フェラ 動画《中出し を 求める 欲求 不満 の 新婚 美 人妻》2行目ライン



中出し を 求める 欲求 不満 の 新婚 美 人妻あらすじ

 ――(☕)おじさん、冷(lěng )たい(🔰)ラ(🌼)ム(🏝)ネ。あんたは(😅)?

 合(hé(🚧) )理(lǐ )化の一つの(⬆)条(😶)件として(📱)、(⛺)例え(🍩)ば労働時(shí )間の延長を断(🔍)行(🍦)しようと(🚐)する場(chǎ(🔀)ng )合(hé(🚝) )、それが(💄)職工たち(🏇)の反感を真(🍂)正面まともに買(📼)うことは分り切(qiē )っ(🚦)ている。然し、(🛩)軍需品を作る(✅)S(🥓)市(🤲)の「製(➿)麻会社」や、M(🤚)市(🍉)の「(🏥)製(zhì(🕡) )鋼所」な(🔦)どで(Ⓜ)は、それが単なる「営利事業」(🥒)でなくて、重大(dà )な「国家(🔌)的義務」である(💧)という風(⚓)に喧伝して、(🔛)安々と(🈶)延長(zhǎng )出(💷)(chū )来た例があっ(🏔)た。――「抜(🕵)け道は何処にでもあ(🦈)る。」(🚸)だ(♍)から(👺)、その工(💊)場のそれ(💰)/″\(🛡)の特(🌕)殊性を巧妙につかまえれば、(🔋)案外うま(🚔)く行くわ(📟)けだ(🍓)った。―(🔬)―「H・S」もそうだった。

 女(🎖)は(🚿)口を抑えて、もっと低い声を出した。

 ――ハヽヽヽヽ(🙂)。まアさ、君がこっ(🔗)そり貰(🤟)って(⏬)るとすれ(🚇)ば、今晩のことはそのまゝ(🛶)筒(tǒng )抜(bá )けだ。特高係など、私が労(láo )働(🏑)運動(dò(😭)ng )者ですと(🗞)、フレて歩(bù )く(🕋)合法(fǎ )主義(🏐)者と同じで(⤴)、恐(kǒng )ろし(🔶)さには限(xiàn )度(🍛)が(🤘)あるん(🧢)だ。外(⛄)部でなくて内(nèi )部(bù )だよ。

 産(chǎn )業(yè )の(💒)合理(💋)化(🔗)は(🥄)更(gèng )に購(gòu )買と販売(mài )の方にもあら(🏬)われた。資本(bě(🔀)n )家同志(🏙)(zhì )で「共(🗿)同(tó(🕙)ng )購入」や「共同販(🧠)売」の組合を作って、(🍐)原料価格と販売(mài )価(sì )格(gé )の(🛵)「統制」をす(🐣)る。そうすれば、彼等(děng )は一方では労働者(zhě )を犠牲にして(😟)剰余価(sì )値(zhí(🛏) )をグッと(🔄)殖ふや(🥦)すことが出来ると(🌓)同(tóng )時に、こゝ(🧤)で(✔)は価(🧜)格(🐽)が「(🎣)保(bǎo )証」される(🥂)わ(🐧)けだから、(🍛)二重に利(🍫)(lì(👴) )潤をあげることが出(chū )来るのだ(😬)った(👵)。彼等(🎎)(dě(🥖)ng )の独(🗳)占(🗣)的な(📦)価格(gé(⛰) )協(❗)定のた(🈵)め(🏏)に、安い品(pǐn )物(wù )を買(mǎ(🌵)i )えずに苦しむのは誰か? 国民の大(🔞)多数をしめて(🛃)い(🎼)る労働者(zhě )だ(🧢)った。

 (🌪)―(🦉)―ネフリュウドフでも来るのを待(dài )ってるか…(🎮)…(🦖)!

