、これまで門(👕)人た(🐴)ちが孝道について(⚾)訊ね(🎶)た時の孔子(zǐ )の(🍻)教(🔠)えを、彼の記(jì(🙍) )憶の中か(♍)らさが(💆)して(🔪)見た(😜)。先ず思(sī(🕥) )い出され(👱)たの(😂)は、(🐎)孟懿子の(🚱)息(💀)(xī )子(zǐ )の孟武伯の問(🤲)に対する答(dá )え(⌚)であった。
(🌔)門人た(🃏)ち(🛳)が、孔(🐖)子(zǐ(🤲) )のこうした教訓(xùn )によって、まじめに自己を反(fǎn )省する機(🐧)縁(😠)(yuán )を掴(♌)み得(📸)(dé )たか(📒)は(🔀)、まだ疑問(wè(🔬)n )であった。し(🍽)かし(⏹)、それ以来、仲(🍴)(zhòng )弓の(💕)身分や、彼の父の素行(🗒)(háng )が(🤩)、(❔)彼等の話(huà )題にのぼ(🔑)らなくなったことだ(🤝)けはた(🤵)しかである。尤(💾)も、(🍱)この事は、仲弓自身にと(👕)っては、どうでも(🅱)いい事で(🖼)あった。彼はただ自(zì )ら(😊)を戒(😚)慎す(🙋)ることに(😣)よ(🔏)って(🌃)、孔(kǒng )子の(🍡)知(⛪)遇に(⏯)応こたえればよかったのだから。
孟(mèng )懿(🕟)子もういし、孝を問う、子(zǐ(💑) )曰く、(🤹)違(wéi )たがう(🍚)こ(🤪)となかれと。樊遅(chí )御(👴)(yù )はんちぎょたり。子(🚩)之に告げ(👩)て曰(🙊)(yuē )く、孟孫もうそん、(😩)孝を(🆖)我に問う。我対えて(💕)曰く、違う(🐣)こ(🐟)と無かれと。樊遅はんち曰く、(🚺)何の謂ぞやと。子曰く、(🍔)生(🚋)には之に(👤)事(shì )つ(🚱)かうるに礼を以てし(🐦)、死(sǐ )には之を葬る(💙)に礼(lǐ )を以てし、之を(🐎)祭るに礼を(👸)以てすと。
し(📛)かし(🍂)、ただ一(yī )人の門人(rén )でも見捨てるのは、決(🎸)して彼の本意(yì(🆖) )では(🤒)なかっ(✨)た。そして、考えに考え(🧢)た末、彼は遂に一策を思(sī(🔫) )い(🎉)ついた。それは、仲弓に(⏸)けちをつけたが(💕)る門人(rén )たちを(🍡)五(👺)六(liù )名つれて、郊外を散(🏾)(sàn )策(cè )することであ(📤)った(🐮)。
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