西野 カナ えろ

タイプ:亚洲有码 强奸乱伦  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-22 12:02:00

日本《西野 カナ えろ》2行目ライン



西野 カナ えろあらすじ

 実(🛩)(shí )之助の、極(😫)度(➗)にまで、張り詰めてき(🌇)た心は、この老僧を一目(mù )見た刹(shā(🍙) )那たじたじと(🌪)な(😷)っ(🆒)てしまってい(😒)た。彼(🏁)は、(🥣)心(😦)の(🔌)底から憎悪を感(gǎn )じ得(🥏)るような悪僧を欲(yù )していた。しか(🧝)るに彼(♟)の前には、人(ré(🈴)n )間(🌇)とも死骸ともつかぬ、(😍)半(👿)死(sǐ )の老(🏻)(lǎo )僧が(🧡)蹲(😌)(dūn )っているのである。実(📄)之助(zhù )は、失望(🏧)し始めた自(🔝)分の心(🍩)(xīn )を励まし(🕟)て、

 (🥁)が、しばらくして(🍻)実之助(🌝)の面前(qián )へと、洞門から出てき(🆓)た一人(💤)の乞(♊)食僧が(📿)あ(🏏)っ(🏡)た(🔏)。それは、(🏊)出てくる(🍃)と(🕢)いうよりも、蟇(🌁)がまの(🌿)ごと(🔅)く這い出てき(👩)たとい(🤙)う方が、適(📓)当(dāng )であった。それ(🍉)は、人間というよ(🤹)りも、むしろ、人(rén )間(💒)の残骸というべき(🥒)であった(🚠)。肉ことご(🎆)とく落ちて骨(⛎)(gǔ )あらわ(😝)れ、脚の関(🖕)節以(yǐ(🎖) )下(xià )はところどころただ(🌆)れて、長く正(🦀)視す(🍈)るに堪えなかった。破(🎚)れた法(fǎ )衣によって、(🏀)僧形(😜)とは知(🔠)れ(🐌)るものの、頭(tóu )髪は長く(🌘)伸(🕷)び(🦕)て皺(🚸)(zhòu )だらけの額を(😮)おおっ(🔐)てい(🥁)た。老(lǎo )僧(sēng )は、灰色(🦃)(sè(🚅) )をなした目を(⛳)しばたたきなが(🐽)ら(💎)、実之助を(🕑)見上げて(🆒)、(🐃)

 口か(🔐)ら流れている(🌰)血の筋は、何時いつ(🛂)の間(🚖)にか、段(✋)々(🍉)太くなっていた。右の頬が見(🙃)(jiàn )る(🏊)間に脹はれふく(🔰)ら(♿)んで来るのだった。信一(yī(👒) )郎は(📇)、ボン(🦍)ヤリ(🌁)つ(🤭)ッ立っている運転(zhuǎn )手を、再び叱しかり付け(🖋)た(📂)。

「もし(🤼)/\、君(⬆)(jun1 )! 君!」と(❓)、信一郎は青年を車内(nèi )に引(yǐ(⌚)n )き入れよう(🌃)と(🎈)した。その時に、(🍨)彼(bǐ(🐸) )は(✨)異(👗)様な(🤘)苦(kǔ )悶くもんの声(🏁)を耳(🐡)にした(😾)のである。信一郎は水(shuǐ )を浴(🔌)びたように(😘)、ゾッと(🕐)し(🚄)た。

 刳貫の(🔸)入口(kǒu )に着いた(🏈)時(🐌)、(🚒)彼はそ(💏)こに、石(shí )の砕(suì )片かけらを(🎨)運(yùn )び出して(📪)いる石(shí(🥈) )工に尋(📒)ねた。

