次(cì )郎と大(dà )河とは、間もな(🐾)く、(🙈)そ(🍬)れぞれ(🍾)に最初の(📉)大便(🔱)所の(🐒)掃(🏀)除(👂)を終わ(🛅)って(😹)、(💈)と(✔)なりの大便所(❕)に移っていた。まだだれ(🌂)も(🤫)手をか(⏬)けない大(🙋)(dà )便所が、あいだに三つほ(🌍)ど(🍂)はさま(🐱)っている。次郎は、さっきか(📤)ら、大(dà )河に話し(⛴)かけてみたい気持(🛒)(chí )ちは十(🈺)分だ(🚂)った。しかし、遠(💖)くか(😚)らのかけ合い話は、この場合、何となくぴったりしなかったし、また、雑巾をゆ(😹)すぎに出た(🈁)ついでに、(🎗)そっと(🐊)のぞいて(😇)見(❔)た大河の様(🤱)子が、いか(😑)にも(💒)沈黙ちんも(🍪)くの行(♑)者(zhě(⏺) )ぎょうじ(🍲)ゃといった感銘(💃)かんめ(⏪)いをかれに与あ(🥁)たえ(⛑)ていたの(📇)で、口をきるのがよけ(🐔)いにため(☔)らわれるのだった。
塾長室の掃(🐷)(sǎo )除は、朝(cháo )倉先生(🚩)(shē(🌄)ng )夫妻が、空林庵の掃(✅)除をすました(🕕)あ(💃)と、給(gěi )仕の河瀬かわせ(⛄)に手つだってもらって、(♓)自(💹)(zì )分(🏠)たちの手でやることになっていたが(💠)、次郎も、(💽)都合がつき(🍍)さえ(🚘)すれ(🧗)ば、(🥋)手つだう(💫)ことにしていたの(🐩)で(🕍)ある。
「次(🚇)郎さんの(🏸)板木の打(♏)ちかたには、行事の性質や(🗣)、そのと(🔡)きどきの必要で、少(shǎo )しずつちがった調子が(💈)出ますわね(🥨)。あ(🍐)た(🥟)しは(🐴)、それ(🏥)がいい(🚒)と思い(🏵)ま(😫)すの。それでこそ(🚗)、そのと(🔱)きどきの気分が(🦖)出る(🕸)んですもの。板(bǎn )木(mù )だって、打ちかた次(🔏)第(dì(✝) )し(🐄)だいでは芸術(🧠)になりますわ。あたし、次郎さ(🏀)んの(🚌)板木の音(yīn )をきいていると(📬)、いつもそう(🙈)思いますのよ(🦃)。先生には(🗾)叱し(🍹)かられるかもしれない(🌱)けれど、今(jīn )朝の打ち(🥧)かた(🎈)だって、頭かぶせにわる(✌)い(💸)とばかりいえ(🚹)ない(🗃)んじゃないかし(🍋)ら。」(🚊)
ま(🔀)っ(📝)さきにかれの(🥖)目についたのは、田(tiá(📠)n )川だった。田川はいやに胸を張り、軍隊流の不(bú )動の姿勢で(🔸)し(🎉)ゃちこばって(🐳)いた。そして、次(🦒)郎(💒)(láng )が肩かたから力を(🕔)ぬかせようと、どん(⭕)なに骨をお(🤘)っ(✨)ても、なかなかそう(👷)はならなかっ(🔶)た。こ(🤱)れに反(🤠)して、飯(🌂)島(🌮)は(🚙)最初(chū )か(🐖)ら、(📞)ごく器用に正しい姿(zī(⛑) )勢をと(🤵)っていた。もしかれが、おりおりうす目をあ(🏸)けて朝(🍬)倉(cāng )先生の(🕺)顔をの(🐭)ぞくようなことさえし(📅)なかったら、(🍑)かれの静(🚘)(jìng )坐は、(🔲)塾生の中(zhō(🕰)ng )でも、(🤬)最(🔪)もすぐれた部類に属してい(👳)たのかも(🗼)しれなか(😭)っ(⏩)たので(🅰)ある。
「郡の団長(zhǎng )なん(🌋)か(🎣)やってると、(🌓)あんなふ(🥔)う(🚘)になるもんか(🍪)ね。」
とあ(🌓)いさつして(💴)、(🗿)大河に近(🏯)づい(🚯)た(🎖)。
解(⛔)散するま(😞)えに、(🍭)朝倉先生が(😊)言(🍞)(yán )っ(📆)た(🧣)。
「(🌚)今のところ、平(🎻)木中(🐩)佐の(🥫)影(🎱)響(xiǎng )えいきょうでどうこうと(🌟)いうような(🔃)こ(🥏)とは(💽)、全然ないよ(🕹)うに思(🔣)い(⛔)ます(💢)。」
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