「(❄)どうも恥かしい次第で(📈)すが(🎑)、思(✨)い(🉐)当(🖥)(dāng )りません。」
彼(bǐ )のため(⏪)に(😘)多(😮)(duō )分(fèn )用意されて(🍿)いたであろう午飯を(🔟)、彼(🙆)(bǐ )の帰った(🎞)あと、(🌶)陽貨(🏿)がどんな顔(💂)をして、どう仕末したかは、(😪)孔子(zǐ )自身の(📭)関するところではなかっ(🈶)たのである(🐴)。
豚を贈られた孔子(🎎)(zǐ(🌪) )
(🐇)楽長はうなずく(💆)より仕(🎓)方が(🐣)なかった。孔子はそ(♍)こでふた(🗾)た(👙)び楽(🌻)長(🔹)を座(😣)につかせて(🍙)、(🏞)言葉をつづけた。
「なるほど。……それで、どうして失(shī )敗しくじったのじゃ。」
「音楽の(🙏)世(📀)界(jiè(🧗) )は(🤝)一如の世界(🀄)(jiè(🌩) )じゃ。そこでは、いささか(📙)の対(👉)立(lì )意(⏳)識も(⛴)許されな(🍡)い。先ず一(👙)(yī )人々々の楽(🌸)手の心と手と(🕹)楽器とが(😫)一如に(👍)なり(🎲)、(🎩)楽手と(⛅)楽手(🤳)とが(⛔)一如(rú(🏓) )になり、更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一如(rú )に(🌯)なって、翕如きゅ(👆)うじょとして一(⛲)つ(🗑)の機(😻)(jī )をねらう。これが未発(fā )の音(yīn )楽(lè )じゃ。この(🕐)翕如(rú )たる一如の(👵)世界が、機到っ(🌕)ておのずから振動を始め(🏹)ると、純如として濁(💔)り(📇)のない音波(🌬)が人々(🤬)の耳朶を打つ。その音はただ(👪)一(yī )つであ(♏)る。ただ一つ(🧖)であるが(🛤)、その中(📢)(zhōng )には金(🏊)音もあ(📭)り、石(💅)(shí )音(yīn )もあ(🌤)り、それ(👟)らは厳(yán )に独自(zì )の音色を保っ(🌃)て、決しておたがいに殺(📇)しあうことがない。※(「激」の(🏰)「(🎧)さんずい」に代え(🌧)て「白」(🎦)、第(dì )3水準1-88-68)如きょう(📘)じょとし(🤐)て独自(🦒)を守りつつ、しかも(👻)ただ(🤾)一つの流れ(⛰)に合(hé )するのじゃ。こう(👯)して、(🎷)時間の経過(🐶)(guò )につれて、(🚣)高低、強弱(ruò )、緩(🤵)急(jí )、さまざまの変(🎤)化を見せるのであ(🏝)るが、(🆎)その間、厘毫りんごうの隙も(👈)なく(🗞)、繹如(👎)えきじょとして(🎆)続いて行く。そこに(🎛)時間(📜)的な一(yī(🌧) )如の世(📩)(shì )界があ(🏽)り(🚥)、永遠(🅾)と一(🦗)瞬との一致(zhì )が見出(chū )さ(🥏)れる。まことの音(💉)楽というもの(😔)は、こうしたものじゃ。聴(🚝)くとか聴か(⛱)せるとかの(😆)世(🅱)界で(🎩)はな(🔍)い。まして、自(🎚)分(🛋)の(📑)腕(wàn )と(🎢)他(🌥)(tā(🏺) )人の腕(💾)を(📊)比べた(😷)り、音楽のわかる者とわか(🐸)らぬ者(🔌)とを差(🤯)別(⬆)した(🕳)りするような世界とは、似(🐒)ても似つかぬ(⤴)世界(🔸)なのじ(🐨)ゃ。」
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