日本《大場 久美子 エロ 動画》2行目ライン
大場 久美子 エロ 動画あらすじ
「だが、(🥕)考え(🚰)て(🏙)み(🥁)る(⚡)と、(🔻)な(😖)さけないのは決(jué )して君ら(🖨)だけではない。こ(🍱)ん(🍍)な(🥨)ことを言(yán )っている私(😶)自(zì )身(shēn )が、今(🏮)朝(📞)は(👃)、君(jun1 )らに対して重大(dà )な(🎦)過失を犯おかしてしまったようだ。私は(⛽)、さ(⏮)っき(🖖)君ら(🚠)を非難し(🥓)て、平気で自分(👗)(fè(🦃)n )の良心を眠(mián )らせ(🏷)て(🥟)い(🤧)る人間だと言(yán )った。また、君ら(⛱)の奴隷根性(xìng )がなさけ(🌹)ない(🙂)とさえ言(yán )った(⛰)。こういう言葉は人間(✍)に(😗)対(duì )する最(🕒)大(♌)(dà )の侮(wǔ )辱ぶじょくの言葉で、(🍟)心に愛情(💉)(qíng )をもつもの(🤘)の容(🌎)(róng )易に口にすべきことではない。少(shǎ(🔴)o )く(😙)とも同じ屋(wū )根(gēn )の下(🎼)で、一つ釜(💌)か(🤲)ま(🛐)の飯をた(😭)べなが(💈)ら、これから共(🆒)同生活をやっ(🆒)ていこう(🗝)とす(✈)る人(🔗)た(🖨)ちの間では(😬)、決してとり(📵)かわ(📸)されては(🔒)ならない言(🥐)葉なのだ(🐼)。しかるに、私は、つい(🎀)、自分(🎾)の感情にかられて(📣)、(🥍)そんな言(🔢)葉をつかっ(🥍)てし(🧝)ま(🤜)っ(🏻)た。それ(🍚)は、私に忍耐心が欠けていたからだ。いや、君らに対する(💖)愛情が、まだ十分で(💠)なかっ(⏮)たか(🔤)らだ。私は、板木(mù(♊) )当番の乱(🚇)暴な打(dǎ )ち(✳)かたを非難しな(👏)がら、自分自(🍙)(zì )身(shēn )で、それ(🌷)とちっともち(👪)がわな(😫)い過失(shī )を犯し(⏩)てしまった。私は、いま、それに(🍿)気(🍶)(qì(🆒) )がついて、心か(🖕)ら(😴)恥じている。同(🛄)(tóng )時(💈)に、(👰)私(sī(🍘) )は、今(🐗)日(rì(🎼) )の私の言葉(yè(🍥) )が(💎)、(🚑)君らを(💣)強(🌌)制して(😧)、盲(má(🐓)ng )従もうじ(💉)ゅうを強し(💶)い(🦍)るような結果(⛏)にな(🌩)らないことを、心(🥂)か(💉)ら祈いの(🏷)らずにはい(🥔)られ(🏈)ない。……く(🏣)れぐれ(🕑)も言っ(🐉)てお(⏪)きたいのは、人間(jiān )にとって良心の自(🥍)由をまも(😿)る(👭)ほどたいせつなこと(🌌)はない、と(🕹)いうことだ。板(📖)木の音で(🎫)あれ(🚔)、先(xiān )生(🥪)(shēng )の言葉であれ(🖨)、(🛶)そ(📣)のほか、そ(🎒)と(🔻)から与あたえられた(🐻)どんな刺激しげきであれ(➡)、(🍻)それが(🛅)きびしいから従(♏)う、甘あまいから軽(🤝)(qīng )んずるというの(🥅)でなく、(🍿)君ら自身の良心の自由(🕎)な判断(🎅)に訴(sù )う(🕔)ったえ、従(🌇)う(📃)べきも(😌)のに(😗)は進んで従(cóng )い、従うべからざるもの(🥙)には断じて従わな(🍗)い、というよ(🍗)うであってこそ(🕟)、君ら(🈹)はほんとうの人間だ(🔃)といえるのだ。私は(🚛)、(🉐)愛情(🔦)と忍耐心が足り(🎑)ないために、つい激(jī )しい言(🀄)(yán )葉を使いす(🚑)ぎたが(📅)、それも、君らに、あくまでも良(liáng )心的・(🕋)自主的(de )に行(háng )動(🏻)して(😓)もら(🏳)いた(📟)いと願(🖍)(yuàn )って(👙)いたから(🧙)のこ(⏬)とだ。私は私として十(shí(🥜) )分反省(🏛)するが、(🧥)どうか君ら(💩)にも、私のその気持ちだけ(😥)はく(🆙)んでもらいたい。そ(🏳)して、その意(yì )味(wèi )で、私(🌕)(sī )の激し(🔴)すぎた言(yán )葉(yè(🚒) )をよいほうに(🐪)生か(🌱)して(🌺)も(😛)らいたいと(🍛)思う(🔞)。――(🤔)最(🚙)後(hòu )に、(🔱)私は君(😯)らとと(🚂)もに(🛑)、永平(píng )寺(sì )の小(xiǎo )僧(sē(🥘)ng )さんが、(🏭)礼(lǐ )拝らいはいしなが(🀄)ら鐘をついたとい(💬)う、あの敬(Ⓜ)虔(➕)け(🍎)いけんな態度の意味を、もう一度深(shēn )く味(wè(🐐)i )わって、けさの私の話を終わ(👳)ることにしたい。」
