射精 痙攣あらすじ
「え、すこし御遣やりなさらない(🕥)か(🏟)」
この光景(jǐng )さまを笑って眺めていた高瀬(lài )は自分の方(fā(🐅)ng )へ(📸)来た鞠(🥐)子(🥫)に言った。
「(⛔)この辺(fǎn )は(⌚)、まるで焼石と砂(🚩)(shā )ば(🤕)かりのような(📆)ものでご(🚢)わす。上(shà(🖊)ng )州辺と(🐆)違(🚢)って碌ろくな野(🛑)菜も出来やせん」
と音吉は笑い(💶)なが(🚦)ら声を掛(😋)(guà(👮) )けて、高瀬の(🙂)掘(🥕)起(qǐ )した畠を見(jiàn )た。サ(🛺)クの切(🚅)り方が浅(qiǎn )かった。音吉(👠)は高瀬から(🅾)鍬を受取(🙀)って、もっと深(shē(⏬)n )く切っ(🚃)て見せた。
「しかし、女(nǚ )でも何でも働くと(🗑)ころですネ」と子安は(🕌)別れ際(jì )ぎわに(🦌)高瀬(lài )に言った。
三人(🗽)が(🔨)連立って湯場(🈯)を(🌨)出(🏠)、桜井(jǐ(🕚)ng )先(🖖)生の別荘の方へ(🎐)上って(🌸)行(🥤)った(😹)時(🤹)(shí )は、先生は皆なを待受顔(😤)に窓に近い庭石(shí )に(🎫)水をそそいで(🖨)い(♿)た。先生は(🔦)石垣の上(🕐)に試み(👫)たアカシヤの挿木(🎺)さしきを高瀬(là(👻)i )に指(zhǐ )して見(jià(🌛)n )せた。門(😁)の(❗)内(👯)には先(😻)(xiān )生の好きな花(✖)も(🍌)植えられた。
「鞠(🚫)ち(💆)ゃんにく(🍬)れるく(📱)れるッて言って、皆な母ちゃ(🔶)ん(⛓)が(👇)食って了う」と(🅾)鞠子(🦊)は甘え(🧜)た(🚒)。
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A その夜は、それ(🐘)から矢島さ(🌌)んたち(🥅)は紙の闇取引の商談などして、お帰りに(🥠)なったのは十時すぎで、私も今夜は(🚟)雨も降るし(🥒)、(🗼)夫もあらわれそ(🤶)うも(💐)ござい(🙌)ません(🍳)でし(📺)たので、お(🥊)客さ(🍮)んがまだひ(🤠)とり(🕟)残って(🌎)おり(🌸)ましたけ(👺)れど(🔄)も、そろそろ帰り(🌦)支度をはじめて、奥の六(🕹)畳の隅に寝(🕗)て(🏁)いる坊(🥉)やを(🏚)抱(⛄)き上げて脊負(🐃)い、
A (💅)チャリネの音楽隊(⏹)は、村のせまい道(❄)をね(〰)りあるき、(🗃)六十秒と(💈)た(💙)たぬうちに(🚜)村の隅か(🌘)ら隅(😽)にまで宣(➖)伝しつくすこと(🍻)ができた。一本(🐒)道の(🔈)両側に三丁(🏇)ほど茅葺か(🉐)や(☔)ぶきの家が(🐜)立ちならんでいるだ(🛃)けであった(⚫)のである。音楽隊(💔)は、村(🧚)のはずれ(✖)に(🎞)出(🚙)てしまっ(😠)てもあゆみをとめ(🖕)ない(🌻)で(😐)、蛍の光の曲をくりかえしくりか(🏔)えし(🍜)奏しなが(👜)ら菜の(👚)花畠のあいだを(🔷)ね(🍝)ってあ(🐬)るいて、(♑)それから(🥕)田植まっさ(🖱)いちゅ(🌹)う(🦌)の田圃たんぼへ(👽)出て、せ(🏳)まい畦道(👷)あぜみち(🕳)を一列に(🛴)ならんで進(💅)み、村のひとたちをひ(🐵)とりも見のが(🗳)すことなく浮かれ(🥡)させ橋を(💚)渡っ(💟)て森を通り抜けて、半里はなれた隣村にまで行きつ(🉑)いてしまった。
