オークション エロ10

A　毛筆を使ふ場合(🚡)には、原稿用紙も日本紙の方が便利(👠)であ(👪)ることは云ふ迄(🌖)もないが、日(😲)本(🏐)紙(🎟)は(🛵)そ(🎋)れ以外(🍠)にもい(♎)ろ(👦)いろ都合のいいことがある。第一、私は関西の(🤞)郊外に住ん(👐)でゐるので、原稿を記(♌)者に手(〽)渡しすることは殆(🔂)んどない(🛤)。い(🚕)つ(🎫)も郵便で(📑)送り届けるの(📛)で(🤺)あるが、そ(⛺)のためには、目方のかゝらない、嵩張(🐅)ら(🥊)ない(✅)紙質(🏨)で、強靭な(⚽)もの(➰)ゝ方がよい(🦗)のである。それ(🤪)に(🀄)私は、非常に書き潰(🗳)しをす(🏭)る方で(🌱)、統計を取つた訳ではないからハツ(🥝)キ(🚰)リした(😟)ことは云へ(🐣)ないが、一枚について少く(🎽)も四五枚は無駄をする(🏍)。だから百枚の(🥃)物を書(✔)くには、四五百枚以上の紙を用意し(➡)てかゝる。それでも(📫)筆が思ふやうに(🌾)運ばない時は、仕事が捗らないのに反比(㊙)例(🥪)して、用(🐒)意(👿)し(🚝)た紙は(🐮)見る(👺)／(🤣)＼減つて(✋)行き(🛡)、紙屑籠(😅)が直きに氾濫(💟)す(🕤)るのであるが(🤠)、(🛳)執筆中は女(👉)中を呼ん(🐔)で籠(🌉)をあ(🈳)けさ(👷)せ(⏲)るのさへ億劫お(🈶)く(💲)く(📽)ふなものであ(💽)る(⬛)から、机(🍮)の周(🐉)りが散らかつて仕方(🖲)がない。そんな場合に(🏷)、日本紙の紙(👤)屑は嵩(🤺)張(🍧)らないだけに氾濫する度数も(🖋)少く(🚦)、籠を(📍)あけに行く手数が(💬)大分省ける。又旅(👭)先へ仕事を持つて行く(🍻)時など、五百枚千枚といふ(🏫)西洋(⬜)紙を持ち運ぶ(🚛)の(🚜)は厄介だ(🌹)けれども(😺)、日本紙だと手軽(🎑)に運(🍰)搬出来るのである。

A　………私は(🌦)できるだけ(🧔)家を空けないこ(💫)と(⛑)にしているけれ(🐩)ども、いつ(🗝)どんな(🐑)事(✡)情で外出(🥎)の必要に迫られることがあ(⛓)るかも知れ(🐉)ず(🎚)、夫(🎼)も(⏸)授業中であるべき時刻(📳)に突然帰宅するこ(🤑)とがな(♌)いとも限らず、いかに日記帳を処置してお(🔲)くべきかに(🆔)ついて種々(🙆)考え(😂)た。隠しても無(🔫)駄むだ(😟)であると(⏫)す(🏉)れば、私の留守に夫が果し(🗜)てあ(🙄)の内容を盗み読みし(🚮)たかどうか(🏿)を、せ(👈)めて(🍎)確かめる方法だけは講じ(🉐)ておき(🐷)た(👐)い。せめ(🖥)て(📌)私は、夫(🎺)が内証(🐑)で私の日記(🖇)帳に眼めを通したかどう(😀)か(♊)を、知るだけは知(😭)りたい。私は何か日記帳(🍘)に目印(👋)を(🚤)つけておく(🏒)。夫が内証で中を覗いたか否かは(🍭)目印(📱)を(🚰)見れば分るよう(🔑)にしておく(🌳)。そ(🚸)の目印は私にだけ分っ(💱)て、(🔻)彼(📿)には分ら(💚)ないようなものであれば(🐓)一層よい(🕙)。――(📹)―いや、彼にも分るよ(🤢)うなものの方がか(🅾)えってよいのではある(🎬)まいか。彼が(🍟)、(🕋)自分が盗み読みし(⛎)ているこ(🔋)とを妻に知られたと悟れば、以後盗み読(🛳)みすることを慎(🛅)し(🛋)む結果にな(📩)りは(👝)し(🐑)まいか。