「貴方あなたは永く御(🍫)滞(zhì )在ですか。」と、青(qīng )年が(🐓)訊(🗣)きいた。

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《西野 カナ えろ》よくある質問

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A二人は珍しくも面と向って互の眼の中(🤯)を視詰みつ(🤩)めながら話し(👥)ている(🍰)の(🏿)で(👊)あるが、そのぎごちなさ(🐊)を隠そ(💐)うとし(😹)て殊更つけつけと物を云いながら細(💜)巻(💬)の金口(🥌)きん(♊)く(😒)ちを輪に吹いている妻の(🔌)様子(🚅)を、夫(👾)はいささか持(🔫)てあまし気味に眺めていた。妻は自(🌀)分(🖤)では意識(✡)していないようだ(🔠)けれ(🌴)ども、いつとはなしに顔や言葉でする感(🌡)情の表わし方(🔈)が昔(🚧)と変(🔎)って来ている(💦)のは、(🤷)多分阿曽と(🤪)の対(🤭)話の癖が(🚞)出るのであろう。要は(✏)それ(😤)を見せられる時(🍣)、(🍰)彼女が最早(🏇)や此処(⛎)の家(✉)庭の者でないこと(🚍)を何よ(🍲)り痛切に感じない訳には行かな(🎽)かっ(🌫)た。彼女の口にす(🚹)る一(🤠)つの単語、一つ(🎳)の語尾にも(🏛)「斯波」と(🍡)云う家の持(🥚)ち味がこびり着いていないものはな(😇)い(🛡)の(🤪)に、それが(📥)夫の眼の前で新しい云い(👯)廻し(🚅)に取(📠)り変えられて行きつ(🐾)つある、―――(🕕)要は別離の悲(🥓)しみがこう云(🥎)う方(⏪)面から襲(👕)っ(😍)て(👁)来ようとは思い(🤞)設(🤝)け(🦒)ても(🛡)い(🥚)なかったので(🚜)、もう直ぐ後に(🎧)迫(🐛)って来て(📓)いる最(🏐)後の(📽)場面の苦しさが今か(🐁)ら(🍖)予(🤼)想さ(🖱)れるのであった。だが考えれ(🎽)ば、嘗て自(🧣)分(🚹)の(📢)妻(🥂)たりし女は既にこの世にはいないのではない(🎉)か(✔)。今さし向いに据(🐂)わ(🚹)っている「美佐子(💭)」は全く(💵)別な(🔝)人間になって(😐)いるのではない(🏝)か。一人の女がいつしか(🔈)彼女の(🕛)過(🈯)去にまつわる(😀)因縁を(🏼)離脱してし(😆)ま(🥗)ったこと、―――彼には(👅)それが(🉐)悲(⚾)しいので(😹)、その(🛒)心持は未(🚺)練(🎂)と云うのとは(🤞)違うか(🔣)も知れない。そうだとすれば苦に病(🐐)んでいた最後の峠は(🌝)気(🏃)が付かな(⛏)い(🐷)うちに通り(🥏)越してしまったのかも知(🍋)れない。………(👂)
Aが、そんなに長く話をしながら浜田と熊谷(💸)の名前だけは(⏪)、故意にか、(🥅)偶然にか(🕚)、不思(🐊)議に(🕞)彼(🍌)女は云いませんでした。私も実はこ(📳)の(🔧)二(⏩)つの名(🥡)を云(🆔)って(🥒)、彼女の顔(👶)に(🖤)現(👏)れる(🌚)反応を見た(🦍)いと思っていたのに、とうとう云いそ(😾)びれ(🔉)てしまいました。