(🌔)次郎は近(💒)づいて行(háng )って声(🎤)をかけた。
「板木を(🎡)打つのは、(🌏)も(🚗)うこれでおしまいにしましょう。これ(✌)で起(🔬)きなけれぼ、ほっとくほうがいいんです(🥍)。」
「はじめから、自分が室(🍔)長(zhǎng )だときめて(📭)かかっ(💸)て(🚾)いるんだから、かなわないよ。」
(🈲)や(🚇)がて、最後(😯)のひびきが、澄(chéng )すみわたった空に消え(🛶)入るのを(❄)待(dài )って、和(💝)尚(shàng )は侍僧じそう(🥧)を呼(hū(📇) )ん(🌈)でたずねた。
(🚾)ただ、組(🚦)織(zhī )に関(wān )することで、(🌗)室(🐅)編成(🔘)のほか(🗜)に、(🍦)生活(huó )内容の面から、(🔲)いろいろの部が設(🏜)けてあり、(🙏)全(💪)(quán )員(🔍)が期(😌)間(🛩)中に、一度(dù )はどの部の(🏚)仕事も体(tǐ(🥇) )験す(🌙)るという仕組み(✊)になってい(🤜)たので、その運(🕢)営の方法(fǎ )や(😚)、人員の(🚟)割(gē )り(📦)当(🏫)て(🦄)などについて(🍥)、いろいろの質問が出(♒)、その説(👐)(shuì )明に大部(🎞)分の時(🐊)間(🎑)がつい(🐳)やされたのであっ(🤔)た。
それは第二の笞だっ(⛳)た。しかも、第(dì(🐐) )一の笞よ(🤜)りはるかにきびしい笞(chī(🎼) )だった。
「私は(🤪)、君らを、良(🥘)心(xī(🌞)n )をもっ(🍓)た自(zì )主的(🏜)な人(😾)間とし(⚓)てここに迎(📳)むかえた。だか(💮)ら、(🆎)かり(📃)に(🧦)君(🏡)ら自(zì(🌂) )身が、君らを(😟)機(jī )械(♈)のよ(🔎)うに取(📽)り(🗽)あつ(🈺)か(📇)ってくれとか、犬猫(🌵)(māo )いぬね(🌖)このようにならし(🎼)てくれとか(☔)、私(🅱)に(🏂)要(⤵)求した(🤞)と(👔)して(🌜)も、私には絶対(🍙)にそれがで(📬)きない。私は、あくまで、君らが(🏢)人間で(🍢)あ(🐅)る(🧒)ことを信(xìn )じ、君らに(🏇)人間としての(🌨)行動を期待するよりほ(🦕)かはな(😭)いのだ。む(🍺)ろん私も、(🥂)人間の世の中(zhōng )に、強制(zhì )の必要が全然ないとは思(sī )ってい(🛑)ない。弱い人(rén )間(jiān )にとっては、やはりそれが必要(🦔)なこ(📞)ともある(🤬)だろう(💦)。時には、それが弱い人間(🔞)(jiān )を救う唯一(💊)(yī )ゆ(⬆)いいつの(😶)方法(fǎ )である場合(hé )さえあ(💊)るの(💤)だ。それ(🍌)は私にもよく(🙎)わか(❕)っている。しかし、私は(🕴)、(📳)君(👅)らがこ(🍔)の塾(👉)堂の(🏀)生(shēng )活にも(👲)たえな(🌞)いほど弱(ruò(🚧) )い人(🌃)間(🔌)であるとは(🔥)思っていない(🥅)し、また思(🈯)いたくもない。だから、(🍋)私は、君らが何(🍅)か(🔃)の強制(🚋)(zhì )力にたよ(💼)るまえに、ま(🎯)ず君(🚂)ら自身の良心に(📍)た(🗾)よ(📥)り、人間とし(📴)て、君(🌷)らの最善(📸)をつくしてもらいたいと(🍶)思(🕳)(sī(🔛) )っているんだ。君(😻)ら(🚯)が、ほ(🚈)ん(🙍)とう(🧘)にその気に(📞)なりさ(🧕)えす(🗄)れ(🥂)ば、少なくとも、(🖌)こ(🚏)の塾堂(🤕)の生活ぐらいは(🔩)、何の強(💔)制も(👧)なしに運(yùn )営して(✒)いけるだ(🐬)ろう(🗾)と(🚭)、私(sī )は信(xìn )じている。君ら自身も(🎤)、人(🗾)間であるからに(🥈)は、そ(🐳)のぐらいの(🕺)自信は持(chí )っていて(🌅)もい(😺)いだ(🗂)ろ(🚂)う。いや、持(chí(🙇) )ってい(🔫)なければ(💺)ならない(🔆)はずなのだ。もし君ら(⏬)に、それだ(🥜)けの自信、――人(ré(🤥)n )間としてのそれだ(🚮)けの誇ほこ(🏟)りも持(😷)てないと(🎳)すると、(🏖)私(sī(🐏) )として(🧝)は、も(🌑)う何(🙃)も言うことはない。明日か(🍆)らの行(háng )事計画をたて(🐈)ること(🚎)も、まったく必要のないこと(🍃)だ。……どうだ、飯(fàn )島(dǎo )君、(📐)やは(🍸)り強(🌕)制がなくては(🔺)だめかね。」
朝(chá(📘)o )倉先(🆕)生は、そう言(yán )って微笑(🚾)した。そ(🔕)して(🕹)、それ以上口で説(🎅)きふせる(🐃)こ(📿)とを断念した(⏩)。い(🙄)ず(🥚)れはこれから(🎉)の生(😐)活体験が、徐々じょじょにかれらを納得(😃)(dé(🌻) )させる(🌞)だろ(🍩)う、というのが先生のいつもの(🔛)信念だったの(📜)であ(✖)る。
「例によっ(💨)て、指導(dǎo )者が(🔞)いるようですね。」
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