日本《アサクリ 5》2行目ライン
アサクリ 5あらすじ
わたしもこ(🎶)れまでい(📁)ろいろ(🛺)な(🛂)人(🕍)に会いましたが、この古着屋さ(👒)んほどいろいろなことをや(🛴)っ(💊)た人を見(jiàn )たこともありません。絵(🐷)の具(⚫)屋の手(shǒu )代(➗)、紅べに製造業、紙すきなどか(🛂)ら(🦏)、(🎅)朝鮮貿易と出(chū )か(👿)け、(🍿)帰(🔗)って(👨)来て大(🎀)阪(📠)で紀(jì )州炭ずみを売(🌧)り、(🏔)東(🤝)(dōng )京へ引(🤑)っ越(yuè(🛑) )し(🦎)て来てま(🥩)ず(🚐)ガ(🦅)ラス屋(🔨)に雇われ、その(⛩)次がくつ(📡)屋となってこうもり屋(💼)(wū )を兼ねた(🤐)と(💚)言い(⌛)ます。
四(🐰)(sì(😂) ) は(🐵)はき木(mù(〽) )
七(qī ) 秋(🥤)(qiū(🐓) )を迎(yíng )えて(🖇)
海(🗂)の口(🤦)村(cūn )は(🎥)、(🔸)も(🏹)と川(chuān )岸にあ(🍃)りましたのが(🏻)、(💉)川(🔙)水の(🦀)あふれたために(🈹)、村(🕑)の人(rén )たちは(🍁)高原のす(🚰)そへよ(🎞)って移(yí )り住んだ(🧚)とのこと。風や(🕚)雪を防ぐた(👍)めに(🥘)石をのせ(🌄)た板(🕗)屋根を(🏜)見(jiàn )ると、深山みやま(🌆)ずまい(🔓)も(🕡)思(🤼)い(🔙)やら(🔎)れ(🗺)ます。そのへんに住んでいる人たち(✉)の仕事(🍲)(shì )には、飼馬(🥝)(mǎ )かいば、(🍪)耕作、杣そま、炭(tàn )焼きなどありますが、わけて(🌆)も飼馬かいば(📨)には熱心で、女(🏣)です(🐼)ら(😯)馬(🆙)の性質(zhì )をよく暗記して(⛎)いるほど(💛)です。そ(🌔)んな土地がらですから、娘ざ(🤾)かりのも(🛀)のが馬に乗(🦐)って、暗い夜道(dào )を通(🏳)る(🏜)なぞは平気(🍕)でしょ(🐡)う。その人たちが男を助けて外でかいが(🏚)いしく働(🔭)(dòng )く時(🆙)の風(fēng )俗は、ももひ(🍍)き、きゃはんで、め(🤚)くらじまの手甲てっこ(🎐)うを(🎚)はめ(🔁)ています。かぶりものは編み(📵)が(🤗)さです。まあ、かわずふぜいがそんな(💋)こ(🔸)と(🚟)を(👞)言(🚶)って(💈)はなんですが、これ(🛶)も見(jiàn )学(🔎)(xué )のた(✍)めと思って見てきたところ(🆓)では、娘(🧙)も美(měi )しいと言いたいけれ(🎵)ど、さて強いと言(yán )っ(🖖)たほうが至当(🎒)(dāng )で、すこ(🐶)やか(😤)な生(🐻)き生きとし(✋)たおもざしの(⛄)も(🛴)のが多いようです。
「まあ(🤬)、自分の打(🙃)(dǎ )った刀は、見(🌽)たと(🕷)ころは(🌌)そうよくもありませ(💀)ん(♑)が、人は切(🕓)れる(🍕)つもりです。」
呉(wú )く(🔅)れという(👔)家は(🛬)いい(🦔)学(🈵)者を(⭕)出しました。
墓は死んだ者(zhě(🛷) )のためにあるので(🧡)はなくて、生(💬)き残る者のため(🏹)にあ(🌔)るのだと(🏅)、ある人(rén )もそう(🔢)申(shēn )しましたっけ。
四 馬(mǎ(🔔) )市の立つ町
(🔭)瑞巌(yá(💶)n )寺ずいがんじは東北地方に名高(👳)い、松島(⏬)にある(😯)古(🥎)い大きな寺で、そこ(🍺)に安(ān )置(zhì )してあ(✏)る伊達政(💥)宗だてまさむねの木像(xiàng )も(🕜)世に知られ(🗳)てい(🥔)ます。ちょうどわたし(🖐)の甥(shēng )おいが東(dōng )京か(🌩)ら(😞)仙台(tái )せんだい(🐞)の宿(🍢)へたず(🖇)ねてきたものですから(🏘)、二人で(🐠)松島見物(💑)を兼ね(🐺)て、(🎤)木像拝(😓)見と(🔧)出かけました。あ(😕)いにく、その木像はるすだとい(✒)うのですが、しかし声はするので(🤧)す。そこでわたしが尋ねてみま(📿)し(⛅)たら、こんな返事でした。
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