バラエティ番組《射精 し て も 精子 が 出 ない》2行目ライン



射精 し て も 精子 が 出 ないあらすじ

 母(mǔ )は、子供を操(🆎)るように言った。

「いゝえ(🛁)。明(míng )後日まで。」(🚌)

「じ(📉)ゃ、当分御結婚はなさ(🌈)らない(🕦)訳(yì )ですね(✈)。」

 二(è(🐃)r )人は、(🚋)また(🗑)暫しば(📘)らく黙って歩い(🥚)た。が(💺)、もう先刻のよ(🥇)うなギゴチなさ(🗡)は、取り除(❎)かれて(🥤)いた。美しい(🌺)自(zì(〰) )然に(🔩)対(💱)する讃美さ(🍙)ん(🌸)びの心持が(📹)、(💜)二人の間の、心の垣を、あ(🚴)る程度(dù )まで取り(🅱)除(chú )のけてい(👯)た。美(🚜)(mě(🔏)i )奈(nài )子は、(⤵)青年とも(🤖)っと親しい話(huà )が出来(lái )ると云(🛵)う自信(🏵)を(📃)得た。青年(nián )も、美(🔌)奈子に対してある親しみを感(gǎn )じ初めたよう(📮)だった。

 四五尺(🌏)も離(lí(⚡) )れて歩(💾)い(☕)ていた二人は、何時(💑)の(🐟)間(jiān )にか(♐)、孰どちらか(😬)ら(🔸)ともなく寄添う(🤢)て歩いていた。

 青(🕒)年(nián )が、(⛸)自(🦓)分(🐌)の結(jié )婚(hūn )のことなどを(📴)、訊いた原因(yīn )が、今ハッ(🚤)キ(🔀)リと分(🍠)(fèn )った。自(🍿)分(😽)(fèn )の結(⏳)婚など(🍜)は、青年にはどう(💬)でもよかったのだ(🔄)。たゞ、自分が結(jié )婚(🎙)し(☝)た後に(🏐)起る筈(😾)はずの、母の再婚(🚒)を確(🙄)め(🥈)る(🔋)ために(🌧)、自(🛳)分の結婚(hūn )を、口(kǒu )に(🚛)したのに過(🤬)(guò(⏯) )ぎな(🍉)いのだ(🔙)。そ(📺)れ(📪)とは知らずに、興奮した自分が(✏)、恥しく(🌖)て恥しくて堪(🈴)らなかった。彼(bǐ )女の処(chǔ )女(nǚ )らしい興奮と(🏼)羞恥しゅう(😭)ち(🈁)とは、物の(🙍)見事(🦀)に裏切られてしまっ(♒)た(🐼)のだ。

 沈(👆)黙が五(wǔ )分(🔸)ばかりも続いた。

 (🐜)夕暮(📖)の楽しみにし(🏘)ていた散歩に(👟)も、(💁)もう(🎊)美奈(🆚)子は楽しん(🥌)では(📭)、行(🈵)かなかった(💈)。少(shǎ(💯)o )く(🛸)とも、青年は美奈子が同行(😜)(háng )することを(👋)、厭いやがってはいないまでも、決(🌮)(jué )し(👃)て欣ん(🕙)ではいないだろうと思(sī )うと、(🗽)彼女はいつも二の(🚵)足を踏(🍓)ん(🍻)だ。が、そ(🤙)んなとき(⛳)、母(mǔ )はどう(🔧)しても、美(👠)(mě(🎄)i )奈(nài )子(😱)一(🆕)人残(🐘)し(😃)ては(🈸)行(🐥)(háng )かなかっ(👭)た。彼(🚃)女が二(èr )度も断ると母は屹度きっと云っ(🌨)た。