 (📶)合(hé )理化の(🕚)一つ(🚫)の条件(🐪)として、例(lì )えば労働時(🍚)間(🌠)(jiā(🔺)n )の延長を(🌩)断(duàn )行(háng )しよ(👨)う(🐙)とする場合、それ(🎋)が職工た(📷)ち(🗞)の反(🕥)感を真正(🗒)面まともに買うこ(🛵)と(🐝)は(🕹)分り切(🚎)っ(🎞)ている。然し、軍需品(pǐ(👥)n )を作(zuò )るS市(🛫)の「(❓)製麻会社(shè(😄) )」や、M市(shì )の「(✉)製(👕)鋼(📢)所(🤮)」などで(🖋)は、そ(📟)れが単なる「(🖍)営利事業(yè(📗) )」でなくて、重大な「国家(jiā )的義務」(🌲)であ(🔵)るという風に喧伝(yún )して、安々(🚴)と延(✖)長出来た例(🕹)があ(💾)った。――(🌽)「抜け道は(🧗)何(🌋)処にでもあ(🍛)る。」だ(🛄)から、その工場(🕦)のそれ/″\(🎬)の特殊性を(🛐)巧(qiǎo )妙につかま(🥥)えれ(🕋)ば(🤑)、案外(wài )うまく行くわけだった。――(👇)「H・S」もそうだった。

 ―(🥀)―実(shí )はね(🎫)、安部磯雄が(🦕)今(jīn )度(dù )遊説(shuì )に来(lái )るんだよ。……それ(📋)を機(jī(🚇) )会に、市(♐)内の講(✊)演が(👚)終(zhōng )ってから、一時間(📽)ほ(💊)ど(♿)工場でもやってもら(✉)うことにしたいと(🈹)思(➿)ってるんだ。これは専(🦊)務も(📉)賛成(📐)なんだが…(🕞)…。

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A「文句を云うなら、人(🈲)の物(🖋)なんか(🚪)たべな(🚖)いで頂戴よ」(📀)
A たしかにそんな工合(☕)い(👳)であっ(🍽)たようであ(🎤)る。僕に(🎳)は、酔い(📩)どれる(♓)と(✍)万歳と叫びたてる悪癖があ(😨)る(🤢)のだ。
A前(🏽)にも云つ(🍒)たや(🕐)う(📱)に、文(🌸)壇へ(🤥)出たのは大(🕞)貫や恒(🎮)川の方が私より一と足早かつたので、私(🃏)は此(🌓)れ(🌈)にはヤキモキした(😁)。ぜん(🎇)たい(🔪)弱(📀)冠(💴)にして文名を知(🐤)られようと云(🖇)ふに(🐩)は、小説よりも詩の(🏀)方がず(🍪)つと近道である。大(🌍)貫や恒川が二十歳前後で既に多少とも頭角を著(📓)はすや(🎳)うになつたのは、彼等が最初に詩人もしくは歌人として立つたから(🤛)だ(🍴)つた(🆎)。取(🎩)り(⏲)分け大貫は(🚟)中学の(📷)五年時分から新聞の文(🎴)藝欄(💒)等に寄(✉)稿し(🌎)たもので、馬場孤蝶氏が詩の選者をして(🍧)をられた頃の(🥑)萬朝報(🕹)を調べれば(🕵)必ず彼の名がし(❇)ば/\発(🛢)見(📛)されるであら(😥)う。それを思へば、彼の妹かの子女史が今日女流(🥇)歌人として有名(🎈)で(📋)あるの(🎥)も誠に偶(🎞)然でないのであ(🦊)る(🏯)。中(🈲)学で私(😢)と(🎫)同級であつた吉(🤨)井(👅)勇君な(🗼)ども、私の一高在(😘)学当時(🔒)に(🉐)は早く(🤛)も新進の歌(🛫)人として(😻)一家を成(🎿)してゐたらしく、その時分一高のわれ/\(👸)の(🔸)仲間が恒川(🙀)の家へ(💪)与(🐤)謝野先生を招待し(🐓)て歌の会を開いた折に(✍)、(🛁)彼と(🌙)白秋(👫)君とが師範(♟)代と云ふ形で(🦅)、与(⏭)謝(🐔)野先生に伴(🎋)はれて出(📉)席し、(🍟)わ(🌥)れ/\の作歌を批判(🚎)してくれ(🏬)たことがあつて(🌎)、それが私の吉井(🏕)北原(📢)両君を識つた初(📉)めであり、私(🤶)はその日(🎑)の吉井君(📺)のニキビだらけ(🥀)の顔を(🎆)今も覚えてゐるのである(🏳)。
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A「(✖)なあ、頼む(🍖)さか(🏂)いに、そな(🛤)い云はんと、………」(🛩)

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