（どうだ(🤕)か怪(⛱)しい(🥙)ものだ(🍦)けれ(🈯)ども）―――が、いず(🎒)れに(🍱)してもそういう目印を考え(🏯)ること(🌊)は容易で(🚷)ない。一回は(🙊)成功するかも知れな(🏪)いが、たび(🥡)た(🚆)び同じ方法を用いれば裏を(🌯)掻かかれ(👑)る恐(🐺)れが(👪)ある。たと(📀)えば爪楊枝つまよ(🈁)うじを何ページ(🐉)目かに(🎩)挟はさんでお(⬅)いて、開けると(🌓)パラリと落ち(🏉)るようにし(😐)てお(🍢)く(⛴)。一回は(🚭)巧うまく行(🌅)くとして、二回目からは夫はその(🎶)爪楊枝(🚿)を(🐭)落さないよう(✅)に取り扱い(🏠)、それが何ペ(⚾)ージ目(🕗)に挟(🏚)んであ(⏳)るか(🦔)を勘定(⏬)し(🤖)て、も(🐠)との通りに戻して(🌉)おくであ(🚴)ろう。（夫(🔵)はそういう点は実に陰険なのである）そうかと(♈)い(📮)って一回々々新しい方(🌞)法を案出することは不(🎡)可能に近い。私はい(🌽)ろいろ考(👣)えて、試みにス(🕚)コッ(🥍)チ印の(📈)セロフ(➗)ァン(🔹)テ(🛤)ープの六(🌯)〇〇番を適当の長(🎙)さ（(🗃)測っ(🎰)て(⛩)みたら五センチ三ミリ(🛷)あった(🔅)）に切り、帳面(🌭)の表紙(👂)の(😣)或(🐲)る一箇所を選んで、表(🗄)と裏とをその(🐩)テー(⬇)プ(📪)で封じてみ(🤙)た。（その位(❓)置は天から八(🛢)センチ二ミ(💳)リ、地から七セ(🏬)ンチ五ミリの(🚝)所で(😺)あっ(🍕)たが、(😾)テープの長さや(🕹)貼る位置(🔜)はそのつど少しずつ変える必要(🐙)が(🥥)あ(🕋)る）こうすると(🍀)、中を読むた(🕍)め(✳)にはテープを一度(🍛)剥(🆒)はがさなければならない。一度剥がして、また新し(🎐)いテープ(🌱)を同じ長さに切り(🌄)、同じ位置に(🦍)正確に(🗝)貼って(📇)お(🔓)く(🍴)というこ(🐹)とは、理論上(🗼)できなく(👟)はないに(🏋)しても、(🌂)実際にはとても面倒で煩瑣は(⛓)んさで、(🎒)できるものではない。それにテ(🍨)ープを剥が(🎨)し取る時(🌘)に(🍀)、(🍬)ど(👧)んなに(🎾)注意深く(💩)し(🐰)ても周囲の表紙の表面に擦過(😕)した痕あとを残(🐭)すことになる。好都合にも私の日(🧀)記帳(🔼)の表紙は、ももけ(🧜)や(🙅)すい奉(🍓)書に胡粉ごふんを塗った(🔣)ような紙(🐍)なので(🧣)、テー(😢)プを剥がすと、そ(🔃)れ(🧀)と(🚁)一緒に(🕺)周囲の表(🤧)面(🀄)がところどこ(🈶)ろ(🥌)二(🎟)三(🏙)ミリぐら(🍁)い剥ぎ取られて行(🔝)く。この方法を(♓)用いる(⭐)と、夫は絶対に、痕跡こんせきを残(🐹)すこ(🧜)とな(🍪)く内(💯)容(🚏)を読むことはできない。………

A　紙(🔭)と云うもの(🗓)は支那(🥫)人の(🛰)発明である(🤰)と聞くが、(🤓)われ(🗜)／＼(🏙)は西(🥈)洋紙に(🛒)対すると(🛒)、単なる実用(🏃)品と(🈴)云う以外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理きめ(🌛)を見ると(📱)、そこに一種(🌯)の温かみを感じ、心が落ち(🛥)着くようになる。同じ(🧚)白いの(🖲)でも、西洋紙の白さと奉書(🍙)や白唐紙の白(🗞)さと(😫)は違(😟)う。