樊(fán )遅は何(hé )のことだがわ(🔓)からな(🕙)かった。「違(wéi )わない」(🚁)という(🌋)のは、親の命令に背(🎍)かないという意(yì )味(🍇)にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、もう親はな(🕞)い(🐏)。そう考えて、彼は手綱(gāng )をさばき(🙀)なが(👐)ら(📰)、(⚾)し(🍎)きりと首を(😨)ひねった。
「(⚪)仲弓(👠)もこの(🎨)ごろ(📋)は仁者(🦐)の(🤭)列(🤪)にはいったか知ら(🎆)ないが、残(💹)念な(🔮)こと(🤱)に(⛸)は弁舌の才(cái )がな(🧓)い。」
「何、弁(🏿)舌?――弁(💿)など、どうで(🙆)もい(🙌)い(💅)で(🔉)は(🧣)ない(🚾)か。」
(🙎)懿(yì )子は、その(🗃)意(🍏)味が(🚭)わかって(👭)か、わからないでか、(🚒)或は、わかっても知らん顔(🍟)をする方が都合がい(☕)いと(🏚)考えてか、重ねて(🛡)問(🏰)いただしても(🚢)見ないで(👹)、帰って行っ(👝)てしまった。孔(🚐)子は(🎎)、いくらかそれが気がか(📑)りにならないでもなかったのである。
ところで、(🍹)彼に(🍝)とって不(bú )幸(xìng )なことには、彼の(⛏)父は非常(chá(🀄)ng )に(🍰)身(💇)分(🏟)の賎し(🐚)い、しかも素行の修まらない人で(🌫)あっ(🐐)た。で(🔸)、(👈)門人た(🈺)ちの(🌼)中(🎀)(zhō(🍨)ng )には、(🗳)彼が孔子に讃められるのを、快(📂)(kuài )く思(👔)わないで、(🗳)とか(🎻)く彼にけち(🌝)をつけたがる者が多かっ(🔄)た(⭐)。ある時など、一人(ré(🍋)n )の門(mén )人が、(🕜)孔子(zǐ )に聞(wén )えよがしに、
(🏻)彼は、孔(kǒng )子の部屋には(📳)いるまで、ほ(🐪)とんど夢中(zhō(⬆)ng )だ(🎨)った。彼ははいって見て、森とした(🏆)部屋の、うす(🤤)暗い奥に、端然と坐っている孔子を見出し(🕊)て、(🍯)はじ(⏰)めて吾に(🏨)かえ(👁)っ(❓)た。呼(🐪)(hū )ばれた理由(yóu )をは(📎)っきり意識し(♌)たの(🔶)も(🚂)、その(✌)時(⚫)であった。
1 子(zǐ )曰く、(👺)学(🖲)ん(🌙)で(🖨)思わずば則(🍤)ち(🤶)罔(wǎ(🉑)ng )((📽)くら)し。思うて学(xué )ばずば則(👵)ち殆(dài )(あやう)(😣)し(🔲)と。(爲政(zhèng )篇(🐽))
3(🎵) 子曰く(🛠)、唯(wéi )女(🚑)子と小人とは養い(💿)難し(🎤)と爲(wè(🐄)i )す。之を近づくれば則ち不孫(♿)な(🔱)り。之(🖲)を遠(🤺)ざ(♊)くれ(🔱)ば則ち怨むと(🏕)((🍡)陽貨篇(🥢))
彼は(🛴)、しかし、(🏩)もう狼狽うろた(🚐)えても恐れて(🔂)も(🤬)いなか(🤺)った。粛然と(🌫)した空気の中に、彼はか(🏝)えって(👊)安堵(dǔ )に似(🌗)た感じ(🏂)を(🔦)味うこと(🐷)が(💡)出来(lái )た。そし(💔)て、もう(🔻)一(🦑)度、
ただそれっきりだった。いつも病(🧗)気(qì )ばかりしている孟(mè(🥔)ng )武伯(👴)に対する答(dá )えと(🙎)して、そ(🤓)れはあ(❣)たりまえ(🗒)の事(shì(⏳) )にすぎ(🔓)なかった。
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