(🚘)そして、(🔩)「陳述書」を(⤴)五分も(🗳)十(shí )分(fè(🔇)n )もかゝつて(🤛)讀(dú )んでしまふと、「馬鹿(lù )野(😵)郎。一(yī )昨(✔)(zuó )日をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石山(🔘)の膝(📹)(xī )に(🍤)投げかへしてよこした。
「皆(jiē )に代つ(🐲)て(🥗)、一通りのことを(😾)お話(♿)し(🛳)します。」(🎚)さ(😈)う前置き(📓)を(🍤)して石山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつき(😦)りした(😗)、分つた云(📝)ひ振りで(勿論(😃)、百(bǎi )姓などが殊(🌂)(shū )更に改(gǎi )ま(🕟)つ(🕧)たときによくある、變な漢(⏰)語も(👿)使(shǐ(👛) )つ(🍝)たが)―(🎡)―自分達は、犬や豚などより、(🧙)もつと慘(📽)めな生活をして(📆)ゐること、――ところが自分(fèn )達は何時か仕事をなまけた事で(🈷)もあつたか。――で(🐷)は、何故か。自分達がいくら(🍘)働いても(🕖)働(dòng )いても(🙋)、と(🏞)ても何(🍶)んの足しにも(🎰)ならない程貧(pí(🌮)n )窮してゐるのは、實に(📗)、地(🚸)主のためで(🔼)あるといふことを(⛲)分り易く、説明し、今度の(🏌)や(🖋)うな場合(⛲)地(dì )主に小(🔪)作料(🤝)を收(🕡)めるこ(💷)とは「自分達(dá )の死」を意味してゐる(📻)、ナホ我々(🎋)百姓は、(🐘)高(gā(🛢)o )利貸の不(bú(😈) )當な利息、拓(📀)殖(zhí )銀行の年賦(fù )にも、苦しめら(🦗)れ、それに税金(🏦)がかゝつてくる。そして出(🚮)來上つたものは(👊)、肥料(⛅)や農具(💹)に(🍣)も引合はない(🚠)。かう(🏩)ま(😖)で(📱)、(🐇)自(🎧)分(🥌)達がなつてゐる(🦃)のに、だまつてゐら(🔟)れるか。そこで、我(⬛)々(🐓)は、(😲)皆んな(🤭)に(🌂)お(🎏)集り(📽)を願(👰)ひ(📔)、その方策をき(🧖)めることにした(🏧)い(🏙)のだ(🐞)、(😍)と結んで(🍣)壇(📗)を(🕯)下りた(😭)。百姓達は、聞き慣(🥩)れな(🌰)い言(yán )葉が出る(✊)度(🤮)に(🎼)、石山の方(fāng )を見(🌵)て、考へこむ(🕔)風(🈶)をし(👯)た(❣)。が、苦しい生(⚡)活の事(shì )實を石山に云はれ、(🚁)百姓は、「今更の(⛅)やうに」、自(zì )分達自(zì )身の慘(🐝)めさ(⛑)を、顏の眞(👚)ん前にとり出さ(🐭)れて、見せら(💏)れた氣(qì(🚁) )がした(🕘)と思つ(🌞)た(🏼)。石山が(🌋)壇から下(🚂)りると、急にガヤ/\(😒)し出(💃)した。今(jīn )石山の云(🕟)つ(🚣)た事に(🕠)ついて、あつちで(💞)も、こつちでも話し合(hé(🕙) )つた。一番前にゐた年(📊)寄つた百(bǎi )姓が、「(😞)とんでもなえ(🛅)、おつかねえこ(📠)と(🌿)云(🎪)ふもんだ。」と(🚚)ブツ/\云(yún )つたのを石山はおりる時に聞いた。
「貴(♏)(guì(🌒) )樣、皆(🦁)をけ(🐮)しかけた(🏻)ろ(📆)ツ(🍑)!」
「この野郎(📻)共、串だんごみたいに、手前え等(děng )ばつきさして(👗)、警察(🌰)に、渡(🌀)して(👦)やる(🎦)か(🚜)ら――(🥖)今に(👨)、(🛀)食(shí )は(🔛)ねえめに會ふ(🐿)な(⏳)! 役人ばつ(⭕)れて(🚒)行つ(🕒)て、お前達のものビタ/(➗)\片ツぱしから差押(🦃)へて(🏛)やるか(⛪)ら。」
「えツ※(感嘆符二(🌜)つ、1-8-75)」皆(🌲)、(🏷)ギヨツ! と(📦)して、瞬間(jiān )、だんまりの(🆓)表(🎪)情人(🍇)形の(😮)やうに、立ちすくんで(🏠)、(🏅)前方を見た。―(⛴)―巡査(🚻)だ! たしかに(👊)巡査(⏳)(chá )だつ(🐊)た。
(💓)が、何時の間にか(👲)、そ(🙆)の(🏴)生命(mìng )の(🕵)もとで(💧)のやうな土地が、「地主」と(🗃)い(⏸)ふもの(😁)に渡(dù(🤕) )つて(🕴)ゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口にして(🌒)、(🔁)グヂつてゐ(❎)た(🤤)。源(yuán )吉は(💇)、(🔮)それを(🗯)きく度に(👻)、子(👋)供ながら、父親の氣持(💄)が分ると思つ(🍽)た。源吉(jí )が地(♒)主(🤧)の足(zú )にかじ(📄)りつ(🎉)いたのは、さう無意味な理由(🤖)から(🏠)で(😁)はなか(🕔)つた。「(⭐)畑は百姓の(〽)ものでなけれ(🚧)ばならない。」さう文字通りは(👖)つきりではなく(💤)ても(🤷)、このことは、(🐆)源吉は十(🎶)一(👣)、二の時か(📳)ら、父(🛶)親の長い(🔋)經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
源吉(jí )は村に歸(🚦)つ(📖)てか(🚬)ら二(🚥)日寢(🕜)た。
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