「分(fèn )つてるべよ、地主(❎)から(⛹)畑ばと(🕰)つ(🏰)か(😭)へす(🗄)の(🌙)さ!」(🔁)――かう源吉が云つたのは、理窟でなかつた。源(yuán )吉(jí )はさ(♎)う(🕶)背後で云(yún )はせ(⛄)る父親の氣(qì )持(👏)も感じてゐたの(📅)だ! (🧓)源吉(😼)は歩き(🌱)ながら(⛱)、こんな事が(🥋)分らない、そして又そこ迄行かうと(🥌)しない百姓(👾)に、心から腹を立て(🔊)、「(🌪)勝手にし(🦒)や(🚭)がれ、俺(ǎn )ア俺アだ。」(⛪)と(👨)思つてゐた(❗)。
「又、表さ出ね(🍗)え(🥝)で。なん(🏯)ぼ癖惡い(🛳)ん(🍯)だ(🛺)か。――あ(👯)どから臭(💅)(chòu )せ(🍧)く(🖐)ツて!――赤びつき(㊗)(赤(📰)子)でもある(🧀)まいし。えゝ(🏨)か、(🐀)あとか(🔭)ら兄から(🍏)、うんブ(🚼)ンな(😑)ぐ(🛳)られるべ(🌶)!」(😽)
「この意(yì )見(jiàn )に反對の人は手をあげて下さい。」
源(🆎)吉は馬(💑)(mǎ )を橇(🈺)につけ(🆖)て(📲)、(🏔)すつかり用(yòng )意(🥖)(yì )が出(chū )來ると、皆(🏌)が來る迄、家のな(🌃)か(✅)に入(😻)つ(🔯)た。母親は、縁ふちの(🎟)た(🍴)ゞれた赤(chì )い眼を手(shǒ(🏫)u )の甲でぬぐひな(🧘)がら、臺所(suǒ )で(😣)、朝飯のあと片(🕰)付を(⏱)してゐた。由は、(🦈)爐邊(biān )に兩足(zú(🐃) )を立(lì )てゝ、開(🌎)いてゐ(👅)る戸口から外を見てゐた。
「(🔑)嘘(🐾)(xū )だ(🖨)らう(♿)。」と云つ(🎐)た。
鼻血を出し、それが(😷)顏一(yī )杯(bēi )に(👫)ついてゐて、(🛋)鐵(🙉)道線(🍺)(xiàn )路の轢死人が(♓)立(lì )ち上つてきた、といふ風(🥛)にみえるものもあつた(🎏)。顏(yán )一(🔆)杯が紫(🐞)色に(💙)は(👵)れ(🏣)上(shàng )つて、眼が變に上ずつてゐるのや(🥔)、(🔬)唇(🐴)を(📛)ピク/\ケ(🛤)イレンさせて入つてくるもの(🥐)もあつた。皆(jiē )は次の順(🔰)番のくるの(✅)を、身(🐸)體を硬直させ(✉)ながら、反つて、妙にうつろ(🎒)な(🛺)氣持(chí )で待つてゐた。
「(🏑)兄、芳さん、歸(🐮)つ(🐴)てきたツてど。」
が、何(hé )時(shí )の間(🚈)にか、その生命のも(🚙)とでのや(💘)うな土(tǔ )地が、「地(dì )主」といふものに渡つ(⏹)てゐた。父親(🐌)は、ことに、(🦆)死ぬ前、そ(🎅)の(🧐)こと(🔆)ば(🗜)かりを口にして、グヂつてゐた。源(🏸)吉は、それを(🍌)きく度に、子(zǐ )供(gòng )ながら(🤩)、父(🛷)親の氣持(chí )が分ると思つた(📮)。源(yuá(🏎)n )吉が(👷)地主の(🌮)足(⏮)(zú )にかじりついたのは、さう(♊)無意味な理由(🍄)(yóu )から(💉)ではなかつた。「(💳)畑は百(📞)姓の(♏)ものでなけ(🈲)れば(🍪)ならない。」(♐)さ(🐒)う文字通り(🍩)はつ(🌞)きり(👫)ではなく(😱)ても、このことは、源吉(📮)(jí )は十(shí )一(yī(🐚) )、(🆗)二の時から、父親(qīn )の長(🏅)い經驗(👯)と(🥛)一緒に考へ(🏥)てき(💎)てゐた(🌙)。
「(💞)お前(😊)さ(🖱)ん(👨)!」母(🍟)はびつくりした。
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