日本《オナニー 専用 ティッシュ》2行目ライン



オナニー 専用 ティッシュあらすじ

 これ(🖍)も別に(🎐)むず(👖)かしいこと(📚)では(🅰)な(🤛)い(🏦)。子游(yóu )にいさ(🛫)さ(🐼)か無作法(💱)な(🕉)ところがあるのを思い合せ(🏥)ると(🍜)、孔子の心持(chí )もよく(♋)わかる。

「(🌉)見(jiàn )事(shì(🏴) )な牛じゃ。あれならきっと神様(yàng )の思(🌠)召に叶(🎲)いそうじゃのう(🌛)。」

或ひと(🏠)曰く、雍よ(🚄)うや(📨)仁にし(➰)て佞(nì(🈲)ng )ねいならずと。子曰く、焉(yā(🛫)n )いず(😄)くん(➖)ぞ(🔤)佞を用いん(🏪)。人に禦(🔭)(yù(🏫) )あたるに口(🕹)給(gěi )を以てし、(👦)しばし(🛤)ば(🛹)人に(🎂)憎まる。其の仁なるを知(🍡)らず、焉くん(🍧)ぞ(🕓)佞を用(🎤)い(💯)ん。

 門人たちは、その日特(🛰)(tè )に(🍁)孔(🚪)(kǒng )子(🗯)(zǐ )のお供(gòng )を命ぜられたことを、非常に光栄に感(gǎn )じ(🧤)た。彼等は如(🌦)何にも(🉑)得意らしく、※(「口(😥)+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子(🔟)のあとに従(🐞)った(🕰)。

 彼は(🧀)、そう答え(🥄)て(🙇)おいて、これまで門(🐶)(mén )人たち(🦊)が(🦊)孝道(♓)について訊ね(🎾)た時の(🐏)孔子の教えを、(🍿)彼(📃)の記(⚽)(jì )憶の中(zhōng )から(🤢)さがして見(💒)た。先(xiān )ず(😝)思(sī )い出されたのは、孟懿(🌝)子の息(xī )子の孟武(🎧)伯(🖊)の問に対する答え(🐧)で(🍤)あった。

 楽(lè(📘) )長は、もう默っては居(jū )れなくなった。

 3孔子(🗓)は暗然(🍆)となった。彼は女子と(🔟)小人とが(📕)、元来如何(hé )に(🚓)御しがたい(🥄)もの(👀)である(📷)かを、よく(🚲)知っ(🆑)ていた(🏗)。それは彼(🐏)等が、親しんでやれば(⏬)つけ上り、遠(yuǎn )ざけると怨(🧒)(yuàn )む(🕚)からで(💖)あった。そして彼(🥞)(bǐ )は(📆)、今や仲弓を讃め(🏬)る(🥛)ことに(🌪)よって、小人の心がいかに嫉妬心によって蝕まれているかを、まざま(🛍)ざ(💴)と見せつけ(🍷)られた(🎚)。彼は考(kǎo )えた。

