日本《フェラ 二 次 エロ》2行目ライン



フェラ 二 次 エロあらすじ

「おれにゃ(🖌)わか(🐇)らね(📮)え」と覚平(🥒)が(🌁)いっ(🧡)た(💔)。

「(❤)あまり押すと(🏿)先(xiān )生(🛁)、小便がもります」と二塁手の(😥)す(🚈)ずめ(💽)が(🕎)い(🐪)った。そ(📋)こで先生もわら(🤳)った。

 (😠)千(🐰)三(sān )はじ(🔮)っと(😁)考え(👥)た(🗂)。

 光一はふしぎでたま(💐)らなかった、実際(📔)千(🦔)三(sā(🎉)n )はいかなる球(👎)を(🍫)も(🔸)打ち(🗃)こ(💐)な(🌀)した、対(🦓)師範校(xiào )との試合にはオールヒ(🎺)ッ(⬅)トの成(⚡)績(🆓)をあげた。それは光一(yī )に(💡)取(🗾)ってもっとも苦しい(Ⓜ)敵(🏊)であったが、しかし光一はそのために(🈶)おどろくべき進歩(👗)(bù(🎧) )を示した、(👓)かれはどうかしてチビ公に打たれまい、チビ公を三(🔬)(sān )振(zhèn )させようと研究(⏯)し(❎)た。昔武田(㊙)信玄(xuán )たけ(💠)だ(💒)しんげ(🚞)んと(🌑)上(🙉)杉謙(qiān )信うえすぎけんしんはたがいに覇(bà )業(yè )はぎょうを争うた(🚀)、その結果として双方はたがいに研究しあい(🕦)、武田流(liú )の軍(😡)(jun1 )学や上杉(shān )風(fē(🐞)ng )の戦法など(🗑)が(🦍)日(🎆)本に生まれた。もっと(❔)もよき敵(dí )はもっとも(♉)よき友で(🐼)ある、(💓)他山(🛳)の石(shí )は(🥐)相あ(🎼)い砥礪(lì )しれいして珠(🚒)になるの(🔹)だ。千(⏱)三があるために光一(🙄)(yī )が進み、光(🛍)一が(💿)ある(🍦)ために千三(sān )が(🎰)進(jìn )む。

「そ(💰)う(🈯)いえばそうだ」と彰義隊は快然と(🥚)いった。

 こうか(🙂)れはいつも(✝)いった、だがいま(🔮)きてみると(🍛)子(📈)供等(dě(⏰)ng )ばか(🎰)り(🖨)でなく、労働者も商(🎺)人も紳士(🏵)しんしも役人(🥈)(ré(🐓)n )も集(👈)まっている。

 五(🛋)大(📕)洲(📅)はま(😰)っすぐな球(🕖)(qiú(🛀) )たまを(㊙)だした。戞然かつ(🎠)ぜ(😶)んと音(yīn )が(👱)した、(🚹)見物人(⛄)はひやりと(🧟)した、球は(🧔)は(❌)たして千三に(🌶)向(😠)(xiàng )かった、千三は(🐎)早(zǎo )くも右(yòu )の(⛅)方へ(🔰)よった。

 (🕑)野(yě )球場は(🤒)見物人と見物人との応(yīng )援戦となった。

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A「ふん(😱)、大(⬅)阪外語(👒)の仏語科出て、(🏷)巴(💵)里にもちょっと(🍒)ぐらい(🏏)行い(💒)てはっ(🤧)たこと(🕔)あ(🈹)るねん。会(🥇)社の外に夜学校の仏蘭西(🛐)語の教師しては(🔂)って、その月給が百(🔼)円ぐらいあ(🕡)って、両方で三百(🛡)五十(🔧)円はあるのやて」
Aと云って、(🌡)かみさんは(😽)ちょ(🚥)っ(🙆)と云い(🗓)澱よどんでから、
A さうして、(🐿)すぐつぎに舌切(🔪)雀の物語を書(🚱)き、そ(🕑)れだけ(🏮)で一応、こ(💮)の「お伽草(🔳)紙」を結びたいと思ひ(🐎)直したわけ(🎄)で(🏟)ある。この舌切雀にせよ、また前の瘤取り(🚂)、浦(💖)島(🥌)さん、カチカチ(🌹)山(🏿)、(🔍)いづれも「(🔣)日本一(🐧)」(🚕)の登場は無いので、私の責任(🚩)も軽く、(🌿)自由に書く事を得た(🎂)のである(🎢)が、ど(🛄)うも、日本一と言(💖)ふ事(⛏)になると、かりそめにもこの貴(⌛)い国で第一と言ふ事になると、いく(❎)らお伽(✳)噺だからと言つて(🎼)も(🗻)、(✖)出鱈目(⛲)な(😿)書き方は許されまい。外国(⛰)の人が見て、(🥉)なんだ、これが日本一か(🤕)、などと(💜)言つたら(⛳)、その(🍞)口惜しさはどんなだ(📻)らう。だから、私(🏇)は(🖐)こ(🎽)こ(🧤)にくどい(🧞)くらゐに(🤪)念を押して置(🍢)きたいのだ。瘤(👡)取(🎫)りの二老人も浦島(👒)さんも(👀)、またカチカチ山の狸(👷)さん(⏺)も、決して(📬)日本一ではないん(🌌)だぞ、桃太(🏩)郎だけ(🦋)が日本(😲)一なん(👃)だ(🤓)ぞ、さ(👶)う(✌)しておれはそ(🏗)の桃(🏋)太郎を書かなかつたん(🥚)だぞ、だか(🥓)ら、この「お(❌)伽草紙」には、日本(🚳)一なんか、も(😑)しお前の眼前に(🗳)現はれ(💊)た(🐴)ら、お前の両眼はまぶしさのためにつ(🚩)ぶ(🏩)れ(📬)るかも知れな(🚉)い。い(🗼)いか、わかつた(🚖)か。この私の「(🙅)お伽草紙」に出て来る(🈚)者(😈)は(🤒)、日本一でも二でも(🆗)三で(🚵)も(🍊)無いし、また、所謂「代表的人物」でも無い。これはた(🏈)だ、太宰(🌋)と(🤒)いふ(😻)作家がその(📯)愚(🍥)かな経(❗)験と貧(🉐)弱(🥣)な空想を以て創(🧝)造(🌟)し(😆)た極めて凡庸の人物た(🍾)ちば(🆙)か(📖)り(🐧)である(🍲)。これらの諸人物を以て、ただち(🤦)に日(🔥)本人の軽重を推計せんと(🏏)するのは、それこそ刻舟求剣の(🌡)したり(🧔)顔(🚫)なる穿鑿に近い。私は日本を大事(🚽)に(🎛)してゐる。それは言ふまでも無(🦏)い(🧛)事だが、そ(📣)れ(🚸)ゆゑ(🦄)、私は(🔋)日本一の(👜)桃太郎を描写す(🏣)る事は避(🚈)け、また、他の諸人物の決して日(💏)本一(💺)ではない所以をもくどく(🛴)どと述(🥊)べて来(🈵)たの(📑)だ。読者もまた、私の(💫)こん(🏳)な(🚕)へんなこだはり(🔬)方に(🐴)大(🍚)いに賛意を表し(🙃)て下さる(🔴)ので(😮)は(😔)あるまいか、と思はれ(🌤)る。
A「早いこ(🚩)としな(🥟)はれ(😫)!」
A「何で(🌔)す(🎅)と?」

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