そのころの木(🔣)(mù )曾路(🍼)は(🍅)まだ、わた(🦗)しが初めて上(📝)京した時(shí )に歩い(🍫)たままの道でした。行(🆙)く先(xiān )の(🍋)谷(📧)の(💑)かげに休み茶(🐏)(chá(🏕) )屋などが(🍧)隠れていて、石をのせたその板屋根からは青々とした煙(🗣)(yān )の立ち登(🔷)るのが見(🛤)えました。皮(🏓)(pí )のむなび、麻のはえはらいから、紋のつ(🖱)いた腹掛けまで、(🕉)昔(🏩)のまま(😆)の荷馬が(😻)いい鈴の音(yīn )をさ(🕹)せ(🆙)ながら行(háng )ったり来(lái )たりして(🥓)い(😗)るのもその道(👴)(dào )で(💷)した(⛺)。
なんと皆(🆙)さん(🤚)、(😙)世の学者がどこに昔の代よ(🃏)をさがし(📣)だ(🏏)すかと(💹)いいますに、(🚋)多くはそれを土の(🔶)中(zhōng )から(🚘)見つけてきま(🎭)す。父、母(mǔ(✌) )、兄弟、(🚏)親戚(qī )しん(🚏)せき、お友だ(🛬)ち(🐮)、そ(㊙)の(🕜)ほ(🌔)かかつて親しかっ(🖥)た(🚼)人たちで、この世にお(📗)いとまごいをして(🔤)行くものが(🈯)うずめら(🧀)れたりほうむられ(🌇)たりするところは(👢)、みな(📸)土(tǔ )の(🤝)中(zhō(🔵)ng )です。土ほどなくなった(🤱)人を思(sī )い出させる(🏝)ものもない(😡)かわりに、ま(➖)たそれほどいろいろなものの生まれてくる場所(suǒ )も(🌶)あり(🔧)ません。
一(yī ) 教師はお(🚦)友(🦀)(yǒ(🚔)u )だ(🤲)ちの中にも
「(⛳)うちの(🔎)せがれも、学校から帰(guī )って来(🎢)るころで(👂)すか(🏹)ら、会ってやって(💙)くだ(🌹)さい。」
わが家(🔐)(jiā )の墓地(🐮)は村(😆)の裏(🎐)側にある古い丘(qiū(❌) )の上(shà(🕘)ng )で(🕧)、永昌寺えい(🔤)し(⌛)ょ(🆘)うじ(😉)というお(🛫)寺の境内につづいたところにあり(🏪)ます。すぎ(🏊)の木立ちの間(jiā(🕒)n )から、浅い谷(gǔ(💡) )の向(🏳)こうに木曾らし(😹)い石をのせた人家(🗃)の板屋(wū )根、色づ(🕷)いた柿かきのこずえなぞが見えるとこ(♟)ろです。大黒屋だい(🍄)こく(✋)やと(🗺)か(🍔)、八幡屋やわた(🈚)やとか、その他いろいろな屋号のついた家(🖤)々のこ(🥋)けむしたお墓が並(💚)(bìng )んだ(📨)わきを通(🥌)って、す(🍫)ぎの枯れ葉(yè )の落(🏘)ちているしめった土をふ(💖)んで行(🏯)くだ(🔯)けでも、な(🙇)んとなく(🧗)心の(🏋)改(🕧)まってくるようなところで(⭕)す。そ(🧜)の(🌠)墓(👚)地の突きあたりに(🚌)、どま(🏑)んじゅうの(🏰)かたち(🦊)に小(🈂)(xiǎo )高く土を盛りあげ、青々とした芝(🚡)草(cǎo )の色もむかしを語(🆗)(yǔ )り顔な(💎)のが、父(🔝)の長(😚)く眠っている場(💤)所でし(❗)た。永(🎼)昌(chāng )寺(🏞)の本(🍮)堂(táng )で母(🏥)の葬儀(🧖)(yí(🖲) )をすませたあと、遺骨は父の墓(mù )のわきにうずめまし(💶)た(🐨)から(🏤)、同じかたち(🐚)のもの(🐸)が二つそこに並びま(😿)した。
方壺(hú )山(shān )人は名(🏂)字(zì )み(🥣)ょう(👐)じを渡辺わた(👵)な(🍬)べといい、徳(dé )川(🙆)の時代(🐞)に木曾福島き(🏃)そ(💝)ふくし(📫)まの名(míng )君とうた(😣)われた(➡)山村良由りょうゆ(✴)う公が詩(shī )文(🌞)の師匠と頼(lài )んだ人(🐙)で、(🈯)「菁莪館(guǎ(🏗)n )せいがかん」(🚅)(良(👞)(liáng )由公(🛳)の建(jiàn )てた学(🎺)校)の学(✔)問を興したこと(🌙)に(🦄)もあずかっ(🐤)て力のあったら(⏲)しい人(ré(🔉)n )です(🚆)が、この人(🍂)が大(dà )きな(👚)は(🎄)す(🗝)の葉(yè(🌇) )を(🈂)頭にかぶっ(🔌)た図が(💿)わたし(💛)の見つけた書物(🎓)(wù )の中(zhōng )に残って(🚔)いました(🔳)。青(🐽)いはすの葉をかさのかわりとは(🚐)、木(mù )曾川き(🕘)そがわへ(🏃)つりに行(🤲)く(🤲)人で(🐼)も(💾)、ちょっと(🕢)思(🤡)い付き(❗)そう(👷)もな(💲)いものです。
(⚡)こ(🏐)んな電報(bào )が東京からとどきました。
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