西洋紙の肌は光線を撥ね返す(💬)よ(🥅)うな趣があるが、奉(🏌)書や唐紙の(🛌)肌(🚥)は、(🔖)柔かい初雪の面のよ(⏲)う(♑)に、ふ(🖱)っくらと光線を中へ吸い取(🌖)る(🔱)。そうして(🍅)手ざわりがしなやかであ(🚳)り、折っても畳(🔨)んでも(🈲)音を立て(㊗)な(♟)い(🚒)。それは(🐍)木の葉に触れ(👼)ているのと同じように物(🕍)静かで(🐆)、しっとりしている。ぜ(📘)ん(🙀)たいわれ／(🌽)＼は、(🧠)ピカピ(🙋)カ光るものを見ると心(🐟)が落(🍒)ち(🚝)着(🛅)かないの(✔)である。西洋人は食器などに(🏡)も銀や鋼鉄やニッケル製のもの(🔴)を用い(🐞)て(🍦)、ピカピカ光る様に研みがき立て(🐷)るが、わ(⏲)れ／＼はあゝ云う風に(🚿)光るものを嫌う。われ／＼(👂)の(🆗)方でも(🕙)、(🐊)湯沸(🚗)しや、杯や、銚子等に銀製のもの(🥂)を用(🕷)いるこ(📮)とはあるけれども、あゝ云う風に研き(🆕)立てない。却っ(🎢)て表面の光(📎)りが消えて(🤾)、時代(👺)がつき(🎺)、黒く焼(🍽)けて来る(🧡)の(⏹)を喜ぶ(🤯)ので(🈴)あって、心得のない下女な(🏠)ど(🖖)が(🆓)、(🏃)折角さびの乗っ(🔅)て来た銀の器をピカピカに研いたりし(🦗)て、主人(🐬)に叱(🍮)られること(🚬)があるのは(🥣)、何処(😏)の家庭でも起る(🧦)事件であ(🧕)る(🔃)。近来、支那料(🚄)理(😷)の食器は(🏓)一般に錫(😹)製のものが使われている(🗂)が、恐(🍍)らく支那人はあれが古色を帯(🀄)びて来るのを愛するの(🦇)であろう。新しい時はアルミ(🐯)ニュー(🛥)ムに(👲)似た、あ(🙌)ま(⛪)り感じのいゝものではないが(🗂)、支(👌)那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにして(🌼)しまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句な(💷)どが彫ってあるのも、肌(🧘)が黒ずんで来るに従い、(🏟)しっ(🈲)く(🌗)りと似合(🤐)うようになる。つ(⏮)まり支那人の手にかゝ(🥊)ると、(🤗)薄ッぺ(✳)ら(🚒)で(🍫)ピカピカする錫(🍕)と云(🤑)う(🔮)軽金(⬛)属が、朱泥のよ(🌪)うに深みのある、沈んだ(⛸)、重々(🥅)しいものになるので(🍤)ある。支那人はまた玉ぎょくと云(🎩)う(🚩)石を(🥓)愛(📴)するが、あ(🥦)の(🔻)、妙に薄濁(🌲)りのし(🧒)た、幾(⭐)百年もの(😃)古い空気が一つに凝結し(🏳)たよう(🌒)な、奥の奥の方までどろんとした(🦎)鈍い光りを(🥔)含む石のかたまりに魅力を感ずるのは、(🚰)われ／(🌾)＼(❔)東(🕖)洋人(📕)だけではないであろうか(🏯)。ル(🕰)ビー(📪)やエ(😱)メラルドのような(🧔)色彩があるの(💱)でもなければ(⛅)、金(📼)剛(🎙)石のような輝きがあるの(🍵)でも(🗾)ないあ(🎫)ゝ云う石(😋)の(👶)何処に愛着を覚えるの(💹)か、私たち(📮)にもよく(🐳)分(👨)ら(🧕)ないが、し(😾)かしあ(🚁)のどん(➗)よりした肌を見ると、いかにも支那(🔁)の石らし(🛋)い気がし、長い(😣)過去を持つ支那文明(🅱)の滓お(🥔)りがあの厚(🚧)みの(⏱)ある濁(🚹)りの中に堆積し(🗼)ているよ(📴)うに思(🌈)われ(🈯)、支那人(🗒)があゝ云う色沢(🏬)や物質を(👠)嗜好するのに不(🐉)思議(⛵)はないと云うことだけは(🍯)、頷け(🥙)る。