し(➖)かし、孔子の答(🏳)えは、極めて(🙄)無造(zào )作であった(🦖)。彼(👱)は相手の言葉に軽く(🤞)うな(📮)ずきなが(🏼)ら、
孔子は、しかし、それには答えない(🔎)で、また歩(➡)き(🔎)出(chū )した(🏌)。そして独言(🏫)(yán )のように云(🚇)った。
「(🤛)も(🍿)しそうだとすれば、それ(🥝)が君の(🛍)邪心と(👑)いうものじゃ。君の(💝)心の中では、この孔丘とい(🕓)う人(rén )間が、いつも対(duì )立(🐇)的(❎)なも(🐛)のになっている。君(jun1 )は、はっきり意識していないかも知れないが、君(🔑)の奏楽にと(🦉)って、(🍑)わしの存(🔳)在は(🐐)一つの(🥄)大(dà )きな障碍なのじゃ。君(🌥)の心(🥙)はそのため(🚘)に(🕞)分裂する。従って、君は完全(🛳)に君の音(💌)楽(lè )に浸(🈹)りき(🎟)ることが出来ない。そこ(🍒)に君の(🔃)失(🆑)敗の原因がある。そうは(🍇)思わないかの(🍙)?」
(💰)陳(chén )亢(🍔)は字あ(🔢)ざ(🕌)なを子禽といった。
「考えては見たのか(🥎)。」(🚕)
樊遅は何のことだ(🏵)がわから(🏕)なかった(🤘)。「違わない」というのは、親の(🕎)命(🤽)(mìng )令に背かないという意味(wèi )にも(🌿)とれる(🗡)が、(🐮)孟(mèng )懿(🕎)子には(🏌)、もう親は(📔)な(🚁)い。そ(😜)う考えて、彼(🤺)は手綱(gāng )を(🔆)さ(🦈)ばきな(🕑)がら、しきりと(📶)首をひねった。
陳亢ちんこう、(😥)伯(bó )魚はくぎょ(➰)に問(📯)いて(🛩)曰く、子も亦(yì )異(✉)聞ある(🤬)かと。対(duì(💾) )えて曰(yuē )く、未だし(🔒)。嘗て独り立てり。鯉り趨(💨)はしりて庭を(👛)過ぐ。曰く、(🛰)詩を学(🉐)(xué )び(🕑)たるかと。対えて曰く、未だしと。詩を(🌊)学(⏮)ばずんば、(🦌)以て言うこ(🕋)となしと。鯉退(tuì(⚽) )し(🏸)りぞきて詩(🏙)を学(xué(⛺) )べり(🈺)。他日(rì )又(🦈)独り立(lì )てり。鯉趨りて庭(🕔)を過ぐ。曰く(⛲)、禮を学び(㊗)た(🏜)るか(💐)と。対(🏑)えて曰く、未(wèi )だ(💏)し(🎪)と。礼(lǐ(🥉) )を学(xué )ばずんば以て(🛹)立(lì )つこ(👕)となしと。鯉退きて礼を学(🐭)べり。斯(📀)(sī )の(🚕)二者(🤧)(zhě )を聞けりと。陳亢退(🎍)きて喜(xǐ )びて曰く、一(🔐)を問いて(🕋)三(sān )を(🐢)得(👁)たり。詩を聞(🎷)き、礼(❤)(lǐ )を聞(wén )き、又(yòu )君(👤)子(🔹)(zǐ )の其(🕴)の子こを遠ざくるを聞けりと。
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