わた(💕)しは姉の家の入(💙)口(kǒ(👍)u )ばかり皆さんにお話しして、まだ(👁)奥(ào )のほうをお目にかけなかった。こ(🥖)の高瀬の家では、先祖(🌧)の中(🥍)に橘(jú )翁きつおうさま(💴)という(🍶)人がありまして、(🕝)毎(🤙)(měi )年の忌日にはかならず(💕)その人の画(huà )像の掛物を取(😊)(qǔ )り(🥨)出(🎒)(chū )し(🍪)、そ(📀)れを奥(ào )の床の間(👆)の壁に掛け、その(🤒)人の好物(🥌)であったとい(🌍)うくりめしを(🌝)供えると(🏢)か(🌋)。この橘翁(wēng )さまが高瀬(🏻)の家に(🥅)伝(yú(🚝)n )わっ(👉)た薬(yào )を造りはじめた人です。
「ハ(😆)ハキトク(👦)、スグコイ。」
(🍭)老人はわたし(💿)のよう(🍰)な年のちがったものをもよろこ(🌳)ん(🎤)で迎えてくれ、いろい(🛷)ろな話を(🌴)してくれまし(🌻)た(🧟)。刀(👕)剣のことを書(shū(🗳) )いた本な(😝)どをも出して見せてくれまし(🍞)た。その中には古刀と新刀の歴(lì )史が図でわか(📤)るように説(🕡)き明(míng )かして(📮)ありましたが(🛠)、(🔱)それぞれの流(👜)(liú )儀のちがいと(⏪)言い(⛑)ますか(🚳)、図(⚪)にあらわれた焼き(🐹)刃の(🌑)模様がちょうど海の(🍎)岸に寄(jì )せて(🐣)はかえる潮の(♈)花の紋の(🎄)ように見(jiàn )えまし(🍘)た。焼き刃の模様ほど刀鍛冶の(👅)気質を(🥀)よくあらわす(🛣)も(🌨)のもありま(📯)せ(🗑)ん。あるものはすなお(🛫)に、ある(❕)ものはするど(🦀)く、あるものは花やかに(🏾)という(💲)ふうに。
「まあ、(👒)自分の打っ(😡)た刀(dāo )は、見(jià(🚝)n )た(👡)ところ(🛋)はそうよくもあり(😇)ま(🆒)せんが、人は切(qiē )れ(🍞)るつ(💌)もりで(🥟)す。」
こ(🗾)の古着屋さんのやっ(🤖)た(🥇)ことは、いつでも新規ま(🤒)きなおしのようでした。前(qián )に(🌋)皆さんにお話(🆒)(huà(🙂) )しした栗本くり(🗺)も(📇)と先(🏆)生(✝)なぞとは(🕷)、まるきりあべ(🔋)こべで、(😸)「(💇)経験(🈴)(yàn )」というものがそ(📳)う役(yì )に立(lì(🏂) )つとはかぎらないことを(📽)それとなく教(🚓)(jiāo )えて(👀)みせ(🅾)てくれたのも、(🚩)この古(🧔)着(🏷)屋(🌨)さん(💏)で(🔰)した。な(🐨)ぜか(🌅)といいます(🏭)に、栗本(✏)先生は自(zì )分のしくじりまで(🕵)も役に立てよ(🗞)うとしましたが、この人(rén )のほうは(🏊)それを(📡)役に(🍁)立てようとはし(🍘)ませんでし(🈁)たから。
(🎟)橘翁き(⏹)つおうさま(🏵)の始(shǐ(🀄) )め(🧤)た薬はそんな時の役にも立って、町へ(🏘)集まって来た博労が帰り(🙍)が(🐯)けに(🛩)、よ(🏎)く姉の家(🐪)へ立ち(💇)寄(🦒)り、いく(😖)袋(✅)(dài )とな(🛅)く高瀬(🈴)(lài )の薬(yào )を(👥)求めて行(háng )く(😼)と言います。聞(🍛)いてみれ(🦔)ば、博(bó(🎡) )労(📦)はひいて(😊)いる(🔅)馬に(😗)高瀬の薬を(🌹)添(tiān )え(👂)、それ(👋)を(✏)木(mù )曾(⛰)駒きそごまの証拠として、ほかの買い手へ(❄)売(mà(🏦)i )り渡す(♍)時に(👯)用(yòng )いるとか。一(yī )度(dù )ひ(📩)ろまった(💵)薬(🏆)は(👾)ど(🦆)んなところで、(🔄)どんな(🚓)ふうの木曾み(🥥)やげになるもの(🐪)と(👉)も知れま(♌)せん。これには(🧛)橘翁さまも草葉(yè )のかげ(⚫)で、にが笑い(🐃)していられることでしょうか。
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