日本《浜辺 美波 オナニー》2行目ライン



浜辺 美波 オナニーあらすじ

 湊みなとを出て西に向か(🎦)った水戸(hù )浪士は、石神村いしが(🐆)みむらを(⬇)通過して(🎵)、久慈郡大(dà )子(🏷)村(🌏)くじごおり(🌤)だい(⬜)ごむらをさして(🚥)進んだが、討(🏠)手う(🍕)っての軍勢もそれ(🤛)をささ(🈳)えることはできなかった。それから(🗑)月(yuè )折峠つ(🕒)きおれと(🍸)うげ(🕹)に一戦し、那須な(🍂)す(🈲)の雲巌(🍘)寺(sì(📫) )うんがんじに宿(🎈)泊して、上(😁)州(zhōu )路に(🏷)向(🧓)かった。

 半蔵(🐺)に言(yán )わせると、こ(📕)の水戸浪士がいたる(😘)ところで、人(ré(😙)n )の心を揺り動かして来(lái )る(⏸)には驚(🍑)かれるもの(🎲)がある。高島城をめがけて来たで(🏔)もないもの(📶)が(🚃)ど(✌)うして(🖲)そん(🌝)なに諏訪藩すわはん(💶)に(👡)恐れられ、戦いを(🎲)好(🚑)むでもないものがどう(✳)し(📑)てそんなに高(😯)(gāo )遠藩たか(🗾)とおは(🥫)んや飯(🐨)田(🦖)藩(🔷)いいだは(💒)んに(⏬)恐(kǒ(😜)ng )れられる(🎿)だろう。実(shí(🔏) )にそれ(🤳)は命が(✍)け(🙁)だからで。二百何十年(🛳)の泰平に(🖇)慣れた諸(📂)(zhū(🌸) )藩(fā(💂)n )の(🗜)武士が尚(❤)武しょ(🛥)うぶの気性のすで(🌪)に(🆚)失わ(😸)れてい(⛴)ることを眼前に(🚩)暴露して見せるのも、万(wàn )一の節はひとかどの御奉(🙌)公(🆘)に(📼)立(🌝)てと日ごろ下の者に教えている人たち(🌌)の忠(zhōng )誠が(🆖)およ(📂)そ(🍋)いかなるも(🎉)のであるか(🐩)を眼(yǎn )前に(💅)暴露し(📀)て見せる(🦐)の(🌧)も、一(🔨)方(🛩)に討死(sǐ )うち(🦑)じ(📎)にを覚悟してかかっているこん(🤓)な水(🕯)戸(〽)(hù )浪士(shì )のあるから(🤨)で。

 伊那に(➗)は高遠(🏉)(yuǎn )藩たかとおはんも控(🍆)えていた。和(hé )田峠(🐷)(gǔ )での合戦の模様は早(⤴)(zǎo )くも同(🌵)藩に伝わっていた。松(🏮)本藩の家老(lǎo )水(📴)野新左衛門(mén )みずのし(🎼)んざえ(😣)もん(😖)と(☕)いう人の討死うち(👓)じ(🌩)に、そのほか多数の死傷(👨)に(⏮)加(🐛)えて(📉)浪士側に(🏳)分(fèn )捕(🔝)ぶんどりせ(👴)られた陣太鼓、鎗、具足、大砲(🔝)なぞ(🏧)の(🔺)うわさ(🔄)は高(🎶)遠藩(📕)を(♊)沈(🐴)黙させた(🛠)。それでも幕府(💪)のきびしい(🍁)命令を拒(🦔)み(👔)かね(🕚)て、同(🦎)藩では天龍川(chuā(🌓)n )の両岸に(🤭)出(🍌)(chū(🌻) )兵(bīng )し(🌎)たが、浪(✊)士らの押(🔘)し寄せて来(👈)たと聞いた時(shí )は指(😚)揮官(guān )はにわか(🥤)に平(píng )出ひらでの陣(🖕)地を撤退して天(🐡)神(🚓)山(🎌)てん(🦔)じん(🎺)やまと(🛃)い(🚰)う方(😢)(fā(😪)ng )へ引(🎙)き揚げ(🧖)た。それから(🤷)の(🚊)浪(làng )士らは一(yī )層(céng )勇んで一団となった行進(🎋)を続(🎃)けることができた(🔖)。