 青(qīng )年は(😓)、何故(🍋)な(🔲)ぜだか(💗)執拗(😝)し(🍝)つように再(zài )びそう(🚏)訊(🌲)いた。

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Aと(🐄)、熊谷が(🐧)云いました(🐏)。
A恒川も大貫も、文(🕵)壇に出た(💆)の(🏊)は私よりず(💟)つと早か(🎇)つ(🏕)たのだが、(🏥)不幸に(🚓)し(🕔)て夭折した此の二人の(🚊)名を(🌉)今(🍾)も記(🔁)憶してゐ(🌍)る人が果して幾人あるであ(👪)ら(🔂)うか。正直のところ、恒川(🥥)はもし生き(💏)てゐたにしても(🤑)、創作の方面で(📬)大い(🗄)に伸(🤖)びることは出来なかつ(💵)た(🍪)か(🎆)も(🕓)知れない(🏎)。彼(🤳)の才能は余(🧦)りに繊弱せ(🐯)んじゃくで(⌛)、巧緻こうち(👗)に(🍆)過(🦏)ぎ、鏡花先生の(😙)悪い所にばかりカブレてゐた(💷)。だから明星派みょうじ(🍏)ょうはの歌人として、(🈴)都(🌦)会(🧛)人(🥃)らしい、気(👡)の利いた、技巧(👤)を凝ら(💜)した和歌を詠んだけれど(🐴)も、小説を(😕)書かせ(🦒)ると(⏺)、通人(🍴)振つた、小(💽)待(⛑)合式の、(🐬)イヤ味な(⏩)薄ツぺら(🙁)なもの(🙀)が出来た。彼が(🥩)私と感情的に疎隔そかくす(🕉)る(⚾)やうになつたのは、「新思潮」へ(🎼)寄(🆘)せた彼の短篇を(🎎)皆で排斥したことが始(💔)まりで(🛁)あつた。当時恒川(🔺)は(🧦)既(🛥)に文学を以て立(✊)つ意志が(🎁)なく(👧)、(🐀)政治科に籍を置いてゐた(Ⓜ)ので、「新(🐊)思潮」(👽)とは大貫や(♟)私を(🤓)通して(🛃)間接に関係(🥥)してゐ(👸)るに過ぎなかつたが、彼(🌊)の原(🐂)稿が(🕐)届いた時、「こんな古臭い気障きざな物は葬むつちまへ」と、真つ先に(⛓)反(👹)対したのは木村荘太と後藤末雄だつた。和(👣)辻もそれ(🕧)に賛(😁)成した。大貫と(👑)私とは恒川(🎠)に対する情誼上、板挟みに(🏥)な(🗺)つ(👺)た(🌃)訳だ(🎸)が(⬜)、何しろ鼻息の荒い時(🏛)分だ(🍜)つたので、私なんかは(🎢)敢然私情を抛つて排(🏃)斥派の(🛫)味方に附き(🚘)、「(🉐)ナニ、(🤮)構(🚮)ふもんか、己が行つて断つて来(👴)てやる」と、自ら(🚗)憎まれ役を買(😰)つて出て、そ(🎈)の(🎪)原稿を(🎢)懐ふと(🌖)ころに恒川の家へ乗り込んで行つ(😕)たものだ(🕉)つた。恒(🆗)川は苦笑(🍢)を以(🛡)て私の説明(🐉)を聴(📝)き(🕗)、表面(📤)さ(🚚)りげなく撤回を承(🍞)諾した(🎬)や(📣)うなものゝ、此の事件が彼の文学上の信念に(➕)多大の打(👤)撃を与へた(🏒)こ(🏻)とは争はれない。それかあらぬか(🍙)、彼はその時以来一層文壇(💼)か(🔈)ら遠ざか(😮)るや(🏑)う(🍥)になつてし(👕)ま(🏼)つた。
A THE HIMAWARI と黄(🎙)色(💱)い(🚒)ロオマ字が書かれ(🔭)てある四角の(🌪)軒燈の下で、(🆖)私たちは(🤠)立(♉)ちどまった。女給四人は、薄(👝)暗い(🕒)門口に白い顔を(🚽)四つ浮(🌋)かせていた。
A此の問答をきいて、私は(📦)愈※(二の(🔝)字点、1-2-22)驚いたが、可愛(📥)らしい女のよう(🥒)な信一(🔡)が(🏜)、(🚳)荒(🛣)くれ(🕜)た熊のような仙吉(🐠)を(🃏)ふん(🏸)縛っ(🚢)て苦しめて居る光景を、どう考(💼)えて見ても(🕵)実際に(⚪)想像すること(📤)が出(🤽)来なかっ(🎐)た。
Aと、(🛒)別荘街の、(📵)生垣いけが(⛑)きつづきの路へ這入ると幸(🍁)子が(🔔)云った(🕜)。
A 第一に、井伏さんは釣(😫)道具を肩に(🔨)かつ(👊)いで旅行なされる(🍩)。井伏さんが本心から(💎)釣が好きということ(😰)につ(🍕)いては(👁)、(👐)私に(💱)もい(🐗)ささか疑念が(🦔)あるのだが(⛄)、旅行に釣竿(📻)つり(🔢)ざおをかつ(🎻)いで出掛けるという(🐙)ことは、(🗃)それ(📍)は釣の名人というよりは、旅(😈)行の(👶)名人といった(🤥)方が、適切な(🎞)ので(🏆)はなかろうか(📻)と(🐧)考え(🌤)て居る。

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