勿論もちろん私は彼女の(🚺)言葉を一から十まで信じた訳ではありませんが、し(🛍)かし(✖)疑えばどんな(🌸)事(🗣)でも疑えま(🔢)す(🤦)し、(👆)強しいて(📙)過ぎ去った事までも(🏎)詮議せ(🥝)んぎ(💆)立(🌫)てする(🈁)必(🛒)要はない、これから先を注意し(📜)て(🥨)監督(🏗)すれば(📙)い(🍕)いのだと、(💾)………い(🤝)や、始(🛐)めはもっ(〰)と強硬に出るつも(🕍)りでいたにも拘(🔋)かか(🌕)わ(🕰)らず、次第にそう云う(❣)曖(❇)昧あい(✨)まい(♟)な態度にさせ(🥢)られました。そして涙(🤺)と接(🐐)吻の中(🥥)か(🔇)ら、(🧠)すすり泣(😬)き(🥨)の音に交(👷)って囁(⬆)さ(♏)さやかれ(🍎)る声を聞いていると、(🐢)嘘(⏰)うそではないかと二の足を蹈ふみながら、やっ(👎)ぱ(🎱)り(🈂)そ(🍺)れが本当のように思われて来るのでした。
A「気(🐚)持よささうに、(🙄)酔(📎)つて(🐃)ゐる。」(㊗)とつぶや(⬇)き、(🤾)さ(📅)うして(⛽)何だ(🐾)か、胸の奥底(😒)から、(🌝)妙(🌅)な(🏪)よろこばし(🏌)さ(💺)が湧いて出て来(🎍)た。お酒飲み(💃)といふものは、よその(😳)も(👱)の(🔺)たちが酔つてゐるのを見ても、一種の(🥁)よろ(😰)こば(🌡)しさを覚え(📲)る(💒)ものらしい。所謂利己主義者(🐗)で(🚋)はな(🙊)いの(🚩)であらう。つまり、隣(📸)家(💝)の仕(🚏)合(🦖)せに対し(🥩)て乾盃(🐣)を挙(🍣)げる(⏫)といふやうな博愛心に似たものを持つてゐ(👿)るのかも知れない。自分(🤷)も酔ひたいが(🎫)、隣人もまた、共に楽しく(🚻)酔(❌)つ(🌳)てく(📊)れたら、そのよろこ(🏃)びは倍加する(🕵)もの(🤥)の(🈲)やう(🔂)である(♉)。お爺さ(🌙)んだ(🎗)つて、知つてゐる。眼前の(🤒)、その(🔆)、人とも動物ともつか(💍)ぬ赤(🍡)い巨(🎦)大の生き物(🌳)が、(🐺)鬼と(⛩)い(💢)ふおそろしい種族のもの(🕓)である(🤕)と(🗳)いふ事は、直覚してゐる。虎の皮のふんどし(💋)一つに依つ(📿)ても、それは(🎀)間違ひの(📽)無い事(🍈)だ。しか(🤺)し、その鬼ど(💏)も(🏳)は、いま機嫌よ(🚽)く酔つ(📳)てゐる(⛲)。お爺さ(💴)んも酔(👭)つてゐる。こ(🎖)れ(🌭)は(🏍)、どうしても、(🗾)親和の感の起らざ(🤗)るを得な(😺)いところだ。お爺さ(👲)ん(🛋)は、四(💄)つ(😸)這ひの形(💕)の(🍰)ままで、な(🥗)ほもよく月(👛)下の異様(👗)の酒宴を眺(🏟)める。鬼、と言つても、この(🐏)眼前の鬼ど(🦂)も(🛋)は、×(⏱)×××鬼、×(🦔)×××鬼などの(📮)如く、佞悪の(🛄)性質(💍)を有してゐる種族のものでは無く、顔こそ赤くお(🔇)そろしげではある(㊗)が(🌋)、ひどく陽(🎃)気で無邪気な鬼(🏨)のやうだ、とお(👟)爺さん(🔢)は(😥)見てとつ(🏧)た。お爺さんのこの判定は、(🏧)だいたいに於いて的中して(💂)ゐた。つま(🗾)り(📲)、この鬼どもは、(🐇)剣(💻)山の隠者と(🍞)で(🕹)も称すべき頗る温和な性格(🔱)の鬼なので(🧑)あ(✳)る。地獄の鬼(😹)などとは(🆗)、(👋)ま(🚮)るつきり種族(💨)が違つてゐるのである(🕵)。だいいち、鉄棒などといふ物騒なものを(🔄)持つてゐない。これすなはち、害心を有して(💳)ゐな(🤶)い(📖)証拠と言つてよい(🧢)。