藤江 史帆

A「はあ、…(📂)……(🐺)」

A　(🆓)諸君はまたそう云う大きな建物の、(🦃)奥の奥の部屋(📓)へ行くと(😡)、も(🏦)う(📉)全く外の光り(🥕)が届(🤷)かなくなった暗がりの中にある(🏀)金襖や(🚦)金屏風が(🆎)、(👓)幾間を隔てた遠(🛣)い(🏔)／＼庭の明りの(🍱)穂先(🦓)を捉え(🌋)て、ぽうっと夢のように照り返しているのを見たこ(🔘)とは(➿)ない(🗞)か。そ(🥙)の照(📤)り返しは、夕暮れの(🏻)地平線のように(💫)、あ(🚊)たりの闇へ実に弱(🖋)々し(🤐)い(🏊)金色(✝)の(🛎)明り(🔧)を投げてい(👠)るの(🎰)であるが、私は黄金と(⛷)云(🥜)うものがあれほど沈痛な美しさを見せ(🕶)る時はないと思う。そ(📔)して(🧐)、その前を通り過ぎ(🏂)ながら幾(🚦)度も振り(🈹)返って見直すことがあるが、(📅)正面から側面の方へ歩を移す(🖖)に随っ(🦃)て、金(♑)地の紙の表面がゆっくりと大き(✝)く底光りす(🐌)る。決(🤕)してちら(😙)／＼と(🥥)忙がしい瞬きをせず(⏺)、巨人が顔色(🎆)を変えるよう(🍿)に(🙌)、きらり、と、長い間(🛩)を置いて光る。時(💍)と(🔇)すると、たった今(🚤)まで眠(🐼)っ(😹)たよ(🔚)うな鈍い反射を(🕔)していた梨(💆)地の金(👴)が、側面(❕)へ廻る(🎒)と(📂)、燃え(🏥)上るように耀やいてい(🛑)るのを発見し(🍋)て、こ(🚉)んなに(🚧)暗い所でどうして(🏹)こ(🌄)れだけの光線を集め(🥡)ることが出来(🈸)たのかと、(👴)不思議に思う(🕞)。それで(🈁)私には昔(🍟)の人(🤬)が黄金を佛(💝)の像に塗っ(👧)たり、(📻)貴人の起(🖌)居する部屋の四壁へ張っ(🗓)たりした意味が(☕)、始めて頷けるのである。現代(🐴)の人は明(🐭)るい家に住(🍄)んでいるの(〽)で、(🏇)こう(🏛)云(🚀)う黄金の美しさを知らない。が、暗い(🤶)家に住んでいた昔の人(👕)は、(🕐)その美(🔂)しい色(🚨)に魅せら(🤳)れたばかりでな(⌛)く、か(♋)ねて実(🈵)用的価値(🛡)をも(🚗)知っていた(🚋)の(🥞)であろう(💕)。なぜなら(💎)光(♓)線の乏しい屋内では、あ(🍣)れがレ(🍩)フレクターの役目を(📠)したに違いないか(🚣)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や(😪)砂子を使ったので(♍)はなく、あれの(🛂)反射(🕥)を利用して明り(🎦)を補った(🐇)ので(🐭)あろう。そ(📮)うだとすると、(🏐)銀(♏)や(🎛)その他の金(🌎)属はじ(🛶)きに光沢が褪あせてしまうの(🛸)に、長く耀やきを(🏢)失わないで室内(🎷)の闇を照らす黄金と云うものが、異様に(🔛)貴(🤫)ば(❔)れたで(🉑)あろう理由を会得することが(😶)出来る。私は前に、蒔絵(⛅)と云うものは暗い所で見て貰う(😢)よう(⭐)に作(👘)られていることを云ったが、(🐚)こう(🙇)してみ(🏡)ると(👢)、啻ただに(🗡)蒔(👎)絵ばかりではない(🏴)、織物などでも(👣)昔の(🌦)ものに金銀(🚂)の糸(🥒)がふんだんに使っ(😣)てあるのは、(😊)同(🔘)じ理由に基づくことが(😶)知(👋)れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさ(👋)な(📸)どは、その最もい(🦒)ゝ例で(🤣)はないか。