日本《初音 ミク えろ mmd》2行目ライン



初音 ミク えろ mmdあらすじ

 青年(📩)が(🌕)、自分(fè(🕓)n )の(😱)結婚のことなど(⏳)を、訊(xùn )いた原因が、今(🤗)ハッキリと分った。自(zì )分(🕔)の結(jié )婚などは、(🔎)青年に(🥏)はどうでも(🚫)よかったのだ。たゞ、自分が結婚した後に(🎄)起(🎳)る筈はずの、母の(🕉)再婚を確(☔)めるために、自分の(🏖)結(㊙)婚を、口にした(💔)の(🔂)に過ぎないのだ。そ(🕘)れと(👖)は知らずに、興(xì(🚠)ng )奮した自(🥗)分(🧠)が、恥(🍆)しく(🈴)て(🔒)恥(chǐ )しくて堪らな(📑)かった(😁)。彼(bǐ )女(nǚ )の処女らしい興(🚺)奮と羞恥(♑)(chǐ )し(🐬)ゅうち(🤛)とは、物の(👴)見事に(👪)裏切(⏮)られて(🏆)しまったのだ。

「じゃ、そ(🏠)のお(📘)返事(⛔)は何(hé )時聴け(📤)るのです。」

 (👇)そう思(sī )う(🌯)と、(➗)いっ(⛎)そ美(měi )奈子(zǐ )は、此の部(bù )屋から逃げ出したか(📑)っ(💐)た。遠く(🤸)/\(🐗)何人(🛰)なん(🙇)ぴ(👠)と(🕸)にも見(jià(🎀)n )出(chū )みいだされない、(🎅)山の中へ入って、此(cǐ )の悲しみ(🧗)を何時いつ(🥗)まで(😡)も何時までも泣き明したかった。い(📶)な、少く(😌)とも此(👳)(cǐ )夜(yè )丈けでも、母と青(qīng )年との顔(yá )を見た(🐦)くなか(🕋)った。母(mǔ )と青年とが、(🙎)並(bìng )んで(⛩)帰(🌮)って(🎵)来るのを見たくな(🎡)かった。いな、青年から邪(🤴)魔(mó(🤕) )物扱いされている以上(shàng )、もう部(🚟)屋(wū(🕐) )に止まりたくなかった(➕)。が、此の部(🦕)屋を離れて、い(🈹)な母を離れ(🕖)て、彼女は一(🏴)(yī(🕊) )人何(hé )処どこへ行(🔇)くとこ(☝)ろ(🐃)があろう。たゞ一(😓)人、縋すがり付く由(yóu )縁(🚽)よすがとし(📒)た母を離れて何処いずこへ行くところがあろう。そう思うと、(🦊)美(měi )奈子(🏚)の頭(🏓)には、(🔶)死ん(🈹)だ父母の面影(🥨)が、ア(🏾)リ/\と浮ん(🤶)で来(lái )た。

 母は(🦆)、(🚉)初(chū )めて本心(🕧)の一(yī )部を打(🎠)ち明(mí(🎚)ng )けたように云っ(🔺)た。

「もう、そろ/\帰(😋)りまし(🤼)ょ(🕚)うか。まるで秋(🦑)の(🏻)ような(🕐)冷(lěng )気を(💡)感じますね。着物が、しっとり(♐)して来たよう(🖐)な気(🍢)(qì )がします。」