「随(🐑)分歩いたようじ(🀄)ゃ。そろそろ帰ると(🔽)しようか。」

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A「(👔)それぢ(💒)やまあ仕方(🧓)が無い(👲)。」と苦笑しながら、「仰せ(♏)に(🔀)随つて、お前(💢)の甲羅に腰かけてみ(💝)る(🆚)か。」
A「今(💡)夜のバ(📣)ンド(🏬)は、(👱)大へん結構でございますのね(😅)」
A要(🔭)かなめはむッつり(👱)してベルを押(🚤)した(📪)。
A たくさん、(🐅)おゆるし下さ(🙁)い(🥅)。再(🍟)拝。
A (🌮)自分は、君の手(🏜)紙を嘘だ(🏼)らけ(💭)だと(🍙)言いました。それに対して君は、(🦒)嘘なんか書か(🤝)ない、どこがどんなに(🔌)嘘な(😊)のかと、たい(🕋)へ(🐶)ん(🌹)意気込んで抗議していたよ(🔊)うで(📯)すが(⚪)、そ(🔉)れ(🐃)では教えます。自(✒)分(🔶)は、君の無意識な(🎥)独ひ(📨)とり(🗣)合(🛶)点がてんの強さに呆あきれま(🌾)した。作品の(👷)中(💫)の君(🥌)は単純な感傷家で、しか(🕟)も(✅)その感傷が、たいへん素朴なので、自分は、数千年前のダ(🕌)ビ(🌭)デの唄うたをいま直接(🥢)に(🔥)聞いているような驚きを(📬)さえ感じま(✡)し(🚪)た(🕴)。自分は君の作(🤚)品を読んで(🗑)久し振(🚞)りに張り合いを(🌖)感(📑)じたのです。自分に(🔽)は、すぐれた(🏀)作(😰)品(🕤)に接するという事以外(🆎)には(♒)、一つも(🌮)楽し(⛰)み(🌙)が無(🥎)いのです。自(🎱)分にと(🆙)っ(👣)て、仕(🧀)事が全部です。仕事の(🌧)成果だけが(📡)、全部です。作家の、人間として(♑)の魅力(😄)など、自分は(💬)少しもあてにして(💶)居り(📞)ません。ろく(🐞)な仕事(🔖)もしてい(🏋)ない癖に、(📰)そ(🛐)の生活(🆙)に於(🏅)いて孤高を装い、卑屈に拗す(🎦)ねて安易(😽)に絶望(💞)と虚無を口(🧕)に(🤾)して(📖)、ひたす(🐟)ら魅(🚅)力(🙉)ある風格(🛁)を衒(🌰)て(⏮)らい、ひ(⛲)とを笑わ(👂)せ自分も(🗞)でれでれ甘え(🕙)て恐悦きょ(🆚)うえつがっているような詩人を、自分は、底知れぬほど軽(💠)蔑しています。卑怯であると思(😄)う。横着であると思う。作(🤤)品(🧝)に依らずに、その人物(🚵)に(🎀)依(⚫)ってひとに(💷)尊敬せられ愛されようと(🍒)さまざま(⚽)に心をくだいて工夫し(🚥)ている作家は古来(😭)たくさんあったようだが、例外なく狡猾こ(🗣)うかつな、なまけ(🈲)ものであります(⏯)。極端な、(🕳)ヒステリックな虚栄家であります。作品を発表す(🕹)る(🦁)という(🧟)事は、恥を(📸)掻く事でありま(🍊)す。神に(🤕)告(🌚)白(🗿)する事であります。そ(☝)うして、(✖)もっと(🎋)重大なこと(🥎)は、その告白に依って(📱)神からゆ(🈚)るされ(👦)るので(🔪)は無(📌)くて、神の罰を受ける(🌖)事であります。自分には、いつも作品(🦋)だけが問題です。作(🐼)家の人間的(👅)魅力などというも(🌕)のは、てんで信じ(🏮)て(🦁)居りません。人間は(🥘)、誰(🍧)で(📵)も、くだ(🙁)ら(🏽)なくて(🕑)卑しいものだと思っています。作品だけが救(📎)いであり(✖)ま(📗)す(📑)。仕事をする(🏩)より他は(⛰)ありませ(🌮)ん。君(💲)の手紙を読む(♎)と(🍾)、君は此頃こ(🚙)のご(🍋)ろひ(👫)ど(💏)く堕落しているという事(🍈)が、はっきりわか(👔)ります。いい加減であり(🍉)ます(👆)。君はまさ(🔞)しく安易(📉)な逃(🐧)げ路みちを捜してちょろちょ(🎂)ろ走り廻(🤟)っている鼬(💔)いた(⤵)ちのようです。実に醜い。君(😜)は作品の誠実(🔖)を、人間の誠実と(🏭)置き換(🦏)えようとして(🍌)いま(😭)す。作家で(⛵)無くとも(➖)いいから、(🙁)誠実な人間でありたい(👶)。こ(🌄)れは(🐟)たいへん(🏷)立派な言葉のように(💈)聞えますが、実(🌠)は狡(🕥)猾な醜悪な打算に(🔲)満(🖋)ち満ちている遁辞(🅾)とんじ(🦄)です。君はいったい、いまさら(⬆)自分(🚉)が誠実な(🥕)人間になれると思っているの(➰)ですか。誠実(♈)な人(🚵)間とは、どんな人間(👗)だ(🆖)か知っていますか。おのれを愛するが如く(♋)他(😖)の(🙂)者を愛(💒)する事の出(🚕)来る人(💛)だけ(⏺)が誠実(💭)なのです。君には、(🏹)それが出来(📲)ますか。いい(💗)加減の事(📭)は(🔒)言わ(🤸)ないでも(🐜)ら(♉)いたい。君は、いつも(🦒)自分の事ば(♈)かりを考えていま(🏏)す。自分と、(🏒)それ(😈)から家族の(🎊)者、せいぜい周囲の、自分に(⛺)利(🐾)益を齎も(🐜)たら(🥖)すよう(🎿)な(🤓)具合いの(😤)よい二、(❌)三の(📞)人を愛(🌿)してい(🏖)るだけ(🛣)じゃな(✌)いか。もっと言(🌩)おう(💓)か(🚱)。君は泣きべそを掻かくぜ。「汝ら、見ら(🙉)れん(🌂)た(🎅)めに(🦇)己おのが義を人(💘)の前(📔)にて行わぬように(🎿)心せよ(💘)。」どうで(🙍)す(🥧)か。よく考えてもらい(🥢)たい(🏳)。出来ますか。せめて誠実な人間でだけありたい等と、それが最(🕹)低のつつましい、あ(✂)きらめ切った願いの(🖨)ように安易に言っている恐ろ(🔋)し(🧟)い女(✍)流作(🏡)家なんか(😇)もあったようですが、(🌙)何が「せ(😨)め(🧙)て(🐗)」だ(🕷)。それこそ大天(🏤)才でな(⏫)ければ到達出来ないほどの至難の(♏)事業じゃな(⬛)いか。自分はどうし(😮)ても誠実な(👺)人間にはなり切れ(🏐)な(👾)かったから、せめ(🛺)て(🌬)罪滅しに一生(💄)、小説を書いて行きます、(🔭)とでも言うのなら、まだ(🌖)しも素直だ(🍇)。作(🛎)家(👦)は、例外なし(💗)に(🥓)実(🍲)にくだ(🛃)ら(🔁)ない人間なのだと(🎰)自分(✨)は(🐎)思っています(👎)。聖者の顔を(💑)装い(💣)たがっている作家も、自分と同(🔵)輩の(🐮)五十を過ぎ(🍁)た者(😙)の中に(🤗)いるよう(🧤)だ(🔟)が、馬(💒)鹿な奴だ。酒を呑ま(🚲)ないと(👲)いうだけの話だ。「な(⏩)ん(💓)じら祈るとき、偽善(🎙)者の如くあ(🔗)らざれ。彼ら(⏭)は(⏪)人に顕あ(📔)らわ(🐨)さんとて、会堂や大路の(💤)角(🍨)かどに立(🚤)ちて祈るこ(🛃)とを好む(🛶)。」ちゃんと指(⛲)摘され(🍶)ていま(🐖)す。

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