「まあ、自(💍)分(fèn )の打(🏸)った刀(dāo )は、見た(🐸)ところはそうよくもあ(💁)りません(😒)が、人は切れるつもりです。」
(🦋)さて、高瀬(🧕)の兄の代(🌪)になって(🥋)みま(🌔)すと、この人は若い時(🤑)から早(🕓)く名(🐻)古屋に出(🥌)て、新しい(📚)教育を受けた(🧔)くら(🧛)いですから、漢(⚫)(hàn )方(🦂)で(❇)造っ(🗑)た先祖伝来の(🏢)薬などを守(🎒)っている時世(shì )では(⏮)ないと考え、家も飛び(🍸)出してしまって、東京に出(👪)ていろいろ(🅱)やって(🔵)みたと(🦔)いう(👇)こと(🤾)でし(🎑)た。ど(🗞)うでしょう、こ(🌛)の兄(🐳)のいろいろな試(🐎)みより(🐐)も、先祖ののこした仕事(🎮)のほうが根(gē(👧)n )深か(🍠)ったので(🐀)す。古い薬はいつまで(🛠)も(🈲)、(🏈)売れ(👸)て、子孫の(🎸)もの(💛)がよくや(🛅)って行かれるば(🏍)かり(🙆)で(🕵)なく、薬方くすりかたの番頭さんや大(dà )ぜい(🧐)の小僧(🍅)さんたちま(👐)でりっぱに養える(🤯)のです。高瀬の兄は(🐛)いろいろやってみた末、も(🤹)う一度住(zhù )み慣(🦔)れ(😲)た屋根の下に(🔇)帰ってきて、(📞)黒(hēi )光り(🐬)のするほ(🐰)ど時(🥂)(shí )代の(🧙)ついた大黒柱(🔍)のわ(😺)きに(🎶)すわってみ(💎)て、先祖(zǔ )のおそる(🔖)べきこ(👨)とを知ったそ(🦊)うです(🉐)。な(⚾)ん(🏚)と、く(🗂)りめしの好(hǎo )きな橘(jú )翁さまはそ(🏘)の画像の(👹)中に残って、(🏻)子孫の末を見(jiàn )守(📗)っていてくださることでしょう。
仙台へ来た当座(zuò )、し(🗄)ばらくわたしは同(🐰)じ東北(běi )学院へ教えに通(⭕)う図(🕍)画(🚨)の教師で布(bù )施(shī )ふせさんという人の家に置いてもら(🚎)い(🌿)ましたが、その家(🐦)は(🚢)広(🙏)瀬(lài )川ひろせがわ(🌍)のほと(🏯)りにありました。遠く光るよいの明星(🎶)が川向こ(🔦)うの空(kōng )によく見えました。母からも東京(jīng )の(🥕)お友(yǒu )だちからも(🃏)離れて行って、(🍐)旅(🌒)の(😯)空(☝)にそんな一(⏬)(yī )つ(🕺)の(✨)星(xīng )のすがたを見つけたのもう(🖊)れしく思いました(🔪)。
(🌚)上京後(🌔)の来助老(🗃)人が仕(🐊)事(📁)場(chǎng )は芝(zhī )の高輪た(😾)かなわ(🐩)にできましたか(🍩)ら、今度はわたし(⛩)のほうから(🌁)たずねて行(há(🌇)ng )ったことがあります(😢)。一(🐛)人(🚢)の(㊙)お弟子(🔖)を養子にして、い(✉)い相槌(🔅)あ(⚫)い(🍺)づち(🔭)ができました(🐝)とわた(🕘)し(👔)に言ってみせるの(🗃)も(🎱)、そ(🗡)こ(⛪)で(🌠)した(🎊)。当時(shí )の刀鍛冶(yě(🖊) )としても、老人は一番(fān )年長者(😙)だ(🤡)そうでしたが(✏)、い(🗯)い刀を打つ(🔍)も(🏩)の(👔)がだんだんなく(🏉)なり(👴)ます(🤧)から(😩)、今のうち(🚟)に学校(xiào )を造(🍖)(zào )っておきたい、そして刀鍛(🐠)冶を育てた(⛲)い(🐒)と(🗣)の(🍜)話があったのも、そこでした(🏙)。