「例(🔍)に(📣)よって、指(zhǐ(🚏) )導(🏙)(dǎo )者がいるよう(😮)で(😹)す(😛)ね。」
それには、組織や、講(🐬)義(yì )科目(mù(🏃) )や(🥃)、諸行事の時間割(🙈)など、必要な諸計(jì(🎫) )画(💹)が一(yī )通りならべ(🍚)ら(😣)れ(🙉)ていたが、そ(😷)のど(🔑)の部(👏)分を見ても常識からと(🐛)びはな(🐈)れた(🐾)よ(😼)うなことは一つもなかった(✊)。塾堂と名(🎌)のつくと(🥌)ころでは、そのころほ(🐻)とんど(♿)つき(❌)もののよ(🔓)うになっ(🌡)ていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙(mò )ちんもくの労(láo )働」と(🤢)か、およ(🅱)そそういっ(📐)た、いわ(🚾)ゆる「鍛練たん(🚯)れん」(🌑)的な(✂)行事(🧙)(shì )が全く見当たらない(🔼)の(🐄)は、むしろみんなには、ふしぎに(🛸)思われ(🗒)たくらいで(💸)あった。五(wǔ )時(👚)(shí )半起床というのが、(🕤)二月(🐔)の武蔵野むさしのでは、ちょっ(🎣)とつらそうにも思えたが(⏱)、それ(✔)も青年たちに(🛥)とっ(🍨)ては、決してお(📢)ど(😰)ろく(🐂)ほどのこと(🥥)ではな(🚥)かった。むしろかれら(👎)をお(😴)どろか(🥟)したのは、生活(♎)にうる(🔄)おい(👚)を(🧜)与あたえる(🌬)よ(🐥)うな行事が、(🛐)かなりの(🤥)程度に(🎶)、(🔩)織お(🎛)りこま(🏩)れているこ(🚅)とであった。とにか(🚡)く、見る人が見れば、日常生(shēng )活(huó )を深め高める(😳)目(🔡)的で、すべてが(🌼)計画されてい(🎷)るということが(🕘)明らかであった。
朝倉先生は、(🤽)手に(🤟)もって(🌍)いた(🚔)塾生名(🤬)(mí(😕)ng )簿を畳た(👤)たみのう(📅)えになげだして(🤵)、(👪)腕をくんだ。そし(🕋)て、かなりながいこ(🏪)と、(🔣)眼をつ(📐)ぶってだまりこ(🐴)んで(🙂)いたが、やがて眼をひら(📽)くと、ちょっと(🤤)飯島(dǎo )のほ(🕯)うを見たあと、(🎸)みんなの顔(yá )を見まわして言った。
「板木を打つ(🐱)のは、も(😡)うこれで(🥁)おしまいにし(🕜)ましょ(🈁)う。これで(📙)起(👹)きな(🗄)けれぼ(🌕)、ほ(🌇)っとくほうがい(🛐)い(⌚)んです。」
「こんな(🚜)寒(🥅)い朝に、死(sǐ(📿) )ぬ気になってみんなが(🐺)はね起(qǐ(📧) )き(🚹)て(⤴)くれ(🍯)ると、平木(mù(🆘) )中佐(zuǒ )に感(gǎn )謝(🐖)してもい(⚫)いんだがね(😵)。」
遥拝がすむと(🤭)、お(💃)たが(🐰)いの朝(💢)の(🏌)あいさ(🐤)つをかわし(🔉)、そのあと(📕)、も(🌜)う一(yī )度静(🤞)坐に(🖍)入(🚽)った。そして、そ(⛪)れ(🎍)が三分も(🥑)つ(📕)づいたころ(🕓)、朝倉先(🔘)(xiān )生(🖨)(shēng )は、自分(fèn )も静(jìng )坐瞑(míng )目めいもくの(🐋)まま、おもむ(🎵)ろにつぎのよ(🎧)うな話を(🃏)し(🎸)た。
「出(chū(🕥) )してくだすってもいい(💌)じゃありませんか。」
(飯(fàn )島のような(😭)人(😇)間(jiān )はと(🏷)うてい救え(📨)ない。そ(🍹)れにくらべ(👧)ると、田(😞)川(💻)大(dà(🌋) )作(👩)(zuò )のほうは(🚽)まだ見(🔐)込みこみがあ(😊)る。)
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