孟懿(🏤)子もういし、(🌛)孝(xiào )を問う、子曰く、違た(👯)がうことな(🧢)かれと。樊(🧀)遅御は(📱)んち(📴)ぎょたり。子(zǐ )之(🍔)に告げ(🎳)て曰く、孟孫もう(📥)そん(🥦)、(✅)孝(📑)を(🧞)我に問う(🚅)。我対えて(📷)曰(yuē )く(⭕)、違うこと無か(🎇)れと(🤜)。樊遅はん(♌)ち(🈶)曰(🛄)く、何(hé )の謂(wèi )ぞやと。子曰く、(🐯)生には之(🦊)に事つかうるに礼を以(🕜)てし、死(🎈)には之を(📣)葬(zàng )るに礼(lǐ )を以てし、之を祭(jì )るに礼(🅰)(lǐ )を(🌫)以てす(✔)と。
「違わないようになさる(🔨)が(🐽)宜(yí )しかろ(💵)う。」
「で(🉐)も(🎆)、あの調(🧚)子では、(🥀)諸(zhū )侯(🌻)を説いて(🧛)見たところで、相手(💺)(shǒu )に(🌙)されないだ(🌿)ろうと思(🍇)い(🔏)ます。惜(🎭)しいものです。」
「(⚡)ふふむ。す(🗣)る(💜)と(🎈)、わしの眼(📤)に何(🈶)(hé )か邪悪(🦋)な(🖖)影(👴)でも射し(🤜)ているのかな。」
3孔子は暗然(rán )となった。彼は女(🦊)子と小人と(🏄)が、元来如何に御(🔫)しがた(🕞)い(👮)ものであ(🕹)る(📯)かを、(🍊)よく知っていた。それは彼等が、親(🚈)しんでやればつけ上り、遠ざけると怨むからであった。そして彼は、今や仲(zhòng )弓(🏭)を讃めることによって、小人の(😬)心がいかに嫉(jí )妬(😒)心によって蝕まれている(🏂)かを、まざまざ(🗾)と見(💘)せつけられた(🎀)。彼は考え(📩)た。
「(🕣)でも、(➿)あの調子(zǐ )では(🏪)、諸侯(🐮)を説いて見(jiàn )たところで、相手にされないだろう(🏥)と思(sī )い(👡)ます。惜(🍴)しいもの(👾)です。」(🔖)
「(🅿)そう仰し(⛄)ゃられますと、いか(🐙)にも私に邪(🆚)心が(😠)あるようでござい(🐕)ますが……」
孔(kǒng )子はつづけた。
5 子曰く、君子の天下に於けるや、適無き(🐕)なり。漠(🍝)無きなり。義に之れ(💒)与に(👙)比((👺)したが)(🌉)うと。(里(🦎)仁(rén )篇)
「もし(🚍)そうだと(🧙)すれば(💆)、それ(🐄)が君の邪心(xīn )とい(♍)うものじ(🚶)ゃ。君の心の中では、この孔(kǒ(🍰)ng )丘という人間が、(🌡)いつも対立(📖)的なも(🗽)のになっている。君は(🅰)、は(〽)っきり(🥂)意識していないかも知れな(💦)いが、君の(🍿)奏楽にとって、わし(🏖)の存在は(🕒)一つの大き(📞)な障碍なのじ(🍬)ゃ。君の(💎)心はそ(📝)のた(🔈)め(🀄)に(🈲)分裂する。従(có(✂)ng )って、君は(🛢)完全(🏄)に君(jun1 )の音楽に浸り(🏤)き(🥤)るこ(🏄)とが出来(🍙)ない。そこに(🛤)君の(👀)失(📹)敗(⭕)の(👕)原因が(✈)ある。そうは思(💑)(sī(🤹) )わな(😬)いかの?(🔥)」(🍆)
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