絶頂 オナニーあらすじ
「そうだよ。あいつはまるで恋(🎈)人(rén )の(🌴)よ(🤛)うに朝倉先生を慕っ(🍐)て(🐝)いたからね(💝)。」(📸)
「あらっ！」(🕡)
次(cì )郎はだ(🤶)まって朝(🚼)顔の鉢(😍)に(✏)眼を(〽)やった。しぼんだ花が(💠)、だらりと、つ(🌸)るにくっつ(📢)いて(🏧)いるのが、いやに彼(🙋)の(🐙)気持をいらだた(🥤)せた。す(😖)ると、
と、敏子は、ちょっと間をおい(🚿)て、
敏(mǐn )子はそう言(yá(🔊)n )って立って行(háng )った。
と、敏子(🚙)はち(😥)ょ(🛋)っと考(🔊)え(🍱)て、
敏子(🌻)(zǐ )の言(🕝)葉つき(✔)に(⛷)は、道江と同じ意味のことを言う(😖)にして(😤)も、どことはなしに知(zhī )性的(de )なひ(👧)らめき(🕊)があった。次(cì )郎には、(🔐)そ(📡)れがはっきり感じられた。それだけに、彼(bǐ(〽) )の道江に対す(💫)る腹立(🚾)(lì )たしさは一層つのる(👻)ので(🌙)あった。彼は(🖌)いか(😮)に(🧡)も不服(🦖)そうに(🚩)、しばらく(💖)敏(mǐn )子(🕤)の顔(yá )を見(jiàn )つめて(🚢)いた(🌥)が、(💯)
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《絶頂 オナニー》よくある質問
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A「ふう(📚)む、……(🌳)…」
A幸子は雪子の(🆗)シミのこと(🚰)を、今(🏽)まで誰とも話し合ったこと(🛢)はなかったので、妙子(🎵)と話し(⭐)たの(😧)もそ(👜)の時が始めて(❕)であっ(🐮)た。彼女は妙子(🚰)が(⏸)そ(🤡)のこと(🌿)について、矢張自分と(⚡)同じように(👘)ひそかに胸(🏭)を痛めて(🗣)い(👞)たこと(🏨)を知った(🙀)のであるが、妙子の場合(😍)は、雪子のためを思う親身(👜)の情愛の外に、雪(🥏)子が(😏)早く縁づ(🏚)いてくれなければ自(🕡)分(🕴)と奥畑(🤤)との結婚が延びる(💗)と云(🍉)う(🧞)打算も手伝っていることが、(💒)幸子に(🙇)は察しが付いた。そし(🥟)てそんなら(😭)その雑誌を誰が雪(📚)子(🌆)に見せるべきか(⏮)と云うこと(🏢)を二人で相談した結果(⛳)、(🚁)これは妙子の方がよ(🗝)い、幸子だ(🤩)と却かえって大(🗼)層(🍟)らし(🗾)くもなり(🐭)、当然貞之助ま(🐖)でがその議に与あずかっ(🏉)てい(🥍)るように邪(🐯)推され(🥂)る恐れもあ(🌷)る(🚪)から、妙子が(🏥)何気(⏪)ない風をして軽く切り出し(🏋)たら(🛷)、と云う(〰)こ(🙆)とになった。で、そ(🖼)の後(⏪)又雪(🐝)子の顔にシ(🌩)ミが濃(🐶)く現れていた或(🏌)る日、彼女が(🕧)ひ(Ⓜ)とり化粧(♊)部屋(🐐)で鏡に向(✌)っている時に、(🉐)偶然妙子がそこに居合(🗼)せたようにして、