今(🍂)日町中まちなかにある(📶)多(🚡)くの寺院(🍕)は大概本堂を大衆向きに明るくし(🧚)てあ(🥜)るから、あゝ云う場所では徒ら(🐅)にケバ(🐦)ケバしいばかりで、どんな人柄な高僧(🦋)が着ていても有難味を感じる(📼)こ(🔤)とはめったにないが、(🔌)由緒あるお寺の(🍱)古式に則(🐧)った佛(🗃)事に(🎱)列席し(🥅)てみると、皺しわ(🚶)だらけな老僧の皮(📠)膚と、佛前(💧)の燈明(📁)の明滅(🎫)と、あの(🍇)金襴の地質と(🚿)が、いかによく調(🌠)和し、いかに荘厳味を増(⏭)しているかが分るのであっ(🤾)て、それと云うのも(♓)、蒔絵の場合と同じように、派手な織(🛰)り(🔒)模(♎)様の大部分を(💶)闇が隠してしまい、たゞ金(📎)銀(👷)の糸がとき／″＼少(🐢)し(🈳)ずつ光る(👍)ようになる(🏁)からである。それ(🐙)から、(🕋)これは私一人(🚲)だけの(🌩)感じであるかも知れないが、お(🔕)よそ(🚔)日(👍)本人の皮膚に能衣裳(🍸)ほど映り(🚤)のいゝものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なも(🍘)のが多(👏)く(🏐)、金銀が(🤢)豊富に使ってあり、しか(🚱)もそれを着(📖)て出(🔙)る能役者は(😅)、(👠)歌舞伎(👉)俳優のようにお白粉を塗ってはいな(🍝)いので(🛃)あるが、日本人特(🌾)有の赧あ(🌻)かみがかった(🎉)褐(🙈)色の肌(🐕)、(🚶)或(🦕)は黄色味を(💼)ふくんだ象牙色の(🍄)地顔があんなに魅力を発揮する時はないの(🗺)であっ(🐪)て、(🕥)私(🥓)はい(👥)つ(🌵)も能(🥙)を見に行(🚌)く度(🚟)毎に(🐷)感(👛)心(😀)する。金銀の(🔧)織(😕)り出しや刺繍のある袿うち(🦄)き(🤔)の類(📹)も(🔀)よく似合うが、濃い(♌)緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の(🐕)類、(🚙)白無(🌊)地の小(🗽)袖、大口等も実(⚫)によく似(🔬)合う。た(😑)ま／＼それ(🐇)が美少(⛹)年の(❇)能役者(👇)だと、肌理きめの(🈲)こま(🏦)か(🚔)い、(🐧)若(♎)々(💯)しい照りを持(🐪)った頬の色つやな(♓)ど(🈚)が(🤔)そのためにひと(🥐)しお(🍄)引き立てられて、女(⛵)の肌とは自ら違っ(🌙)た蠱(🍦)惑こわくを(🖇)含んでいるように見え、(😪)なるほど(🏇)昔の大名が寵童(🌌)の容(📝)色に溺れたと云うのは此処のことだなと、(🤓)合(🤶)点(🍎)が行く(🚌)。歌舞(🏆)伎の(🎮)方(😞)でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(💜)は能楽のそれに劣らないし、性的(😅)魅(🌞)力の点にかけては(♊)この方が(🎊)遙かに能楽以上とされてい(🗝)るけれども(👽)、両方をたび／＼見馴(📥)れ(🦃)て(🚬)来ると、事実はそ(😈)れの(🏒)反対(🌏)で(🕹)あることに気が(🕶)付くであろう。ちょ(⏪)っと見た(🎯)時(😵)は歌舞伎の方が(🙎)エ(🏐)ロティッ(👁)クでも(🤘)あ(🍼)り、綺麗で(🍛)もあるのに論は(🍡)ない(🍌)が、昔はと(🥑)に(🧙)かく(📖)、(🗿)西洋流の照明を使うよう(⏭)になっ(🍸)た今日(📥)の舞台では(⏸)、あの派手(🔶)な(🎳)色彩がやゝ(🐓)ともする(⬇)と俗悪に陥り、見飽(⚽)きがする。