もっとも道(dào )江にたいし(⏸)て自分(🍒)の(🦁)抱(😔)い(🥤)だい(💽)て(🐼)いる(㊙)気(qì(🕦) )持ちに、兄がまだま(🏰)るで気(qì )がついて(🏰)いないら(😛)しいのは、ありがた(🏁)いこと(🥣)だ。しかし、だからと(📡)いって、二(è(😔)r )人(👖)がむつ(🌍)まじくつれだって(💥)やって(🐱)来るのまでを、あ(🍧)りがたく思うわけ(🛩)にはいかない(🈳)。痛(🎎)いき(💝)ずは、(🚠)どん(🍝)なに用心ぶかく(🏳)さわられて(🏽)も痛いのに(♎)、ま(🧥)して、そのきずに(🥏)気がつか(😆)ないで、無(wú )遠慮ぶえ(⏰)んりょにさ(👽)わられては全(quán )くたまっ(🍃)たものではない(🕦)の(🚨)だ(🤳)。
飯島(🌼)(dǎo )の足音がきこえ(💍)な(📏)くなると、小(xiǎo )便(🤤)所の掃(sǎo )除をして(🏠)いた四(⚡)人(ré(🍖)n )が、かわるがわる(🦃)言(yán )った。
「君(jun1 )のまじめな常(cháng )識がそれを許さないだろう。」
最(⚽)初の日曜が来た。開(🐮)塾か(🍯)い(🏦)じゅく(🐴)の日(🤣)がちょ(🔢)う(🏍)ど月(😞)曜だったので、まる一週(🙂)(zhōu )間になる。
(🚘)朝倉先(😁)生は、かつ(🧘)て次郎に、「(🏥)現在の(🚇)日本の指(📏)導層の大(dà )多数(🍢)は、正面からは全く反(🌙)対のできないよ(🈁)うなこと(💋)を(🕶)理(🍓)由(🤦)にして、自分(fèn )たちの立(😙)場(🐎)(chǎng )を(💱)正当化したが(👗)るきらいが(🖋)あ(💏)るが、そうし(🏐)たずるさは、ひとり指(🔙)導(🍹)(dǎ(🙁)o )層(céng )だけに限(xiàn )ら(💿)れ(🐍)たことではない(🗜)よ(⬜)うだ。たいていの日本(🍤)人は、何かというと(🍋)、表面(👿)堂(🔭)々(🚆)とした理由で(🌬)自(zì )分の行動を弁護(⬆)(hù )し(❗)たり、飾かざっ(📅)た(💛)り(🚟)する。しかも(🌲)、そ(🐷)れで他人をごま(🔚)かすだけでなく、自分自身の良心をご(🏅)まかしている。それ(🔕)をずるいなど(🐇)と(⏱)は(😝)ちっと(🥫)も考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使命(🍼)(mìng )は(🎤)、(🕐)共同生(⛩)活の(🥈)実(shí )践じっ(🐽)せんを通(🙂)じて(❕)、青年たちをそうしたず(🚷)るさから(🎼)救い、真理に対し(🍺)てもっと誠実な人間(jiān )にしてやる(🚯)こと(🤲)だ。」というような意味(🐲)のことを、(🤕)い(🚺)ったことがあった(🔩)が、次郎は、便所の中(🌜)(zhōng )から、飯島の(🍁)うしろ(🚣)姿(📁)を(📮)見おくりなが(🍸)ら、その(🍱)言(yán )葉を(🎛)思いおこし、今さらのように、大きな(🗓)困難にぶっ(🌱)つかったよう(💇)な気(qì )がした(🛬)のだった。
「板(🎱)木(🚏)を打(dǎ )つ(🌄)のは、もうこれ(⛷)でおしまいにしま(🥏)し(🛅)ょう。これ(🔽)で起(😚)きなけれぼ、ほっと(🔠)くほうが(🚬)いいん(🔶)です。」
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