A調べて(🏞)見(📊)ると生憎あい(🍕)にく京都の近所はみ(🖌)ん(😸)な(👠)時期が遅れて間に合わなか(👶)っ(📜)たが、大阪の住友(🎇)銀行の友(🕚)人Ｏ君の盡力で(🚆)、阪神電車の沿(🦄)道にある一漁村(⏩)へ(🔓)、検査の(🏟)二三日前(🌖)迄(🥏)に籍(🈷)を(💐)移せば、其処で受けられる(🤷)事になった。其の村(🔍)の検査日は何でも六(👶)月の中旬であ(💻)ったと覚(🛡)えて居(📵)る。
A「よう覚(🏖)えとき。物識りの(🍋)こいさんに(🥄)も似合わん(🌹)や(🍫)ないか(💈)」
A「(🐜)あなた(🏤)の借り(🚓)ていらし(🐞)った(✏)、植木屋の離れ(🤰)座敷ですよ」
A (🚫)男爵というのは(🌦)、(♒)謂いわば綽名あだ(🆗)なで(🍦)ある。北国の地主の(🥟)せがれ(👡)に(🌡)過ぎない。この男は、(✒)その学生時代(🔓)、二(🥄)、(😗)三の目立った事業を(💃)為(😺)した。恋愛と、酒と、それから或る種の政治運動。牢屋にい(🈚)れられたこともあった。自殺を三度も企て、そうして三(🏍)度と(🍟)も失敗している。多人(🐰)数の大家族の(🚲)間に育っ(🔽)た子供にありがちな、(❣)自分(🐷)ひ(🏧)とりを余計者と思(🥟)い込(🗼)み、もっぱら自分を軽ん(🏌)じて、甲斐ない命の捨て(💞)どころを大あ(🈲)わ(🚠)てにあわてて捜しまわっているというような傾向が、こ(😑)の男爵と呼ばれている男の身の上にも、見受けら(🛋)れるの(🏒)である(🛷)。なんでも(🐪)いい、(⏲)一刻(🏳)も早(🐴)く、人(🈂)柱に(🐜)してもらって、この世から(💡)お(🌏)さら(🅰)ばさせていただ(🍏)き、そう(👤)して(🕶)、できれば、そ(💨)のこと(🛅)に依(🔎)よって二、三の(🚶)人のためになりたかった。自(🎌)分の心の醜さと、肉(❓)体の貧し(⏹)さと(👣)、そ(🍫)れ(📴)か(⚓)ら、地主(🌕)の家に生れ(🍱)て労せ(⛪)ずして様(🕷)々(🈺)の権(⏯)利を取得(♟)しているこ(🚖)とへの(❓)気おくれが、それらに就ついての(🎥)過度の(📏)顧慮が、こ(😡)の男の自(🍷)我を(👧)、散々に殴打し、(🔗)足蹶あしげ(🚵)にした。それ(🌫)は(🔐)全く、(🌕)奇妙に歪(🖤)曲わいき(🤜)ょくした。この(🎍)あ(🔷)いその(🖱)つ(📗)きた自分(🎊)の泡(🗿)のい(🤕)のちを、お(🚙)役に立(🥋)ち(⛑)ますものなら、ど(🥩)うかどうか使(🐈)っ(🛢)て(🌿)下(🏿)さい。卑劣(🔡)と(🥉)似ていた。けれ(💭)どもそれが、(🌂)この男に残された唯一の、(😩)せめてもの、行為のス(➗)ローガンになっていたのである。男は、そ(🚷)れに依って行為した。男(🕘)の行為は、そ(👺)の行為(🕯)の外貌は、け(🎻)れども(🔔)多少はなやか(🕵)で(😦)あった。わ(👿)れ(😪)は弱き者の仲間。われ(💌)は貧しき者の友。や(🏥)けくその行為は、しばしば殉教者のそれと(🏾)酷似する。短い期間では(🙀)あったが、男は殉教者のそれとか(👷)わらぬ辛苦を嘗(⏭)なめた。風に(🙈)さから(🥩)い、浪(🏻)に打たれ、雨を冒し(🦏)た。この艱難かん(🈵)なんだけは、(🐔)信(👯)頼できる。