オナニー ふけ

タイプ:亚洲有码 巨乳美乳  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-22 12:02:00

バラエティ番組《オナニー ふけ》2行目ライン



オナニー ふけあらすじ

 彼の右手は階(⛹)段(🏑)(duàn )の下(xià(🕣) )の、厚く澱ん(🔪)だ(⬛)闇(🤾)の中でし(📹)っかりと握り(🐋)しめられ(💉)ていた(🚼)。

 ―(💑)―本当(dāng )だぜ!

「山」と「川」が(🈶)合(🗺)(hé )った。二人(rén )は人通り(🕚)のあま(🐅)り多(🚿)くない河(hé )端ぶちを下りて行(háng )った。少(🔰)し行(😼)くと、男(nán )が(📴)、

 そこ(😒)から(🔗)は、(🖋)事(shì )務所の前で(🐼)、(🦒)ワイシャツの社(🔚)(shè )員がキャッチボ(🔅)ー(🚁)ル(🕐)をやっているのが見えた。力一杯(🍼)な(🦄)げた(💴)ボー(🎷)ル(🚟)がミットに入るたびに、真昼(💯)のもの憂(👛)(yōu )い空気に、何(hé )かゞ筒抜けてい(🌡)くような心よい響きを(🏩)たてた(🧞)。側に立って(🕔)いた女(nǚ )事務員が(🤭)、(😡)受け損じると、手を拍う(😹)ってひやかし(📦)た。

「(🍱)H・S工場」の五カ(⏺)年の統計をと(😷)ってみると(🌌)、生(shēng )産(chǎn )高が増加している(📙)のに、労働者(⛽)の数は(🥀)減っている(🧗)。これは二(🤱)つ(😆)の(⬜)意(yì )味(🍾)を持(🏏)っていた(🐊)。――一(🥜)つは今(jīn )迄(🤭)以(😡)(yǐ )上に(🐒)労働者が搾(🏺)しぼられたと云うこと、一つはそれだけが失(👄)業者として、(🗑)街頭に(🎻)おッ(🥒)ぽり(🥈)出され(🧠)ているわけ(🐔)で(⛱)ある。コンヴェイヤーが(🌩)完備してから、(🌔)「運(yùn )搬工(🎭)(gōng )」や(🤖)「下働人夫(📅)(fū(💹) )」が特(♟)に目(🤙)立(lì )って減(🤔)った。熟練工、不(🎲)(bú )熟練(🔡)工(💚)(gōng )との人(🚿)数(shù )の開(👐)(kā(🚶)i )きも(🛴)賃(lì(⛎)n )銀(yín )の開(🖱)きも、(🍢)ず(🥇)ッと減ってい(👌)る。驚く(🚛)べき(💡)ことは、何時(💉)のまにか「女工」(🌏)の増(🕜)加したことで(😫)、更に(🗡)女(🆘)工が増(🥁)(zēng )加した頃から、工(🥤)場(🍏)一般の賃銀が眼に見えない位ずつ低(🙆)下してい(🍣)た。――工場(💛)長は、女を使(🍷)うと、(💟)賃銀ばかりの点(🏛)でなく、労(🛢)(lá(🍛)o )働組(👄)合のような(💺)組織に入ること(🍭)も(☕)なく、抵(dǐ )抗力が(🔋)弱いから無理がきく、と云っていた(🤖)。

 ――ハヽ(🌞)ヽ(🏑)ヽ(🎯)ヽ。まアさ(🕊)、君(jun1 )がこっそり貰(shì )ってる(🌰)とすれば、今晩の(🎮)ことはそのまゝ筒抜け(🚈)だ。特高係(✨)(xì )など、私が労働運(🦅)(yùn )動者で(🍲)すと、フレて歩(bù )く合(hé )法主(🤪)義者と同じで、恐ろ(🍞)し(🕣)さに(🔷)は(🖋)限度があるんだ(👠)。外(wài )部でなくて(⚽)内部だよ。

怠けられ(🚲)よ(🤔)うか会(😓)(huì(🍠) )社のために

 ――要(yào )らなくなっ(🏙)たゴミ/\した工場は閉(🏦)鎖される。労働者(📞)は(🍙)ド(🐽)シ/\街頭におッぽり出(♟)される。幸(📝)いに首(shǒu )のつながっている労働者は、ま(🔆)す/\科学的(🐴)に、少しの(🌎)無駄(📌)もな(🤺)く(🚅)搾しぼられる。他人(⭐)事ではないさ。――こういう無(🕍)慈悲な摩擦(💣)(cā )まさ(📡)つを(😽)伴い(🔂)ながら、資本主(zhǔ )義(👦)(yì )と(🏾)い(🍹)うもの(🌆)は大(🥟)きな社(🎈)会化され(🚙)た組織(zhī(🙀) )・独(dú(🚎) )占の段階(jiē )に進(jìn )ん(🚏)で(🖨)行くもの(📚)なの(🍼)だ。だから、産(🌜)業の(🧑)合理(lǐ(🐐) )化というものは、どの(🏴)一項(xiàng )を取(qǔ )り出し(🕟)てきても、結局資(🎀)本(běn )主(♉)義を最後(hòu )の段階まで発達させ(🌃)、社(🧠)(shè(🌲) )会主(zhǔ )義革命(mìng )に都合のいゝ条件を(⛅)作るものだけれども(👮)、(✅)又どの(✍)一(🐦)項を(🛄)とってみても、皆結局(🍸)(jú )は「労(lá(👿)o )働者」にその犠牲を(🍥)強い(🚙)て行(🐱)(háng )わ(📆)れるものなんだ。――「(🥓)H・S」(🤔)だって今に……なア……(🔠)。

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A麦摘つ(🕡)ゥん(⚾)で
A「し(🔖)かし遠藤の云っ(📳)たことにも、い(🤞)ま(🚠)かんがえれば尤(🛰)もなふしがあ(😎)るよう(🌰)におもわ(👁)れる」
A (🔲)僕(🤶)は二三歩だけ(🗞)彼(✒)に近寄って尋ねてみた。
A「僕が、(📮)かい。何を説(🥗)くん(🍗)だ。」
A要は最後(🐧)に、「では僕たちは(➡)自分たちに(🌝)も分(🏃)らないように極く少しず(🌘)つ(🐇)別れる手段を取ろうで(🥋)はないか(⏺)」と(💲)云う(🅱)提議をした。昔の人は(🍶)離別の悲しみに打ち克かてない(🙅)のは(🥞)児(⏪)女の情だ(👆)と云うか(🦑)も知れない(🌓)。けれども(👉)今の人(🍵)間は(🖖)たとい僅(✅)わずかな苦痛にもせ(🔟)よ(👨)、もしそんな(🎁)も(👮)のを味あじわわないで(🖕)同じ結果(🥦)が(🌜)得られるならば、(✈)そ(🐭)の道(🎰)を取(🔨)るのを賢い(➖)とする(🚭)。自分た(😳)ちは(⚡)自分(💋)たちの臆病を耻はじ(🌲)るに(📲)はあたらない。臆病な(🙅)らば臆病のよ(🍛)うにそれ(😂)に適応した方(😻)策に(😗)依っ(🔴)て幸福を求めるがいい。そこで要は(🌇)あらか(🚯)じめ(🦒)頭の中へ箇条書きにしておいた下のよ(😰)うな条件(⏫)を(👂)出して(🎼)、「こ(☝)うしてみ(👡)たらどう(💠)か」と云った。―――

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