しかし、隠者と(🐶)は言(💙)つ(🔆)ても、かの(✈)竹林の(👴)賢者たちのやうに、ありあ(🙎)まる(♿)知(🥐)識をもてあま(🍒)して、竹(🌆)林に逃(🀄)げ込ん(🕢)だといふや(♎)うなも(🚛)のでは(👮)無くて、この剣山の隠者の心は甚だ愚で(🤭)ある。仙(💸)とい(🌳)ふ字は山の(💏)人と書かれ(🍀)てゐるから、何でもか(🤜)まはぬ、山の奥に住(📨)んで(🕐)ゐる人を(🐓)仙(☔)人と(👲)称してよろしいと(🌧)い(🤤)ふ、(😧)ひどく簡明の学説を(✅)聞いた事が(🛹)あるけれども(🏣)、かりにその(🥫)学説に(🌠)従ふなら、(😽)この剣(💋)山の隠者(🏁)た(⬜)ちも、その心いかに愚なりと雖(🗜)も、仙の(😵)尊称を奏呈して然(🤑)るべ(🧓)きものかも(👍)知(🥈)れない(🔐)。とにかく、いま月下の宴に打(🥐)興じ(🌋)てゐるこの一群(🌔)の赤く巨大(🗾)の生(😖)き物は、鬼と呼ぶより(⛹)は、隠者または(💪)仙人(😮)と呼称(⛅)するはうが妥当の(😅)やうなしろものな(🤠)ので(🧠)ある。そ(🈴)の心の愚なる事は既に言つたが、そ(👡)の酒宴の有様を見るに、ただ(✈)意味も無く奇(🤨)声を発(🏴)し、(🚉)膝をたたいて大笑ひ(🚮)、または立ち上つて矢鱈にはねまはり、または巨大(💅)のからだを丸く(🌌)して円陣の端から端(♊)まで、ご(🐕)ろごろところがつて行(😥)き、それが踊りのつもりら(🎒)しい(🚏)のだ(💮)か(🌸)ら(👱)、その智能の程度は察す(👆)るにあ(🛵)まりあり(⛓)、芸の無い事おび(🙀)ただしい。この一事を以てし(😼)ても、鬼才(🌜)とか、文(🧘)学の(💟)鬼(💐)とかいふ言葉は、ま(😍)るで無意味なも(👪)のだといふこ(🏀)とを証明で(🔜)きる(🦉)やうに思(⛲)はれる。こんな(🆒)愚かな芸無しどもが、(🧤)もろも(🧜)ろの芸術の神であ(🏸)る(🍿)と(⛸)は(😽)、どうし(🦈)て(🆎)も私(💀)には考へ(👥)られないの(🚼)である。お爺さんも、(🌹)この低(🚩)能の踊りには呆れた(🤓)。ひとり(🛢)でくすくす笑ひ(👿)、
A 私は頭から、ひや(📈)水を(🦀)ぶっ掛けら(🏷)れ(🌺)たような気がしま(🤡)した。
A 翌あ(🚯)くる(😕)日のお昼すこし前に、私が玄関の(🙌)傍そばの井戸(⛎)端(🛏)いどばたで、ことし(🔭)の春に生れた次女のトシ子(❄)のおむつを洗(🌗)濯していたら(🗳)、夫がど(🛶)ろぼうのような日蔭者くさ(➿)い顔(💨)つき(😳)をして、こそこそや(📒)って(🍤)来て、私を(🚕)見て、黙ってひょいと頭(🔇)をさげ(🤝)て、つまず(💺)い(🔴)て(🕣)、(🛩)つ(🤟)んのめりなが(✳)ら玄関に(🚒)はいって行きまし(🎥)た。妻(🐅)の私(🦐)に、思わず頭をさげる(🔁)など、あ(⏺)あ、(👹)夫も、くるしいのだろう、と(💑)思ったら(🤣)、い(🤨)じらし(🔥)さに胸が一ぱいになり(🔬)、とて(🍓)も洗(🚂)濯をつ(🥀)づ(🔨)ける事が(🏛)出来(🤘)なくて、(⌛)立って私も夫の(🌛)後を(😊)追って(🍝)家へはいり、
A「(💭)高夏(🌥)さんは(🛷)、今日はお暇なの?(❕)」

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