A 若いひ(🍧)とは、雨(⚽)の中を帰って行きま(🐱)した。
A「江島のお父さんですよ(🙏)。江(🖥)島(👉)を(🐎)可愛くっ(😑)て仕様が無いんで(👛)すよ。へ(😋)え、と言い(🛳)ま(🌻)したね。」
A ―(🔋)―(🍐)ええ、わる(📴)いわ。あ(🏍)たしが犬の道楽さえ、よ(👑)したら、いつで(🍑)も、また、あなたの(💧)と(🔣)ころ(🤹)へ(🔎)帰っていいって、そう(📿)ちゃん(🕑)と約(🚖)束があったじ(🛑)ゃないの。
A さ(📺)うし(💏)て、すぐつぎに舌(🥢)切雀(🤦)の物語を(👉)書き、そ(🤣)れだけ(🐌)で一応、この「お伽草紙(📤)」(💕)を結(🧡)び(👯)た(🌃)いと(🧛)思ひ直した(🐶)わけ(🥈)である。この(🐪)舌切雀(🙀)にせよ、また前(💈)の瘤取り、浦(📥)島さん、カチカチ山(🍪)、いづれも「(🌺)日本(🐵)一」の(💔)登場は無いので(😆)、私の責任も軽(😤)く、自(🛌)由に書く事を得たのであるが、(🛹)ど(🔏)うも、日本一と言ふ事に(➗)なると(👅)、か(🈷)り(🦏)そめにもこの貴い国で第一と言ふ事になると、(👌)いくらお伽噺だ(📨)から(🧒)と言つても、出鱈目な書き方は許されまい。外国の人(📦)が見て(🥁)、なんだ(🚩)、これ(💍)が日本一か(⛽)、などと言つたら、そ(♓)の(🥗)口惜しさ(🔮)はど(⚽)んなだらう。だから、私は(👈)ここに(🐝)く(🕷)どいく(🤐)らゐに念を押(🗼)し(🛋)て置(💕)きたいの(👸)だ。瘤(✝)取りの二老人も浦島さんも、ま(🐟)たカチ(🌚)カチ山の狸(⛪)さんも(🛤)、(🌙)決(👉)し(🛡)て日本一ではな(🌸)いんだ(🔶)ぞ、桃太郎だけが日本(💟)一なん(🧛)だぞ、さうして(😴)おれはその桃太(🔹)郎を(🚖)書かな(🥀)かつ(🤣)たんだぞ、だから、(🌤)この「お伽草紙」には(🌎)、日本一な(🚌)んか、も(🏍)しお前の眼前(🦑)に現はれたら、お前(🐭)の両(🕖)眼はまぶしさのために(⛏)つぶれるかも知れない。いいか、(🔒)わ(🗜)かつたか。この私(🌜)の(📔)「お伽草紙」に出て来る(🚡)者は、日本(🚕)一でも(🍅)二(🥢)でも(🥕)三でも無いし、また(☔)、(🍗)所謂「代表的(😬)人物」(🕛)でも無い(🕔)。これはただ(🥗)、太宰といふ作(💃)家がその(🤞)愚か(👫)な経験と(🆑)貧弱な空想(🐻)を以て創造した極めて凡庸の人物た(🎙)ちばかりであ(🎡)る。こ(📋)れら(😪)の諸人物を以(🆒)て、ただちに日本(🤝)人の(🐋)軽重を(👒)推計せんとする(🚪)のは(❄)、それ(🕑)こそ刻舟求(🤩)剣のしたり顔なる穿鑿に近い。私は日本を大事に(🔏)してゐる。そ(📼)れは言ふまでも無(🍡)い事だが、そ(🏙)れゆゑ、(🕵)私は日(🐁)本一の桃(🏃)太(🥩)郎を描写する事は避け、また(🧐)、他(👎)の(🕥)諸人(⏫)物の決して日(🌊)本一ではない所以をも(🔋)く(😸)どくどと述べて(🥦)来たのだ。読者(🍑)も(😈)ま(🚨)た(🧣)、私のこんなへんなこだはり方に(🏹)大いに(🏨)賛意(🏠)を(🌉)表(♑)して下さる(⛲)のではあるまいか、と思はれ(🤑)る。
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