老(📊)人(rén )はまた、一(yī )枚の厚(hòu )い鉄板をわた(⏯)しの前(qiá(🖖)n )に(🦎)取り出(chū(🔭) )し(🔢)てき(💄)て(🌄)見せ(💉)ま(🍅)した。それは(👋)日清戦(👢)争のか(🍢)たみ(⭕)でし(🎽)た。敵(🐧)弾(dàn )を受けた(🙅)軍(jun1 )艦の一(yī )部をあと(🐄)で修繕するおりに切(😧)り(👎)取(🌞)ったもの(🦂)でした。海(⛳)戦の(🌏)記念として、ある海(hǎi )軍(jun1 )将(jiāng )校(xiào )から一ふりの(💤)短刀(dā(🦍)o )をその(♊)鉄(💢)板で(🎛)作(zuò )ってく(🤫)れ(🤝)と頼まれた(🏡)との話もその(📛)時(shí )に出(💫)まし(🏘)た。お(🥠)そ(🛠)ら(🚈)く来(🍛)助(🦔)老(🌷)人(🏺)のように、一生(🌺)を刀の道にささげ(🎶)つくし(🛋)て、こ(👃)の世(🉑)を歩(bù )めば歩むほど明(🍄)るいと(👔)ころへ出て(🖐)行っ(🏅)た刀鍛冶もまれ(🎫)でしょう。
姉(zǐ )夫(👼)婦(🍴)(fù )は(⚫)木曾福島きそふく(🕸)しまをさして帰っ(🐤)て行く(🔨)人(🖥)た(🚀)ちで(🥅)す。そこでわた(🍓)しもいっ(😏)しょに(⏯)神坂村みさかむらを立ちました。お別れ(🍜)に寄った家々の人たちは、いず(🎟)れも門口に出て、わたし(🌌)たちを見送(sòng )っていました(🌑)。神坂村から(🙏)次(⏬)の吾(⏬)妻村あ(⌚)ずまむらまでの二里(🏁)の(🥇)間は男(📟)(nán )垂(🙈)山(shān )おたる(🏅)やまなどの迫って(🌆)き(🆑)ていると(👔)ころ(🍇)で、深い山林(🚰)の(🧀)中です。吾妻(qī(🖇) )村(😊)まで行きますと、おじの家がありま(🕌)す。そ(💽)こがわた(🏒)しの(🤛)母の生まれ(Ⓜ)たところ(💇)です(🧒)。
(🎱)物にさきが(🔆)けするのと、しんがり(😇)をつとめるのとで(⏭)は、どっちが勇(yǒng )気(👻)がいる(🍊)でしょう(🛰)。前のほうの人は進(🎃)(jìn )んでとげの(🐻)あ(❔)るいばらの道を切(qiē )り(♈)開いて行(háng )くのですから勇気がなくてはかなわ(🛄)ないこ(🉐)とですが、あと(🏆)のほうの人と(🤴)て(🤫)勇(yǒ(👷)ng )気がいるこ(🏬)とにか(🔘)け(🚰)ては(🍖)それ(🌩)に劣りませ(💛)ん。
四 (🏚)地大(🚺)根
その(➕)時、(👜)こんな話(huà )も出(chū )ました(🏘)。刀というものは五(➰)百年も(🏃)六百年もの(🕥)間に名高い刀鍛冶(yě )が出(chū )て鍛え方をき(🐱)わめつくしてありま(⛑)す(🎻)から、いくら後のちの代よ(🕵)のものが工(🕥)(gōng )夫(fū )をこらした(🍯)つもりでも、(💥)ど(⚓)こ(👍)かで昔の人にぶつかります。まった(💪)く昔(🔘)の人の考えておかな(🔧)い新しい意匠(jiàng )で、これが自分のも(🖐)の(🕒)だと言(yá(👕)n )え(🔰)るよう(♌)な刀が、なかな(🅱)か(🕑)打(🥞)て(🛎)るものではありません、とさ。
そんな(🕧)ことも言い出すような人(rén )でした。
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