日本《渋谷 かほ 無 修正》2行目ライン
渋谷 かほ 無 修正あらすじ
「いいえ、(🐩)小使さんは女(🗻)(nǚ(🎂) )では(🤖)いけないんです(🍦)って。」
次郎は、しかし(🚔)、(🎣)やはり悲(🍸)しい気(qì )分(fèn )にはな(🌬)れなかっ(🈳)た。
お祖母さんが、はたか(🥁)ら、ずるそうな眼(🥈)をして次郎を(🤽)見なが(💘)ら言った。
次郎(láng )はきま(😸)り(🆗)悪そうな顔(yá )をしなが(🚛)ら、(🤼)
「(⚪)今日(💾)あちらに(🔖)誰かい(👍)たでしょう。次郎(🎚)ちゃん、逢(🍄)わなくっ(🙍)て？」
竜(⬛)一(⛅)は、しか(🕦)し(🦃)、かえ(🚈)ってむきに(🍔)なるだけだった。
「戸板、……戸(hù )板をもって来い、(🎍)わけはない。」(☝)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《渋谷 かほ 無 修正》よくある質問
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Aネットユーザー：主な俳優はあいものひとみ(四十物瞳)
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Q6《渋谷 かほ 無 修正》評価:
A遠い先(🔘)祖(🔹)から南朝方に無二む(🐬)にのお味方(🚔)を申し、(🖇)南朝びい(📒)きの(🕖)伝統を受け継つい(📩)で来た吉野(👻)の(🏊)住民が、南(🎚)朝と(🥉)云(🧝)えばこの自天王までを数え、「(♈)五十有(🔗)余年ではあり(😀)ませ(🤸)ん、百年以(📀)上もつ(🧞)づいたのです」と、今でも(🌐)固く主張するの(🏫)に無(🥐)理はな(🍠)いが、私もか(👃)つて(😮)少年時(🔇)代に(🏏)太平記を愛読した(💯)機縁から南朝の秘史に興味(🎸)を感(💭)じ、(🤲)こ(🤶)の自(😑)天王の御事蹟じせきを(🍋)中心に(🌄)歴史小(💡)説を(⏲)組み立て(🧀)てみたい、―――と(👕)、(🏣)そ(➕)う云う計(🥞)画を早くから抱(🍀)いだいていた。川上(🐱)の(🌦)荘の口(👇)碑こう(⌛)ひを集めた(⚓)ある(🥟)書物による(🚉)と、(〰)南朝の遺臣等は(🔬)一(🦍)時北朝(🆖)方の襲撃しゅ(🦁)うげきを恐おそれて、今(🗑)の大台(🎋)ヶ原山の麓ふ(💓)も(🏭)との入し(🎂)おの波は(🚙)か(⏲)ら、(🚫)伊勢の(🧒)国境(🧦)大杉谷(😞)の(😤)方へ這入(💊)はいっ(💻)た人跡稀じんせき(👤)まれな(💜)行(🛵)き留まりの山奥、三さ(🎓)んの公谷(🚷)こだにと云う渓(🚇)合たにあいに移り、そこに王の御殿(🍐)ごてん(⛏)を建て、神璽(😂)はとある岩窟が(🈵)んく(🏼)つの中に匿か(⏮)く(🍬)していた(🐐)と云う(🙊)。ま(⏯)た(💁)、上月記こうつきき(🛁)、赤松(💓)記等の(💑)記す所で(📘)は、あ(🏳)らかじ(📐)め(🛁)偽いつわっ(🔤)て南帝に(🎶)降(📕)くだっ(🌺)ていた間嶋(😈)まじま彦太郎以(🦖)下三十人(🤦)の赤松家の残党は(😂)、長禄元年十二月二日、(📁)大雪に乗じて(⏺)不(🏌)意に(🤱)事(🏮)を起(✨)し(🥉)、一手は大河内の自天王の(💗)御所(🌩)ごし(🚡)ょを襲い、一手は神こうの(📒)谷たにの(🍑)将軍(🏚)の宮の御所に押し寄せた。王は(🔵)お(🌛)ん自みずから(⚪)太刀たちを振ふるっ(⛽)て防(🅰)がれたけれども、ついに賊ぞ(🏊)くの(🐓)ために斃(🌌)たお(🥕)れ給(💍)い、賊(🍭)は王の御首みしるしと神璽(🌼)とを奪(🕞)う(🍏)ばって逃にげる途(😘)中とちゅう、雪(🍣)に阻(☔)はばまれて伯(🐩)母(🔨)おば(🧢)ヶ峰みね峠とうげに行(📄)き暮れ、御首を雪の中に埋うめて山中にひ(👔)と(😀)夜を明かした。