石山はそこで、(💻)出て(🍕)行(🎽)つた。――俺だちのしなけアならない事は(😺)、(🏠)もう決つ(🌐)てゐるのだ。そ(🍶)れをしなかつ(🐚)たら(🔉)、(🔒)明(🍎)日(rì(📷) )食ふ(🐾)米(🍝)(mǐ )がな(📭)くな(🐘)つて、俺だちは死(sǐ )ななけれ(⭕)ばならない(👛)事だけだ。―(🚷)―俺(ǎn )だちは(🎳)どう(🕦)しても(💐)死(😹)(sǐ )ん(💓)だ(🎫)方がいゝ(🐌)と思つてゐるものは(🍄)手をあげてくれ。さう云つた。
口の中に(🍓)手をつツ(🌴)こ(⛹)んで、齒(🏟)(chǐ(🎶) )の間(🐲)(jiān )にはさまつ(🚽)てゐるのを、と(🥌)つ(🎬)てゐた丸山が、そばから(🤢)口を入れ(🤜)た。
先きに立(lì )つてゐた百(bǎi )姓(🛃)(xìng )の二、三人が(🧗)「あツ※(🤰)(感嘆(tàn )符二(è(🗯)r )つ、1-8-75)」と、一緒(🚿)に叫んだ。そし(🛳)て、(🐃)急(🚁)(jí(✋) )に(🕵)馬(🌱)を止めた(📊)。後からの馬は(🎮)、はずみ(🥀)を食つ(🗯)て、前(qián )の馬(✏)(mǎ )橇に(🏘)前足を打つた。後(hòu )から、「どうした(🍢)、(🔈)どうした」「やれ/\(🚘)!」皆が馬橇の上(🐽)で(🆕)のめつた(🗯)り、(🥂)雪や(❣)ぶにとび出(chū )したり(🉐)し(📮)て(👞)、前(qiá(🌂)n )を(🐊)見な(😁)が(🔧)ら叫(jià(🏐)o )んだ(🛵)。
「(😂)よし/\(🔤)、うんと、そつたらごとせ。」
源吉(👸)は齒をギリ/\かん(😢)で(🌗)ゐた。くやしかつた。憎(zē(🎴)ng )い! たゞ(🏋)口惜(xī )しかつた! たゞ憎くて、憎(🍻)くてたま(🖼)らなかつた。源吉(🚿)は始めて、自分たち(👼)「百(bǎi )姓」(✴)と(🦂)いふも(🎤)の(💞)が、どういふもの(🧝)であ(📸)るか(🚧)、といふ(👹)事が(🤓)分つた。――「死(sǐ )んでも(🏅)、野郎(🌨)奴(🖋)!」と(🧓)思つた(🚇)――。源吉は、ハツキリ、自分(⏮)(fè(📥)n )たちの「敵(dí )」が分つた(💋)。敵だ! 食ひち(🚥)ぎつてや(🧟)つても、鉈(🌨)で頭(🥠)をたゝき割つて(🎓)やつても、顏(🌊)の眞中(🛺)をあの鎌で滅茶(📑)苦(🎽)茶にひつ(🔺)かい(🎍)てや(⏱)つてもま(🤒)だ足り(🚇)ない「敵(🐫)」を、(🛤)ハツキリ(🎢)見(jiàn )た(🏜)。そ(🚃)れが「巡査(chá )」と(🏿)いふものと、手を(🖖)くみ合はせてゐる「から(🅰)くり」も! (🔪)ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉(jí )は(🥠)齒(chǐ(🏈) )を(🍩)ギリ/\かんだ。
「この意(yì )見に反對の人は手を(🤵)あげて下(xià )さい(🤫)。」(🎺)
母親(🌹)が、ポツ(🍮)リ、ポ(🕎)ツリ云(yún )ふのが、源吉の胸に、文字通り、ぎ(🦖)ぐり/\(🔵)刺さりこんで行つた。
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