衣裳も(🌮)そうなら、化粧とてもそうであって(📙)、(🥗)仮(👌)に(💤)美しいとしてからが、それが何(😓)処までも作った顔であってみれば、生地の美(🌂)しさのよう(🌺)な(🆒)実(🙅)感が伴わ(🐡)ない。然(🥞)る(🚐)に能楽の俳優(📯)は、(🐇)顔も、襟も、手も、生(💛)地のまゝで登場する。されば(🔄)眉目のなまめかしさ(🎃)は(💠)その(📋)人(🍩)本(📹)来(🐏)のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺いている(🦖)の(🥢)ではない。故に能役者の場合は女形や二枚(🐛)目の素(🚜)顔に接してお座が(🌾)さめたと(🦐)云うよう(🏻)な(🚆)ことは有り得ない。たゞ(✴)われ／＼(🐘)の感(🦌)じる(🌊)ことは、われ／＼と同じ色の皮膚(⏺)を持った彼等(🐯)が一見似合いそう(👦)にもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が水(😘)際(✅)立っ(😌)て見え(🏈)るかと云う一(😰)事(🤡)である。かつて私(🐴)は(👱)、「(🎳)皇(🤭)帝」の能で(🎉)楊貴妃(🖕)に扮した金剛巌(📜)氏を見(🛐)た(⛹)ことが(📰)あ(🖊)ったが、袖(🏒)口か(🏂)ら覗い(🏗)ているその(⏫)手(🍙)の美(🏅)し(🕗)かったことを今も忘(🍬)れない。私は彼の手を見ながら、(🍡)し(🏂)ば／＼膝の上に置いた自(🤨)分の手を省み(🦖)た(🚡)。そして彼の(🌇)手がそんなにも美しく(🍪)見(👫)えるのは、手頸か(🐉)ら指先に至る微妙な掌てのひら(🥢)の動かし方、独特の(🔫)技巧(💺)を罩こめた指のさばきにも(💵)因(💤)るのであろうが、それにしても、その(🙇)皮膚(🧟)の色(♒)の、内(🤟)部か(🛏)らぽうっと(🎸)明りが射しているような光沢は、(🎠)何処から来るのかと(🌘)訝しみに打(🐗)たれた。何とな(🔸)れば、それは何処ま(🎃)でも普通の(🦏)日本人の手であ(🌠)っ(🆕)て(🆕)、現(Ⓜ)に(🗣)私が(🗒)膝(⏱)の上についてい(🚉)る手と、(🙆)肌の(🐃)色つ(✡)やに何の違ったとこ(🔪)ろもな(📏)い。私(🧝)は再び三(🎡)たび(😕)舞台(🍣)の上の金剛氏の手と自分の手(⏺)とを見較べたが(🦑)、いくら(💫)見(👄)較べて(🔅)も同じ手であ(⌚)る。だが不思(📺)議(🚪)にも、その同じ手(🤬)が(🚰)舞台にあって(🔦)は妖しいまでに美し(🧞)く見え(⭕)、自分の膝の上に(💫)あっ(🛂)ては只の平(🥧)凡な手(🕚)に見え(🔊)る。かくの(🤘)如(🎀)き(🚙)ことはひとり金剛巌氏の(👨)場(🎍)合のみで(🌠)はない(🏳)。能においては、衣裳(🐬)の外へ露あらわれ(🤰)る肉体はほんの(⛺)僅かな(🐸)部分(🙈)であって、顔と、襟くびと、手頸から指(🖱)の先までに過ぎず、楊貴(🥅)妃のように面を附けている時(🏇)は顔さえ隠れてし(✉)まう(🌧)の(🌆)で(🤛)ある(🔠)が、それでいてその僅か(🕓)な部分(😬)の色つやが異様に印象的に(📿)なる。金剛氏は(❗)特にそ(☝)うであ(😺)った(📓)け(🏆)れども、大概の役者の手(😮)が、何(💄)の(👻)奇もない当りまえの日本人の手が、現代の服装(👅)を(🈴)していては気が(🦖)付(♉)か(📞)れない魅惑(⛹)を発揮してわれ／(📠)＼に驚(🙃)異(🔲)の(💰)眼を見張ら(🍘)せる。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るの(🚀)ではない。