「何しろ、これはえらい騒ぎになった。」と吉左衛門は(🦀)案(àn )じ顔に言った。「文久(🍉)元年(nián )十月の和宮(🥄)かずのみやさまがお通り以(yǐ )来(lá(🌽)i )だぞ。千何百人からの(📁)同勢をこんな宿(xiǔ )場で引き受けよ(🏆)うもあるまい。」

 これ(🛣)には(⚓)半(🍩)蔵(🖋)も答えられなか(💛)った。彼は忘れがたい旧師(shī )の(🏋)ことを一(yī )時の浮沈うきし(🍖)ずみぐらいで一口に言(yán )ってしまいたくなかった。ただあの旧師が近く中津川(🕺)を去っ(🗒)て、伊勢(shì )い(📁)せの方(🍠)(fāng )に(➕)晩(wǎn )年を送(💚)ろ(🤬)うとして(🎅)い(🅿)る人であることをうわ(🎡)さする(🥫)にとどめていた。

 とうと(🐓)う、(✨)田沼玄蕃頭(🏷)(tóu )げん(🍶)ばの(🐗)かみ(😨)は来(lái )なか(⛺)った。合(🍽)戦は諏訪(fǎng )松本両(liǎng )勢(shì(🌺) )の敗退(🦇)(tuì )と(👨)なった。にわか(🕤)の火(🌝)の手が天の一方に揚(📈)がっ(🚤)た。諏(🅱)訪(🚻)方(🏉)の放(fàng )火(😦)だ。浪士(shì )らの足だま(⏳)り(🎻)をなくする意(🚗)味(🚓)で、彼(🐹)(bǐ )らはそ(🥜)の(🍐)手段に出た。樋(🎈)橋(🗽)村の民(mín )家三軒に火を放って置(zhì(♉) )い(💼)て退却(🍺)(què )し始(🧓)めた。白昼のように(🍌)明るく燃え上(shà(🔛)ng )がる光の(🕋)中で(🆗)、諏(🔣)(zhō(❎)u )訪(😓)(fǎ(⏲)ng )方に(🤖)はなおも踏みとどまろう(🍱)とする勇者(💲)もあり、ただ一人元の陣(zhè(🗒)n )地に引(yǐn )き返し(👯)て来て二(èr )発の(🤖)大砲を(🕊)放(💮)(fàng )つものさえ(🎲)あった。追撃の(🕉)小競合(hé )こぜりあ(🐢)いは(🌜)そこにもここにもあっ(🐗)た。その(📛)うちに放(fàng )火もすこ(🙉)し下(🍞)火になって、二十(shí )日の夜の五(wǔ )つ(🚁)時の空に(🎞)は地上を照(zhà(🅰)o )らす月代つきしろとてもない。敵(🎞)と味方(✖)の(🥉)見(jià(☕)n )定(🥝)めも(📘)つかないような深い闇(🈲)(ān )やみが総崩れに崩(bēng )れて行く諏(zhōu )訪松本両勢を(✉)包(bāo )んでしま(📇)っ(📌)た。