し(🌙)かるに(🎑)翌(🧞)朝吉野十八郷ご(🦄)うの(🌵)荘司し(🏈)ょ(🍅)うじ等が追撃して来(⛰)て奮戦するうち(🧚)、埋められた(🎀)王(👩)の御首が雪(🖲)中より血を噴ふき上げたた(👔)めに、たちまちそれを見附みつけ出して奪い返し(👼)たと云(🏫)う。以上(🚤)の事柄ことがらは書物によっ(🏬)て多少の相違(🌋)はあるのだが、南山巡狩録(🌶)なん(🅿)ざん(🖱)じゅんしゅろく、南方(💮)紀(🥍)伝、桜雲記おううんき、十津川(💞)の記等にも皆みな載の(📓)ってい(😌)るし、殊ことに上月記や赤松記は(🐣)当時の実戦者が老(🐷)後に自ら書き遺(🐋)のこ(🧠)したものか、あるいはその子孫の(♒)手に成る(🥘)記録(💄)であって、疑う(🎊)余(🥩)地はな(🧟)いのである。一書(🎼)によると、(🌬)王のお歳と(🏈)しは十八歳さいであ(😕)った(👎)と(🥖)云われる。また(💖)、嘉吉(🌀)かきつの乱にいったん(📐)滅(👷)亡めつぼうした赤松の家が再興されたのは、その(🏓)時南朝の二王子を弑し(🌶)い(📀)して、(👟)神璽を京へ(🌄)取り(📵)戻もどした功績(📈)に(🦒)報いたのであった。
A「(🏎)いま(🍟)はただ(🏎)、大仰でない歌(📶)だけが好まし(📔)く(🍅)存ぜら(🕋)れます。和歌といふものは、(🐕)人の耳(👇)をよろ(🖼)こばし(💴)め(📉)、(🍯)素直(💈)に人の(🔜)共(🍋)感をそそつたら、それで充分のもので、高く気取(🏷)つた意(➿)味など持たせ(⬅)るものでないやうな気も致し(👳)まする。」(🛰)あらぬ方を見(🗺)ながら入道さまは(🚦)、(🥚)そのや(😣)うな事を独り(📩)言のやうに(🏻)おつし(♎)や(🌟)つて、それ(🧛)から(💝)何(🚿)か(🌵)思ひ出され(⚾)たやう(🌔)に、うん、とう(🕘)なづき(💇)、「さ(🏪)き(🗡)ごろ参議雅経どの(🍊)より御垂教を(🤛)得て、当将軍家(🐝)のお歌(🤴)数十首を拝読いたしました(👗)ところ、これこそ蓮胤(😸)日頃あこ(📉)がれ求めて居りました和(⬇)歌の姿ぞ(🗜)、(🎮)とまこ(🍗)とに夜の明け(🔣)たるやうな気が致しまして、雅経どの(👬)からのお誘(🈚)ひもあり(📣)、(🚹)老(🧑)齢を忘(🙃)れて日野外山の草庵より浮かれ出て、(📪)はるば(😋)る、あづま(🛠)へまかり出ました(👣)とい(🤖)ふ言葉に嘘はござりませぬが、また一つ(😭)には、こ(💪)れほ(🕳)ど(🥏)秀抜の歌人の御身辺に、(👥)恐れながら、直言を(🔜)奉(📿)るほ(🔬)ど(🌶)の(🚋)和歌のお仲間がおひとりもございませぬ御様(🕎)子が(🤴)心許なく、かくては真珠も曇るべ(👉)しと老(🤴)人のお(⛺)せ(✍)つか(📒)い(💒)では(➡)ござ(⛓)いまするが、や(👑)もたても(🏾)た(🆔)まらぬ気(🕯)持で(🍏)、このやうに見苦しいざま(🛀)をもかへり(🌩)みず、ま(😹)かり出まし(🍾)たやうなわけも(➗)ござりまする。」と意外な事を言ひ(📑)出(😜)さ(🤛)れまし(🌇)た。
A「寝て(🧓)ゐる(🐪)のよ。舌を抜か(😐)れ(❗)てしま(😷)つたので、(🚦)なんにも言へず、ただ、ぽ(🌆)ろぽ(💏)ろ(♏)涙を(🦆)流して泣いてゐるわよ。」
A「(🦏)姉(🧝)さん、御飯」
A「そ(🔷)れじ(🕵)ゃとにかく(🌅)調べて見ますよ(🔽)」
A「(🚇)では、このま(🔛)まで失礼します(🍌)」
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