水晶など(🍡)にしても、(🏝)近(💶)頃(😼)は智利チ(😯)リから沢山輸(🚅)入さ(📌)れる(🔧)が、日本の(💎)水晶(😶)に比(🗿)べると、智利(👣)チリのはあまりきれいに(📎)透きと(💄)お(⛹)り過ぎている。昔からある甲(🏎)州(🕥)産(🎌)の水(🔰)晶と(🕵)云う(🖊)ものは、(😮)透(💊)明の(🌦)中にも、(💈)全(🥚)体にほ(🍍)んのりとした曇(🌹)り(💁)があって(🐢)、もっと(🍖)重(🚯)々し(🆎)い(🕸)感じがす(🚝)るし、(👮)草入り水晶な(🍼)どと云って、奥の方(💬)に不透明(🤝)な固形物の混(🦁)入している(♑)のを、(👥)寧ろわれ／＼は喜ぶ(😌)のである。ガラスでさ(🛍)えも(📢)、(🐾)支那(🛹)人(📥)の手に(🚧)成った乾隆グラスと云(🔳)うものは、ガ(🌅)ラ(🍫)スと云うより(🏋)も玉ぎょくか(🎻)瑪瑙めのうに近いで(🎵)はな(🏢)い(⚫)か(🧠)。玻璃を製造する(🤭)術は早くから東洋にも知られ(❌)ていなが(🚥)ら、それが西洋のように発達せずに終り、陶器の方が(🧠)進歩し(🐐)た(👱)のは、よ(🌪)ほどわ(🛏)れ／＼の(🥃)国(🚓)民性に関係(💻)する所があるに違いない。わ(🖥)れ／＼は一概に光る(🐖)ものが嫌いと云(🔤)う訳ではないが、浅く冴えたもの(🏨)よりも、沈んだ翳かげり(🥝)のあ(🍜)るものを好(🍠)む。そ(🎴)れは天然の石(🚚)であろ(🗣)うと、人工の器物で(🍙)あろうと、必ず時(😝)代のつ(💐)やを連想(🌐)さ(🏻)せ(🗂)るような、濁(😾)りを(🎥)帯びた光りなのであ(👻)る。尤も時(👬)代のつ(🍛)やなどと云うとよ(🎗)く聞(🕹)えるが、実を云(♏)えば手(🥅)垢の光り(🐸)であ(🔲)る。支那(🌐)に(🔖)「手沢」と(🐇)云う言葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があ(👚)るのは、長い年月の間に、(🐀)人の手が触(😑)って、一つ所を(😐)つる／(💊)＼撫(🎾)でているうちに(🥎)、自然と(🌗)脂が沁み込んで来る(🎥)ようになる(🎿)、そのつ(🌵)や(📑)を(🚃)云うの(🐚)だろ(😘)うから、云(🛋)い換えれば(🏎)手垢に(🧘)違い(😈)ない。して見れば、「風流(🛁)は寒き(☔)もの」であると同時に、「む(🕖)さきも(💨)のな(🍒)り」と云う(🏈)警句(🆘)も成り(🚓)立つ。と(🖋)に(🎪)か(😢)くわれ／(📲)＼の喜ぶ「雅(🎩)致」と云(⭕)うものの中には幾分の不(🎍)潔、かつ非衛生的分子がある(🐯)こ(💟)とは否まれ(😙)な(🚗)い。西洋人(🔱)は(🍗)垢(🐦)を根こそぎ発き立てて(🚘)取(🕶)り除こ(😒)う(🏐)と(🤐)するの(🍊)に反し、東洋(🏽)人は(😅)そ(🕠)れを大(😨)切に保(🌐)存して、そのまゝ美(🌸)化する、と、ま(🔃)あ負(🤙)け惜しみ(🔐)を云(🚔)えば云うところ(🍬)だ(⏪)が、因果なことに、われ／＼(🚒)は人間の垢や油煙や風(🥑)雨のよごれが附いたもの(🛋)、乃至(🥚)はそれを想い(🤺)出させるよう(🍪)な色あいや光沢(🔸)を愛し、そう云う建物や(😹)器(⛸)物の中(🆚)に住んで(🏯)いると、奇(🏀)妙に(🤚)心(🎁)が和やいで来、神経(📱)が安まる。