「人材(✌)は得がたいと(🚺)い(🦇)う言(🎦)葉があるが、それ(🏥)は真実だ。唐とう・虞(yú(🖥) )ぐ(📓)の時(🏖)代をのぞいて、それ以(yǐ(🎊) )後で(🆎)は、周(zhōu )が最(📦)も人(rén )材(cái )に富んだ(🈳)時代であるが、それでも十人(💦)に過(🐣)ぎず、しかも(💴)その十人(📄)の(😫)中一(yī )人(rén )は婦(fù(🔎) )人で、(🚻)男子の賢臣は僅かに九(👔)人にすぎなかった。」
「人(ré(🐪)n )材は得がたい(⛓)という言(🕛)葉(🐩)が(📌)あるが、それは真(zhēn )実(shí(🤛) )だ。唐と(㊙)う・(🔥)虞ぐの時代をのぞい(🛏)て、(🕠)それ以(yǐ )後(🏃)では(🌧)、周(zhōu )が最(🕙)も(❕)人材(😫)に(🗯)富(fù )んだ時代(🔚)であるが、そ(🤔)れでも十人に過ぎず、(💃)しかもその十(🍻)(shí )人の中一(yī )人は婦人で(🅰)、(🍜)男(nán )子の(🍏)賢(xián )臣は僅かに九(🍙)人(🐎)(rén )にすぎなかっ(🏜)た。」
先師が道の行(háng )わ(🚙)れないの(⬛)を歎(♊)じて九夷きゅう(✍)いの地に居(🕛)をうつしたい(🌤)といわれたことがあった。ある人がそれを(🌈)き(🌀)いて先師にいっ(🐜)た。――(🎸)
すると、(🔡)先師が(🐔)いわれ(🌙)た。――
○(🚣) 陳==国(🔝)名。
「先(xiān )生の徳(dé(🌘) )は高(gā(🚦)o )山のようなものだ。仰(👖)げ(🎅)ば仰ぐほど高い。先(🎒)(xiān )生の信念(🖖)は金石(🖨)のよ(👾)うなもの(⛪)だ。鑚き(🥤)れば鑚き(📆)るほど(🕸)堅い。捕(bǔ )捉し(🏌)がたい(👁)のは(🏻)先生(🔦)の高遠な道だ。前にあるか(🎃)と思うと、たちまち後(hò(🖋)u )ろにある。先生(😰)(shēng )は順(✊)序(xù )を(🏩)立(🚩)てて、一(yī )歩(🙍)一歩(😭)(bù )とわれわれを(🚷)導き、われわ(🥠)れの知識(🐂)をひろめるには(🌟)各種(🌥)の(🏷)典(🔝)籍、文(🆎)(wén )物制(zhì )度(dù )を以てせられ、(🈴)われわれの(🕺)行動を規(guī )制するに(🤯)は(🏒)礼を以てせ(🤣)ら(💆)れる(🔂)。私はそのご指導の精妙さ(🔊)に魅(mèi )せら(🙉)れて、やめよう(🎺)としてもやめることが出来ず(💠)、今日(🔒)(rì )まで私(🍙)の才(🕵)能のか(🔻)ぎりを(🚒)つく(🙌)して努力して来た。そして今(🏨)では、ど(👔)うな(🐙)り(🐚)先生(shēng )の道(dào )の本体をはっきり眼の前に見(jià(🔙)n )るこ(🚜)とが出来る(❣)ような気が(🐙)する(🥐)。しかし、いざそ(🛹)れに追いつい(🎱)て(🗳)捉えよ(🚸)うとする(🕐)と、やはりど(🚲)うに(📭)もな(🙋)らない。」
○ こう(🥔)い(💢)う言葉(🤱)の深刻さが(🏹)わからない(🥜)と、論語の妙味(✈)はわ(🦒)から(💓)ない。
「(❣)篤く信じて(🥟)学問を愛せよ。生(shēng )死をかけ(🐤)て道を育てよ。乱れるきざ(👀)しのある国には(🛵)入らぬがよい(🍤)。すでに乱れた国(😿)には止(🏢)まらぬがよい。天下に道が行(háng )われ(🐝)ている時に(♊)は、出で(🥑)て働け。道が(📠)すたれている(✏)時には、退い(🗡)て身(shē(♐)n )を守(💌)(shǒu )れ(💴)。国に道が(📲)行われていて、貧賎で(🎗)あるのは恥だ。国(guó )に(⬜)道(🕘)が行われないで、富(fù )貴(guì )であ(🏉)るのも恥だ。」(♋)
ゆすらうめ(🧗)の木(🍞)
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