七 鹿(🚴)野(🎩)山かのうざんを越(👭)えて
五(wǔ )月の菖蒲しょう(🍪)ぶが(♐)男の子(💔)にふさわ(🐮)しいよう(🚲)に、(🚒)桃(táo )の花はお(🏴)の(🥛)ずから(🦎)少女に(🚵)ふさわしい。長い花(🤲)ぶさを(🦄)うなだれ、花べんの(🆖)胸(🚷)をひろげて(🥒)、物思いに沈ん(♟)だような海棠(tá(🐇)ng )かい(🐋)どうのす(💬)がたは(😅)、とうてい少(🚞)女のも(❕)のではありません。茶(⛑)(chá )色(💞)で、やや赤(chì )みを帯びた枝(zhī(🎗) )の素(sù(🌄) )生すばえに堅(jiān )くつ(✅)けたあの桃のつぼみこ(🥫)そ(🙀)少女(nǚ(👎) )のもの(😹)です(🍾)。二尺に(😹)も(🐈)三尺にも及(🈺)ぶほ(🎯)ど勢いこ(⏰)んで延びて(🎚)きているようなその素(sù )生すばえ(🕶)を見(🔻)たばかりで(🌚)も、おい先こもる少女の命(🏨)(mìng )を思(sī(🤰) )わせるものがあ(🗃)ります。素(sù )朴そぼくにふく(🙎)らん(🕍)だところはかわ(🚔)やなぎ(🏉)の趣(🐭)に似(sì(🚞) )て、もっと恥を含み、しかもおと(☔)め(👸)らしい誇りをみせているもの(📐)は桃のつぼみです。
そ(🏜)ん(🏆)なことを半分ひ(🌰)と(🥔)りごとのよう(🍯)にしな(🛬)がら、(👹)白鞘しらさやをぬいて見(jiàn )せました(🛒)。においと言っていいか、ひびきと(👀)言(👮)(yá(🌼)n )っていいか(👻)、わ(😇)た(🚶)しにはその刀(🐘)(dāo )を形容(🐬)する(👎)こと(🚑)もで(💞)きま(🏀)せ(🕔)んが、見(🏺)ているうち(🗒)にこ(🕧)ちら(⏺)の心が澄んでくる(🎡)よう(🕞)な作(zuò )で、(🏓)ことに(🍔)力をこめて鍛(duàn )えてあるその刀(📯)の重(🔰)さにはおどろかされました(👌)。来(lá(🔤)i )助老人はその(🛌)年にな(🔏)っても(😱)、物を学(xué )ぶ心(🎽)(xīn )の衰(🔘)えない人とみえ、(😭)刀鍛冶(yě )とは言(🛫)いな(🐷)がら『輿地志略よち(💃)しりゃ(⛲)く』(🔼)の(💁)よう(🎻)な地(dì )理書をそば(🦒)に置いて(⛰)、世界のことを知(zhī )ろうとしているとこ(🐙)ろもあり(🍠)ました。老(🍄)年になってもこんな人(⏩)も(😼)あるかと、そう(📁)わたしは(♑)思いました。
二 松(🛤)(sōng )島(🍤)
わたしの郷(xiāng )里(🍷)で(🏼)は(🎞)、ていね(🤥)い(🥅)に人のことを呼ぶに(💚)は「お(🗺)前さま」、自分のことはだれに向かっても「お(📱)れ」です。そこ(⚾)で(🐨)、かしどりはことば(🦖)をつづけて、次のよ(🚞)うに語りまし(🚣)た。「ごらんの(🕯)と(🛠)おり、先(xiān )年(niá(📓)n )の大(🔁)(dà )火で村も焼けま(♉)し(🧛)た。お前さま(🛍)の(🏥)生(㊗)まれた古(gǔ )い屋敷のあとも、今(jīn )は桑畑です(💭)。あの桑(👗)畑からは(💨)、た(✌)った三つだけ焼け残っ(🍒)た物(📨)(wù )が出(chū )てきました。一つは(🧞)古(gǔ(🤦) )い鏡、(👹)一つはお前さまがおとうさ(⛲)まの石の印、もう一(🌆)つ(📋)はおとうさまの部(🎏)屋の前にあっ(💧)たぼ(🎄)た(🗝)ん(🏃)の根(🛐)(gēn )から(🈺)吹き(🐎)出(🦏)した芽。ほんとに――(🥫)あの古い(😯)鏡も(🐠)大(🚈)やけどサ。そ(🐓)んなわ(🐑)けで(🔆)、さ(😥)っそく普請の(🏾)できた家も(💟)あ(🎪)り(⏳)、かりの(🌥)住まいにがまんしているものもありますよ。な(🍡)んにしてもあの大火のあとですからね。あれから村(🐌)も変りました(🍇)。まあ、(🐀)今(😭)だに(🈹)むかしを恋しが(🏗)って、ふるさ(👈)とのふところにす(🌼)がりついて(👓)いる(📜)手あいもない(🈲)では(📹)ありませんが(🍓)、しかしもうそんな(🥌)時ではなく(🤬)なりました。お乳の出(chū )もしな(🐗)いちぶさをしゃぶ(🎁)っ(💪)て(💋)いるようなこと(👵)はだめで、早く気のついた村の者は皆この焼(⛪)け(⛓)跡からたち上(shà(♓)ng )がろうとし(🌘)ています(😅)。そうです。この災(🛂)難のどん底からです。神坂(🏗)村みさかむらも今は建(jiàn )て直(🚨)るさいちゅうですよ。」(🏓)
九(➕)(jiǔ ) (⏺)耳(ěr )のいい人(🥢)
四 馬(🥫)市の(🌱)立(🏍)つ町(😲)
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