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《浜辺 美波 オナニー》よくある質問

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Q6《浜辺 美波 オナニー》評価:
A すべてが、もと(🏓)のま(📜)まで(🛁)あつた(🤢)。變化は(🐢)外から(🤩)やつ(👘)て來た。父(😙)にわかれて二年目の夏の(🌹)ことであつた。そのまちの銀(🏾)行の樣(🦕)子が(🌏)をかしく(✔)なつ(🔊)た(🐤)ので(🏞)ある。もしものと(🍲)きには、彼の家も破産(🍗)せねばいけな(🌏)かつた。
A「じゃあその鍵を置いて行ってお(🏙)く(🚪)れ(🍻)」(🦊)
A 紙と云(💜)うものは支那人の発明であると(♋)聞くが、われ(🃏)/\は西(⚾)洋紙に(🅿)対すると、単な(💠)る実用品と云う(👈)以外に何の感じも起(🚂)らないけ(🧚)れど(🎂)も、(😴)唐紙や和(🕞)紙(🗑)の肌(👋)理きめを見(🚑)ると(🗒)、そこに(🐅)一(👼)種の温かみを感じ、(🥗)心が落ち着くよ(✈)うになる。同じ白(✌)いのでも、(🌝)西洋紙(📐)の(🏦)白(🌷)さと奉(🚀)書や白唐紙の白(🍦)さとは違う。西(🧥)洋紙の肌は光線を撥(🐨)ね返す(📥)よう(😮)な(🕚)趣があるが(🔊)、(🖌)奉書や唐(🔻)紙の(🍠)肌は、柔かい初雪の面のよ(🥚)うに(🕥)、ふっくらと光(🔮)線を中へ吸(👝)い取る(🍒)。そうして(🦔)手ざわりがしなやかであり、折っ(🥪)ても畳んでも音を立(📕)てな(🔛)い。それは木の葉に(♋)触れている(🍚)の(😖)と(😒)同じように(🛁)物静か(🍎)で、し(🌠)っと(🧟)りしてい(🏭)る。ぜんたいわれ/\は、ピカピカ(👥)光(🔘)るも(😯)のを見ると心が落ち着かないのである。西洋人(🏫)は食(🌎)器などにも銀や鋼鉄やニ(😀)ッケ(♋)ル製のものを用いて、(📁)ピカ(㊗)ピ(🐰)カ光る様に研みがき立てる(💾)が、わ(🔍)れ(🕌)/\(🎽)はあ(🌅)ゝ云(🥇)う風に光る(💊)もの(😩)を嫌う。われ/\の方でも(🤩)、湯沸しや、(🍯)杯や、(🕓)銚子等に銀(📇)製の(🎻)も(📎)のを用いることはあ(🧝)るけ(🌿)れども、あゝ云う風に研(🚟)き(🙊)立(🏞)てな(🚙)い。却(📬)って表面の光りが消えて(📼)、時代がつ(🚇)き、黒く焼けて(🔢)来るのを喜ぶのであって、心得のない下女などが(🌛)、(💦)折角(🖊)さびの乗って来た銀の器をピカ(🌺)ピカに研いた(🐇)りし(🙌)て、主人に叱ら(🐇)れる(🎶)ことがあ(💏)るのは、何処の家庭でも起る事件で(😹)ある。近(😬)来、支那料理の食器は一般に錫製のものが(⛪)使わ(🔣)れてい(💫)るが、(🎹)恐ら(✒)く支那人はあ(✖)れが古色を帯び(🌜)て(🛍)来(🗾)るのを(🤠)愛するのであろう(⛽)。新(⛴)しい(🗾)時は(🤲)アル(🕐)ミニュームに(📝)似た、あまり感じのいゝ(♎)ものではないが、支那人が使うとあゝ云(🍭)う風に時代を(🏗)つけ、雅(🍞)味(💸)のあるもの(🙁)にして(👕)し(🥙)まわなければ承知(💨)し(🏚)ない。そしてあの表面に(🚆)詩の(🔩)文句な(🚽)どが(🎸)彫(🥘)って(🍉)あるのも、肌が黒ずんで来るに従い、(🥃)し(🚟)っく(🌹)りと似合うようになる。