2 子(🙎)(zǐ )游(yóu )、孝(xiào )を問う(🏅)。子曰く(🧐)、今(jīn )の(🗂)孝は(🐇)、是れ能く養う(👇)を謂(🐑)(wèi )う。犬馬(🌝)に至るまで(➕)、皆能(👤)く養うことあり。敬せずんば何を以(yǐ )て別(📿)たん(🧕)やと。(爲政(🦍)(zhèng )篇(🆙))
(礼にそむくわけに(⛓)は行(🍗)か(🍯)ない。しか(😚)し(👁)、無道の人に招かれ(🤮)て、(⛪)たとい(🤡)一日たりと(🎨)もこ(📣)れを相たすけるのは士の道でない。況(🔛)んや策(⏮)を(😏)以て(🆔)乗じられる(⛄)に(🍢)於(yú(🚲) )て(📝)をや[(📑)#「於てをや」は底本では「於ておや」]である(🚛)。)(🕘)
しかし、ただ一人の門人で(🏼)も見捨てるのは、決して彼の(🤬)本意(🎯)ではな(✳)かった(👸)。そして、考え(🕟)に(👂)考えた末(mò )、彼(bǐ )は遂に一策(cè(🍹) )を思いつ(😓)いた。それ(👭)は(🍵)、(💢)仲弓にけちをつけたが(⬇)る門人(🐧)た(➿)ち(🧥)を(🐴)五六(📅)名つれて、郊外を(⏩)散策するこ(🚊)とで(🐕)あ(🚓)った。
「さっきから考えています(🍲)が、どうも(🆓)私(sī )には(🍽)わかりません。」
(🔙)孔子(📜)は、こ(😮)れには多少(👒)意(💐)見があった。し(🌺)かし、それを述べて(🐹)も、どうせ話を(🥂)永(😛)びかすだ(🧕)けの效果(guǒ )しかない(🔀)と思った(🎌)ので、
「1詩(shī )でも音(yī(🈵)n )楽でも(🌜)、(😵)究(jiū )極は無邪の一(yī )語に帰する。無邪(xié )にさえなれば、(🌉)下(💶)手へ(🔺)たは(🍝)下手なりで、まことの(🚑)詩が出来、ま(🎯)ことの音楽が奏でら(🎭)れるものじゃ。この自(🥙)明の理が、(🔟)君にはまだ(🌔)体(tǐ )得出来てい(⤴)ない。腕は達(dá(♓) )者だ(🎪)が、惜しいも(💪)のじゃ。」
(🍅)楽(lè(🦑) )長は、自(zì )分の見る眼が(🏾)悪いとはどうしても思(😁)えなかった(😧)。で、
「(✝)さあ、わ(🌖)し(🌳)に(📂)はそうは信(💱)じられない。」
「(🏴)つま(🛏)り、(😕)父(fù(➿) )母の生前には(📂)礼(🤰)を以て仕え、死後(hòu )には礼(⚫)を以て葬り、(🧥)また礼を以て(😨)祭(🍚)る、そ(📧)れが孝だというのじゃ。」
孔子は、そ(😑)れっ(💍)きり默(😳)々(🛤)として歩(👺)きつづけた。そし(🛄)て(📒)ものの半(😗)町も行っ(💗)た(🤮)ころ、(🏧)ふと思(🎰)(sī )い出(chū )したようにいった。
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