たとえば、日(🥢)常(🌷)われ／＼は普通の男子の唇に惹(🚁)き付けら(🔓)れることなどは有り得ないが、能の舞台で(😷)は(🍽)、あの黝くろず(☔)んだ赤みと、(🦌)し(🛍)めり気を(🚵)持っ(🍉)た肌が、口紅を(🐭)さした婦人のそれ以上に肉(✌)感的(🕳)なねばっこさを帯びる。これは役者が(🦖)謡(🌎)いをうたうため(👍)に始(💆)終唇を唾(📆)液(📃)で濡らす(👲)故(🤮)でも(🥏)あろ(🐔)う(♑)が、し(🥌)か(👐)しそ(👧)のせいばか(✴)りと(🚵)は(🔚)思え(💱)ない。また(🅰)子方の俳優の頬が紅潮を呈し(📑)て(🔘)い(😍)る(🤤)の(🕸)が、その赤さ(🎚)が(🐻)、実に鮮(😱)やか(🔛)に引き立って見える。私の(🎶)経(♓)験(💡)で(💡)は緑系統の地(🛡)色の衣裳(🌼)を着け(🦉)た(🖱)時に最も多くそ(👉)う(🌿)見える(😬)ので(😧)、色(🌩)の(🧚)白い子(🍜)方なら勿(🎁)論で(⬜)あるが、実を云(😆)うと色の黒い子(🎊)方の(🧜)方(💝)が、却ってその赤味(🐝)の特色が(⬅)眼立つ。それはなぜかと云(🏧)うと、色白な児では白と(🤙)赤との対照が(🌦)あま(🤮)り刻明である結果(🔜)、能衣裳(🏈)の暗く(🥃)沈んだ色調には少し効果が(💞)強過ぎ(⤵)るが、色の黒い児の暗(🐈)褐色の頬であると(🙎)、赤(🚞)が(🥔)そ(🤺)れほ(🧒)ど際立た(😹)ない(😗)で、衣裳と(🌃)顔とが互(🐗)に(🔮)照り(🏻)はえ(🌘)る。渋い(🤭)緑と、渋い茶と(🐑)、(🥁)二(👡)つの(📪)間色が映り合っ(🚕)て、黄色人(🛤)種の肌がい(🍗)かにも(🛎)その(🖤)所を得、今更の(🆑)よ(👱)うに人目を(🤖)惹く。私は色の調和が(⏫)作(🤱)り出すか(🏥)くの如き美が他にあるを知ら(📋)ないが、も(🍏)し(🧚)能楽が(🌻)歌舞伎の(💸)よ(🥇)うに近代の照明を用いたとし(🚨)たら(😜)、それらの(🗞)美(🚎)感は悉くどぎつい光(🥙)線の(🚘)ために飛び散ってしまうであろう。さればその舞(🍿)台を昔な(🕜)が(🌞)らの(🐛)暗さに任し(👡)て(🏦)ある(⚾)のは(⬅)、必然の約束に従っている訳であって、建物なども古けれ(🚱)ば古い程いゝ。床が自然のつやを(🔘)帯び(🤯)て柱や鏡板などが黒光(🌏)りに光(😷)り、梁(🔇)から軒先(🏎)の闇(🕝)が(🏂)大き(⛅)な吊り鐘を伏せた(⛱)よ(🥀)うに(🥢)役者の頭上(🈂)へ蔽(♉)いかぶさっている舞台、(🏠)そう(📵)い(🚤)う場所が最(🌭)も(😈)適(🍁)し(🛀)ている(😒)の(🍷)であって、その点から云えば(🍛)近頃能楽(🌁)が(🎖)朝(⛸)日会館(📢)や公会(💓)堂へ進出す(🚍)るの(🐑)は、結構なことに違いな(🍐)い(🐻)けれども、そのほんとうの(🤙)持(🐤)ち味は半分以(💧)上失われていると(🧥)思われる。

Aと云って(🚄)、彼は(🧕)軽く顎(👬)あごをしゃく(💒)って、ぽん(🚛)と己の肩(🛡)を叩いた。

A　笹島先生は、酒をお猪口ちょこで飲(❇)むのはめん(💔)ど(🔏)うくさい(📅)、と(🤴)言い(🐮)、(🙆)コッ(🌛)プでぐいぐい飲(🧢)んで酔(🔀)い、

Aその二十五

A「見る(🧜)のはいいけど、今朝(✒)はお(💄)前と犬のお(🔣)蔭で眼がさめち(📈)ゃ(🎍)ったのよ、お母さんは。―(🐱)――朝っぱらから、高夏さんま(🌜)で一緒(🐟)にな(🎶)って大きな(🌘)声(🚖)で怒鳴るんだ(👵)も(📥)の(🍺)」