孔(🏘)子(zǐ )は、こ(🏊)れには多少意見(✨)(jiàn )が(📚)あっ(🌄)た。しか(🌪)し、(🚮)それを述(shù )べて(😻)も、どうせ話を(🎲)永(🦁)びかすだけの效果しかないと思ったので、
門人(🐋)たちが、孔(🔊)子(♉)の(🔊)こうし(🥪)た教訓に(㊙)よって、まじ(🐰)めに自己を反省する機(jī )縁を掴(guó )み(🏕)得(dé )たかは(🧟)、ま(🥉)だ疑問(🈹)(wèn )で(🥎)あった。しかし、それ以来(⚫)、仲弓の身分や、彼の父の(🥥)素行が、彼等の話題にのぼらな(🗒)くなったことだけはたしかである。尤も、こ(📔)の事は、(🆖)仲弓自身(shēn )にとって(🎺)は、ど(🏹)うでもいい事(shì )であっ(✌)た。彼はただ(🐽)自(zì )らを戒慎することによって、孔子(🦋)の知遇に(🏮)応こた(📈)え(📴)ればよかったの(🚁)だから。
彼(🕜)が孔子(🔸)を送(⛲)り届けたあと、(🆕)すぐその(🗣)足で孟懿子(⛓)を訪(😜)ねたのはいう(👒)までもな(🕝)い。そし(🏴)て、(👠)も(🙊)し孟懿(💆)(yì )子(🌸)が、自己の権(quán )勢(shì )を誇示す(🤕)るためでなく、真に死者の霊に奉(😈)仕した(✖)い(🏡)一心(🍻)(xīn )から、祭典(👬)(diǎn )を行おうと(✉)して(🍽)いたのだったら、樊(fán )遅の(🐨)この訪問は(⏯)、(🎭)彼にとって(🏕)、すばら(🐲)し(🏑)い意(🛺)義をもつ(⛪)ことになったに相(⚫)違(wé(🌑)i )ない(🈵)。しかし、そ(✌)のこと(😾)については、記録(lù )はわれわれ(⛷)に(🎭)何(🤱)事も告(🈸)げ(👵)てはいない。
「(🏐)違わないよう(💜)に(♎)なさる(⛩)が宜し(🍽)か(🤸)ろう。」(🌦)
2 子游(🥞)、孝を問う。子曰(👧)く、(🚲)今の孝は(⛹)、是(shì )れ能く養(🙈)(yǎng )うを謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆能く(💥)養うこ(👚)とあり(📸)。敬せず(🥠)んば何を以て別たんやと(🚅)。(爲政篇)
(🏛)と(🌁)う(🥟)とう一(yī )人(rén )がい(☔)った。
2 子曰(😂)(yuē )く、吾甞て(🏪)終日食わず、終(zhōng )夜寝ねず(⛰)、以て思(sī )う(🎞)。益無(wú(🦆) )し。学(🎋)(xué )ぶに如か(💭)ざる(🌬)な(🌫)りと。(衛靈公(🎺)篇(🤸))(➡)
(🖱)孔(kǒng )子(🛍)は、陽(yáng )貨(🍞)(huò )も言葉だけでは、なかな(🔺)か立派(💁)なこ(⏰)とを云(😏)うものだ、別(👃)に(🛀)逆らう必要もあるまい、(🎨)と(🔩)思っ(🏖)た。で即座に、
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