一三((♎)一九(✒)(jiǔ )七)
七(qī )((🍄)一(🌟)九一)
○ 前(qián )段(duà(👴)n )と後段とは、原(⚓)文で(📪)は(🎌)一連(lián )の孔子の(🍰)言(yán )葉になつているが、内(♈)容に(😫)連(lián )絡がないので、定説に従つ(📞)て二段に区(qū(🤩) )分し(🌑)た(🏣)。
「(💻)修(xiū )行とい(🥕)うもの(🌯)は、た(🐟)とえば山を(🚙)築(zhù )くよ(👊)うなも(🎾)のだ。あと一(yī )簣(kuì )もっ(🌳)ことい(❌)うところで挫折(🗝)(shé )しても、目的の山に(🍃)はな(🍪)らな(🎗)い。そしてその罪は(🐰)自(zì )分(🎖)にある。ま(🧛)た、たとえば地ならしを(🅿)するよ(⛳)うな(😧)ものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、そ(🎥)れだけ仕事(🚺)がはかどったことに(💔)なる。そし(⏰)て(🐞)それは自分(🚀)(fèn )が進(🏬)んだの(⛏)だ。」
ゆすらう(🍧)め(😪)の(🎧)木
一(🔄)六(二二(🤹)一)(🛩)
「君(🚁)子は気持がいつも(🚻)平和でのびのびとしている。小人は(🕉)いつも(🔉)びく(🔊)びくして何かにお(🦌)びえてい(🚈)る。」
二四(二二九)
「楽(🌙)師の摯しがは(😟)じめて演奏し(🏌)た(🙁)時にきいた関雎かんしょ(🛅)の終曲(qǔ )は、洋々として耳(ě(❣)r )にみ(🤛)ちあ(🤘)ふれる感(gǎ(♍)n )があったのだが―(😔)―」(🛣)
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