 が、母と青年とは、(📹)闇(💂)の(🏦)中の樹蔭こかげの椅子ベンチに、美(🎩)奈(nài )子が(🍊)たった(🅾)一人(🔚)(ré(😉)n )蹲うずくまってい(🎃)ようとは、夢(mèng )にも思わないと見(jià(🐄)n )え、(🤘)美(🎧)奈子のい(👠)る方へ、益々近づい(🕢)て(⬅)来た。美奈子は、絶体(tǐ )絶(㊗)命だ(🚱)った。母達(dá )が気の付かない(😥)内に(🔲)、(🌤)自分の方から(👻)声(♑)をかけよう(🍝)と思(🤖)(sī(🎅) )ったが、(✳)声(shēng )が咽喉(hóu )にからんで(🐠)し(🐍)まって、何(🖌)どうして(🧢)も出て(🎠)来(⛳)なかった。が、(🥃)美奈子の(🐷)当惑が(🐡)、最後の(🏗)所(suǒ )まで行(háng )った時(📞)だ(🌖)った。今(🐑)ま(🏣)で、美(mě(🔛)i )奈子の方(🙈)(fāng )へ真直まっす(🍙)ぐ(🚒)に進んで来(lái )て(🧙)いた(🌮)母達は、(🌒)つ(🍊)と右の方へ外れたかと思うと、(😊)其(qí )処そこに茂っている樹(👘)木の向(🏾)(xiàng )う側に(😫)、樹木を隔(🕕)てゝ(🚭)美奈子(🏫)とは、背中(💧)合せの椅子に、腰(🥍)を(🐲)下して(🎊)しまった。

 夜は静(📊)だった。母と青年(nián )との話(huà )声は、(🔑)二間(😉)(jiān )ばかり隔っていたけ(🏻)れども、(🎒)手に取(⬅)るごとく美(🌭)奈子の(🔻)耳(ě(🖥)r )――その話声(🚟)を、毒(🐄)のように嫌(xiá(🚣)n )っている(♑)美奈子の耳(📄)に(📪)、ハッキリ(💴)と聞(📄)え(🌖)て来(🎈)た。

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A「そう(🔟)じゃな(🖲)いわ(🐳)よ、人はどうでも(🌝)自(🥋)分だ(♐)け(🌻)は正式ななりをして(📙)来る(📮)もん(🚌)よ。西洋人があ(🎃)あ(🍲)云うなり(🍴)をし(💋)て(🤝)来るのは、日本人が悪いからなのよ(🐫)。それ(🚇)に(🤕)何だわ、浜さんのように場(⛴)数を蹈ふんでいて、踊りが(🥌)巧い人なら格別(🍨)、譲治さ(🔤)んなんか(🕚)なりで(🤮)もキチンとして(👡)いな(🗾)けりゃ見ッともな(♊)いわよ」
Aと、(🐂)矢張老嬢はニコニコ顔(🦒)で、私の言葉を遮って云う(😍)の(🥛)で(🐅)した(🌼)。
A私は(🔜)こう(🏔)云って門口の(🌉)ところから(🍾)声をか(🦔)けた。するとお(👌)母さんは徐しずかに火吹竹を置いて、(👰)両手(🍾)を腰の上に組(⌛)ん(🔛)で体(🔎)を屈かがめな(🦂)が(🆙)らゆっくりと立ち上(🕹)っ(🤯)た。
A「此奴の方が太っ(💟)て居て(🐝)旨(📞)そうだ(🌐)か(💤)ら、此奴か(📇)ら先へ喰(🍢)ってやろう」
Aだが、己がいかに無教育な(🕦)少年であっ(💓)て(😵)も、一(🆚)概がいに彼等の(🕖)所(🐭)説(💺)に盲従もうじ(💢)ゅうし(🆘)、信(🍎)頼す(🏆)る(📩)気(🔷)に(✨)は(👖)な(🍷)れなかった。己は元来、学問こそないが、頭(⬜)の働きは可な(🐅)り明敏(📫)な方であるか(👐)ら、他人の議論の是非善悪(🧒)を(🤙)、直覚的に判断するくら(🔢)いの能力(👺)は持って(🏎)居る。自然派の文学者が金科玉条きんかぎょくじょうとす(♒)る(💷)所の(🚚)、主(🏟)観排斥(🌆)の議論や、(🐩)平面描写主義(🎴)や、無技巧主(📘)義などに、絶対的の(💲)権威を(🖌)認める(🥘)価値のない事(🌀)は、己にも直ぐ(🐔)に分ってし(😵)まった。
Aと、此(😠)方を田(💄)舎者扱いにし(🤱)ます。

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