けれ(👝)ども、も(🛸)ともと絶望の行為である。おれ(⚫)は(🖌)滅(🍽)亡の民(🍪)であるとい(👫)う思念一つが動かなかっ(🐨)た。早く死にたい願望一つ(🍟)である(👛)。おの(📀)れひと(🍆)り(⛄)の死(💈)場所をうろうろ捜し求めて、(🐕)狂奔し(📴)ていただけの話(⬆)である。人のために(🗂)なるどころか、自分自身をさえ持てあま(🕵)し(📼)た。ま(🕠)んまと失敗したのである。そんなにうまく人柱なぞと(🚰)い(✏)う光栄の名の下に(🛀)死ね(😅)なか(🏵)っ(🔥)た。謂わば、人生(🐥)の峻(😎)厳し(💘)ゅんげんは、男ひと(📏)りの(🎰)気(🚍)まま(🚙)な狂(💿)言(🕐)を許さなかったのである。虫(🏪)が(🈹)よい(👅)というもの(🐔)だ(✝)。所詮し(🔲)ょせ(🗼)ん(🚆)、人は花火になれるもの(🥚)ではない(🦕)のであ(🤗)る。事実は(🍻)知らず(🤝)、(🍣)転向という文(😘)字には、救い(🤑)も光明も意味されて(📣)いる筈である。そんな(🌁)ら、かれの(🖼)場合、こ(🌺)れは(💣)転向(🖥)という言葉さえ許されな(🔮)い。廃残(🛎)はいざんで(🕜)ある。破(😕)産(😷)である。光栄(🐿)の十(📮)字架ではなく、灰色の黙殺を受けたので(🛺)ある。ざまの(🤨)よい(🕍)ものではなかった。幕切れの(🧗)大見得切っても、いつ(👖)まで(🦓)も幕が降りずに、(➕)閉口(💩)している役者に似ていた。かれは仕(🦕)様がない(💷)ので(📉)、舞台の上に(🐸)身を横よこたえ(🛺)、死ん(🥘)だ(🚴)ふ(😡)りなどし(📪)て(🥊)見せた。せっぱつまっ(🍺)た道化(🛌)である。これ(🥟)が廃(💜)人としての唯一のつ(🔝)とめか。かれ(🐓)は、そのような状態に墜(📮)ちても、(🥄)なお、何かの「(😈)ため」を捨て(🥨)切れなかった。私(🌖)の(😟)身のう(🏗)ちに、(📭)まだ、ど(🐻)こか食(🥠)えるところ(🕳)があるならば、(🧡)どう(🔌)か(⌛)勝手に(🍱)食って下さ(🏴)い、と寝ころん(🚬)で(👓)いる(🍀)。食えるところがま(🕕)だあった。か(😹)れは地主の(🌔)せがれ(🆕)であ(🎣)り、(🚠)月(🐚)々の(🎁)くらしには困ってい(🎇)ない。な(👽)ん(💴)らかの素(🌏)因で等し(🌳)く世に敗(😆)れ、廃人(🚩)よ、背徳者(🏦)よとゆび(🎤)指(🛤)され、そうして(🔠)かれ(🛴)よ(🖇)り貧し(🗑)い人たちは、(✊)水の低きにつくが如く(📐)、大挙して(🌙)かれの身のまわり(😣)にへば(✂)りついた(👒)。そう(🎀)して、この男(📭)に(👫)、(🍖)男爵(➖)という軽蔑を含めた愛(⚾)称を与えて、(😣)こ(🕶)の男の住(✅)家を(🧒)かれ(🆗)ら(🦐)の唯一の(🤤)慰安所と(😾)為した。男(🍊)爵はぼん(🤽)やり、(🤤)これら(💃)訪(🛍)問客たちのために、台(💎)所で(✋)ご(🧐)はんをたき、わびしげ(🧦)に芋(🕋)い(👲)もの皮をむいていた。
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