つまり支那人の手にかゝ(🌱)る(⏮)と、薄(👢)ッぺらでピカピカする錫と云う軽金属(🌵)が、朱泥のように深みのある、沈ん(⏰)だ、(😢)重々しい(🙏)ものに(🗜)な(😽)るのである。支那人はまた(🖱)玉ぎょくと云う(🥟)石を愛するが、あ(🌉)の、妙に(💅)薄濁りのした、幾百(😩)年もの古い空気が一(🖐)つ(🛠)に(🔙)凝(💄)結(🤥)したような、奥の奥(🚸)の(♏)方までどろんとした鈍い光りを(💥)含む石のか(🥣)たまり(🤐)に(🔧)魅力を感ずるの(🤼)は(🏈)、われ/\東洋(🎧)人だけではない(📑)であろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があるのでもなけ(🤛)れば、金剛石のよ(🕗)うな(🐝)輝(🙀)きがあるのでもないあ(🍻)ゝ云(🤕)う石の何(🦃)処に愛着を覚え(🥫)るの(😸)か(🥚)、私たちにもよく分らないが、しか(⛳)しあのどんよりした肌(🔊)を見ると、(🤽)い(😙)か(👒)にも支那の(✈)石ら(🏓)しい気がし(🌤)、長い過去を(🏭)持つ支那文(🎙)明の滓(🕸)おりがあの(🛠)厚みのある濁(🍁)りの中に堆積して(🗺)いるように思わ(📐)れ、支那人(🔪)があゝ云う色沢(🖱)や物質を嗜好する(🌌)のに(🙍)不思議はないと云うこ(🔇)とだけは、(💚)頷ける(🔖)。水晶などにしても、近頃は智利チリから沢山輸(🐡)入(🕝)されるが、日本(🛅)の水(📷)晶に比(📎)べると、智利チ(🍻)リ(🎙)のはあま(🐭)り(❣)きれいに透きとお(✴)り過ぎている。昔から(🦃)ある甲州(🏅)産の水(🥏)晶と云(🕊)うものは、透明の中にも(😭)、全体にほんの(📛)り(🍥)とした曇(🥌)りがあっ(🖱)て、もっと重々(🚘)しい(⬆)感じがするし、(🎗)草入り(🈯)水(🏆)晶(👷)な(🥞)どと(🔡)云って、奥の方に(🦑)不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ/(😡)\は喜(👜)ぶのである(🈲)。ガラスでさえも、支(🤡)那人の手(📬)に成(🛀)った(👂)乾隆グラス(📽)と云うものは(🕝)、(🐃)ガラスと云(🙍)う(🧛)よりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いで(⏳)はないか。玻(👨)璃を製造する(🏃)術は(🚖)早くから東洋(🌐)にも(🌅)知られ(🕕)ていながら、それが(🎱)西洋(😟)のように発(🕘)達せ(💆)ずに終り、(🈯)陶器の方が進(🚅)歩し(🎒)た(🈴)のは、よほどわれ/\(🐎)の国民性に(🍏)関係する(⏹)所が(➕)あ(🤚)るに(💠)違いない。われ/\は一概に光るも(📮)のが嫌いと云(⛩)う訳ではないが(🥙)、浅(🏭)く冴(🥗)えたものよ(🍪)りも(💿)、(🚋)沈んだ翳(📳)かげりのあるものを好む。それは天然の石であろう(🕌)と、人工の器物(🔂)であろうと、必ず時代のつ(🦇)やを連想させるような、濁(🚾)りを帯びた光りな(🌰)のである。尤も時(🍚)代の(💍)つや(📤)などと云う(📽)とよ(👧)く(🌒)聞えるが、(😍)実を云えば手(💧)垢(🗼)の光りである。