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術(🍭)服や医療機械なん(🏒)かも、日本人を相(🐖)手(👜)にする以上、あ(📓)ゝピ(🏛)カピカするもの(⏸)や真っ(🎆)白な(🗓)ものばか(🎆)り(🍷)並(🌧)べないで(🌃)、もう少し暗く、柔かみを附けたら(💳)どう(🕳)であろう(💒)。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳(⏳)の上に臥ねなが(🕠)ら治療を受(🌔)け(📞)るの(🕢)であったら、患者の興奮が静まること(😬)は確か(👚)である。われ／＼が歯(🍖)医者へ行くの(💿)を嫌う(👳)のは、(🏑)一(😁)つにはが(📞)り／(🈺)＼(🚛)と(⛱)云う(⛄)音(✔)響にも因(🏇)るが、一つ(🏦)にはガラスや金属(🐂)製のピカ(😊)ピカす(🕣)る物が多過ぎる(🎙)ので、(⛵)そ(🆔)れに怯える(🍏)せい(🏵)もある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式(🛫)の設備を誇るア(😈)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却っ(📵)て恐(😹)毛をふる(❎)ったも(😷)の(🐏)だった。そして田舎の小(🦃)都会などにある、昔風(🛵)の(🐳)日本家(🤗)屋に手術室を設けた、時代(🛫)後れの(♟)したよう(🐷)な歯(🚆)医者の(🐉)所へ好ん(🔹)で(🎅)出(🌂)かけ(🔕)た。そ(😸)うかと云(🐋)って、古色を(🌧)帯びた医療機(🎈)械な(📈)ん(🏬)かも(💝)困ることは困る(🌆)が(🐎)、もし(🌴)近代の医術(🤫)が(❓)日(😪)本で成長した(💷)の(✔)であったら、病人を扱(💦)う(🍎)設備や機械も、何とか(🔒)日(⬅)本座敷(🤔)に(🤬)調和(🌧)する(🎟)よう(📋)に考案されていたであ(🛥)ろう。こ(🍞)れ(🔒)もわ(🌟)れ／＼が借り物のた(🌴)めに損(💴)をして(😄)いる(🎾)一つの例である。

A庄造(🌵)は、まだお(🕕)もてが薄明るいの(🗞)で(👳)、その提灯を腰に挿して(🌡)出かけたが、(🚔)阪急の六甲(🚱)の停留所前、「(🐮)六甲登山口(🍴)」と(🧝)記(🕟)し(⌛)た大(🛠)き(👮)な標柱の立つ(🚗)て(🃏)ゐ(🕋)る(🐘)所まで(🐌)来て、自転車を角(🐷)の(❎)休み茶屋に預けて、そ(🖤)こから二三丁上にあ(🔗)る目的の家の方へ(📒)、少(🦄)し急なだら／＼路を(😳)登つて行つ(〰)た。そして(🥘)家(🥫)の(☕)北側の、裏口の方(🛥)へ廻つて、空地の中へ這入り込む(💹)と、二(🔃)三尺の高さに草がぼう／＼と生えてゐ(🔵)る一とかたま(😰)りの(🚌)叢(🥥)くさむら(🌫)のかげにしやがんで、息を(🏘)殺(⛩)した。

A　(🎀)藤勾当頼隆　　　　(🏀)　平勾(🏷)当(🎮)時盛

A「い(☕)や(🕞)、ごもっ(🛀)とも。し(👙)か(📱)し、それは、逆じゃありま(🍤)せんか。男が慾を捨(📺)て、女が(⬛)嘘をつく事(🔵)をやめ(🐴)る、(🥅)とこう来なくてはいけません。」とい(🌔)やにはっきり反対(➖)す(🧕)る。