「(🍯)うむ(👫)、新(🤢)入生のために(🥎)戦うつもりだったん(🌲)だね。」
「よう(🚣)し、わ(⬛)かった。」
だ(😆)が(🏠)聰明な読者(💞)ならば、彼の(🏥)そうし(🎀)た(🌏)行(há(🌎)ng )為(🐇)(wé(🥒)i )の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流(🌏)れていたことを決して見逃が(🎢)さなかっ(😾)たはず(🔣)だ(🖖)。実(shí(⛩) )際(jì(🍐) )、哀(🙍)愁は、次郎に(🐄)とって(👇)、過(guò )去十五年(nián )間(🍈)(jiān )、切っても切れない(❕)道(dào )づれであったとも言えるので(🌮)ある。彼の(⛎)負(⚡)けぎら(🍏)い、彼(🐔)の虚偽き(🔰)ょぎ、彼の反抗心と(📩)闘(dòu )争心、およそそうした、(🍆)一(🏙)見哀(āi )愁(❤)とは極めて縁(yuán )遠(yuǎn )いように思われる(🤰)もののすべてが(📈)、(🦏)実(🕷)は哀愁(🦅)(chóu )のやむにやまれぬ表現(👫)であり(🚥)、自(🍔)然が彼(bǐ )に教えた哀愁か(🛵)らの(🥌)逃(✨)路だったのである。そし(🌾)て(🐟)、(🍴)もし「自然(rán )の叡智(zhì )え(🏧)いち」という(🆖)ものが疑えないものだとす(🕖)るな(🐊)らば、次郎の心が(🕧)そろ(🎲)そろ(👭)と詩に(🏣)ひかれていったという(🥙)ことは、必ずし(🛏)も不似合なこ(🐱)とでは(🚰)なか(🎴)ったであろう。とい(🍓)うのは(🚞)、何(😙)人(⏱)も自己の真実を表現(🧛)してみた(💿)いという欲(🚳)望をいくぶん(⏳)かは持(chí )って(🚣)いる(🕳)し、(🖇)そ(🏵)して、(🐒)哀(💂)愁の(🌘)偽りのな(🤙)い表現には、詩こそ最もふ(🌥)さわし(🍭)いもの(📫)だからである。
恭一(yī(💎) )はま(🍩)た顔を(😹)赧らめたが(😠)、
「どうだ(🛋)い、(👤)本(➕)田の弟だったら、(🎯)こ(♐)れから狐なんか(〽)にいじめられ(🛁)ないように、四年(🏚)生でバックして(📞)やろうじゃないか(🥉)。」
「そんな馬鹿なことがあ(🔤)るもん(🦂)か。わ(📉)れわれの護まも(🐗)り(🍠)た(😹)いのは正義だ(🍿)。正義のあ(🧟)る(🤳)ところには必ず秩序が保たれる。正義は秩(zhì )序に先んずるんだ。」(🔄)
一五(wǔ(🈂) ) 親爺
「(📍)しよう(🚁)がないさ。」
次郎(láng )の気持は(🚪)、恭(gōng )一(yī(🤩) )には(🕧)す(🍸)ぐわ(🌟)かった(🚌)。
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