支那に「手沢」と云う言(🥪)葉が(🕦)あ(🌾)り(💲)、日本(🍖)に「なれ」と云(🚙)う(🕧)言葉がある(🤽)のは、長い年月の間(⛲)に、人の手が触(🗳)って、一(🔹)つ(🌖)所(🗂)をつ(🕚)る/\撫で(🗣)ている(🔂)うちに、自(🔳)然と脂が(🎷)沁み込(😌)んで来るようになる、(😶)その(🍻)つや(🔯)を云うの(😘)だろうか(🗂)ら(🎀)、(🚈)云い換(🔈)えれ(🌾)ば手垢(🏕)に違い(🐿)ない。して見れば、「風流は寒きも(💂)の」である(🔗)と同時に(🕜)、「むさきもの(🚾)なり」と(📳)云う(😜)警句も成り立つ。とにかくわ(😯)れ(🧓)/\(😞)の喜(🚶)ぶ「雅致」と云うもの(💩)の中に(🔟)は(🥍)幾分の不潔、かつ(🎡)非(⌚)衛生的分子があ(🛫)ることは(📟)否(🌄)まれない。西洋(💥)人は垢を根こ(🤲)そ(🐈)ぎ(🚚)発き立てて取(💟)り除こうとするのに反し、東(😃)洋人はそれ(♊)を大切に保存して(⏬)、そ(🌆)のまゝ美化する(🕊)、と、まあ負け惜しみを云えば云うと(🥑)ころ(🔓)だが、因果な(🔘)ことに、われ/\は人間の垢(🔀)や油煙や風雨(🌠)のよごれが附い(🥞)たもの、乃(🆕)至はそれを(🛤)想い出させるよう(🐳)な色あいや(🚅)光沢を愛し、(🍹)そう云う(😐)建物や(💴)器物(✝)の中に住(🕘)んでい(🔑)ると、奇(💅)妙に(😎)心が和やいで来、神経が安まる。それで私はい(⬜)つも思(🛢)うのだ(🤙)が、病院の壁の(🎏)色(🥃)や手術(🍕)服や医(🛷)療機械なん(📱)か(🔓)も、日(📚)本(🥪)人を(♏)相手(🏡)にする以(🌕)上、あゝ(🏅)ピカピカ(♌)するもの(💙)や真(🕹)っ白な(🎢)ものばか(📹)り並べな(🐹)い(✅)で、もう少し暗く、柔かみ(🌝)を附(🏅)けたらどうであろ(😷)う。もしあ(🕹)の壁が砂壁(📱)か何かで、日本(🌹)座敷の(🐫)畳の上(🐝)に臥ねながら治(🌥)療を受けるのであった(🙌)ら、患(🎟)者の(🦑)興奮が静まるこ(🚕)とは確かである(🥦)。われ/(📉)\が歯医者へ行くのを(🛸)嫌(🐂)うのは、一つ(🏖)には(🐻)がり/(🈲)\と云う(📁)音(🔗)響(➰)にも因る(😣)が、(🚝)一つには(🐒)ガ(🗼)ラスや金(😡)属製のピカピカする物が多過ぎるので、それ(🛡)に怯(🐏)えるせいもある。私(💚)は神経衰弱の激しかった時分、最(📤)新式の設備を(🐰)誇るア(🕞)メ(📹)リカ帰りの歯医者と聞く(🍡)と、却っ(🐄)て恐(🧚)毛(🔀)を(🅾)ふ(🤣)るった(🥍)もの(😴)だっ(🚓)た。そして田舎の(🍝)小都(😄)会な(🍴)どに(🚜)あ(📱)る、(🌐)昔風の日本家(🔱)屋に手術室を設けた、時代(🎍)後れのし(🆗)たような(🛣)歯医者(🌱)の所(👰)へ好んで出かけた。そうか(🚘)と云って、(📸)古色(🔳)を帯(🏘)びた医療機械なんかも困(🐙)ること(🤐)は困る(👒)が、も(🐚)し近代の医術が日(🥍)本で成長したので(🐹)あった(🚔)ら、病人を扱う設備や(🍍)機械も(🐎)、何とか日本(🥩)座敷(📋)に調和するように考(💥)案されてい(🛃)たであろう。これ(🤬)も(🌺)われ/\(🐆)が借り(🔖)物のために損をしている(📳)一つの(🦖)例(🈶)である。
A浜(🍀)田はそう云って、急に(🔵)一段と(✂)語(🚠)気を強めて(🐩)、
Aと云ひな(🕉)がら、又(📏)戻つて来た。
A「その手紙(🍟)、雪(🌳)子ち(🏊)ゃんか」

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