「(✖)詩によ(🥤)って情意を刺(cì(🌟) )戟し、礼(lǐ )に(🥏)よって(💄)行動に(🛐)基準を与(yǔ )え、(🍷)楽がくによって生活(🤖)(huó )を(🏹)完(🐘)成(chéng )する。これが修徳(dé )の道程だ。」
「鳳(fèng )ほう(💜)鳥も飛んで来(🚛)なくなった。河(hé )からは図とも(⛳)出なく(🐽)なった(🍐)。これでは私も生きている力がない。」
ゆすらう(🔧)め(🍲)の木
一九((🔬)二(🔶)〇三(👓)(sān ))(😠)
「道(dào )を行お(😴)うとす(🍡)る君は大(🎱)(dà )器(qì )で強靭な意志の持(chí )主(🚺)でなければなら(🛸)ない。任務が重(⏹)大で(⚡)し(🚹)かも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって自(zì )分の任(🕉)務(🛴)とす(😹)る、何(😎)と重(🥊)(chó(😘)ng )いではない(😡)か。死に(🔞)いたるまでその任務は(🌄)つづく、何(hé )と(🍰)遠い(🚿)では(🥉)ない(💉)か。」
一一(二一(💱)六)
「麻(🐺)の冠(🐋)か(〰)ん(🌇)むりをか(🕐)ぶ(👶)るのが(📯)古礼だ(🏗)が、今では絹糸の冠をかぶる風習になった。これは節(🌄)約のため(🤬)だ。私(sī )はみんなのやり方に(🚪)従(🚵)お(👷)う。臣下は堂下で(📙)君主を(✅)拝(👫)(bài )するのが古礼だが、今では堂上で(🌃)拝する(📆)風習になっ(🌌)た。こ(🍊)れは臣下の増(🌽)長(♋)だ。私(🈸)は、(🦋)みんなのやり(📟)方(💑)と(🔸)は(🕰)ちがうが、(✂)や(😞)はり堂下で拝することに(🤴)しよう。」
本篇(🔍)(piā(♍)n )には古(🥗)聖賢の政治道を(👳)説いたものが(🎚)多い。なお、孔子の言葉(yè )のほかに、曾子の言葉(yè(🧦) )が多数集録されて(🌵)お(🛠)り(✍)、(📂)しかも(🥦)目立(🕠)つ(🌎)て(😩)いる。
「私が(😚)何(🌥)(hé )を知ってい(🐽)よう。何(hé )も知って(🦄)はいないのだ。だ(🔕)が、もし、田舎の(🦖)無知な人が私(🐆)に物をたずねる(🛋)こと(🎐)があるとして、それが本気で誠(chéng )実でさえあ(🕒)れば、私は、物事の両(liǎng )端をたたいて徹(chè )底的に教えてやり(🐠)たい(🍲)と思う。」
○ 政治家の態度(💘)(dù )、顔(🏆)色(sè )、言(yán )語(yǔ )とい(🛍)うものは、いつの時代(dài )でも共通の(👣)弊(💡)がある(🐬)ものらしい(🌿)。
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