クンニ だいすきあらすじ
天(💱)龍(🆙)川て(🏘)んりゅうがわのほとりに出て(🕕)からも(😦)、浪士(🥀)らは武(🎱)(wǔ(💅) )装を(🐒)解(✈)こうとしなかった。い(🤕)ずれも鎧(kǎi )兜よ(⬜)ろ(🚾)いかぶと、ある(🔺)いは(✖)黒の竪烏帽子(🥟)(zǐ )たてえぼし(🤘)、陣羽織のい(🐔)でたち(⛏)である。高く掲(jiē )げた紅白(🥤)の旗、隊伍を区別(bié )す(🔇)る馬(🤱)印うま(🐤)じるしなどは、(🌓)馬(🚈)上(🆙)の騎(🐔)士(⛄)が携えた抜き身の(🌁)鎗や(🔛)りに(🕧)映り(👃)合って(🐞)、その無数(shù )の群立と集(💙)合(🧑)との感(gǎ(🔓)n )じが(🐤)一(🚥)行(háng )の陣(💰)容をさ(🌵)かんにし(🤙)た。各部隊(duì )の(🔝)護って(🔑)行く二(🏘)(è(🔜)r )門ずつの大砲(pào )には皆御隠(yǐ(🎌)n )居(jū(🕤) )の(🆘)筆の(📸)跡(jì )が鋳(zhù )いてある。「発(📍)而皆中(🌙)節は(😕)っしてみなせ(📼)つ(🚼)にあたる、(📃)源(💵)斉昭(zhāo )書みなもとの(➿)なりあきしょ」の(🗯)銘は浪(là(⏭)ng )士らが(😈)誇(🛡)(kuā )りとするも(🤐)のだ(🚺)。行(háng )列の中(zhōng )央に高く「尊(zū(🌜)n )攘そんじょう」(🧥)の二字を掲(jiē(🌭) )げた旗は(💉)、(🛌)陣(zhèn )太鼓と共(⛳)(gòng )に、筑(🖲)(zhù )波以来の記念でもあった。参謀の兵部は軍中第二班(bān )にあ(😼)る。采(🎢)配を腰にさし、(🎧)甲冑かっち(🔲)ゅう騎馬で、金の三蓋猩々緋さんがいしょうじょ(📼)うひの一段幡(😊)連いちだんばれんを馬印(🌑)に立て、鎗鉄(zhí )砲(pào )を携え(🤫)る(🧥)百(bǎi )余人(👌)(rén )の武者(zhě )を率(🛌)(lǜ(😧) )いた。総勢の隊(duì )伍(🈶)たいごを、第一班(👵)か(🐯)ら(🥟)第(dì )六(liù )班までの備えに編み、(🙀)騎馬(mǎ(🤽) )の使(shǐ )番(fā(🌽)n )に(🔈)絶え(⛲)ず前後(🍈)(hòu )周囲(🌫)を見回らせ、隊列の整(🍡)頓せいとんと行進(jìn )の合図(tú )には拍(🛄)子(zǐ )木ひょうしぎを用いること(🙊)な(🖖)ぞ皆この人の精密な頭脳(nǎo )から(🛥)出た。水(🌁)戸(🕍)家(🐐)(jiā )の元(🛤)側用人そばよう(♒)にんで(💫)、一方(fāng )の統(tǒng )率(🚓)(lǜ )者(zhě )なる小四郎は騎馬(🦊)の側に惣(zǒ(🙉)ng )金そうきんの馬(mǎ )印(yìn )を立て、百人ほどの銃隊(🎥)士に護まもられながら中央の部(bù )隊(duì )を堅め(🗡)た。五十(shí )人ばかり(🥟)の鎗隊士(👞)を従えた(🌠)稲(dà(👕)o )右衛門は梶(🈚)か(🎈)じの葉の馬印(yìn )で、副将らしい威厳を見(🚿)せなが(💒)らそ(🏘)のあと(🤱)に続(xù )いた。主将(jiāng )耕雲斎は「奉(🎮)勅」の旗(qí )を先(xiān )に立(🛴)(lì )て、三(💑)蓋菱さ(👂)んがいびしの馬(🥦)印を立てた百(🤐)人(✝)ばかり(🤠)の騎(qí(🐞) )兵隊がその前に進み、二百人ばかりの歩行武(🏳)(wǔ )者の同(🎈)勢は抜(💄)(bá(⬛) )き(🈲)身(🐏)の鎗(qiāng )でそ(💫)の(🏈)あとから続いた。山国兵部父子(🤸)はもと(🔈)より(🕯)その他にも親子で連(🍁)れだって従軍するものも(🌝)ある。各部隊が護って行く思い思(🃏)いの(🌿)旗の(🌏)文字は、いずれも水府(🔉)義(yì )士をも(🤕)っ(🔱)て任(rèn )ず(🤖)る(💸)彼(bǐ(㊙) )らの面(mià(♐)n )目を語(🕴)っている。そ(👄)の(👒)中に(⌚)まじる「百花の魁さきがけ」と(🥤)は、(😤)中世(🌯)以来の堅(🎢)い殻からを割(🐉)って(🦒)わ(🐒)ず(🍝)か(⛎)に頭を持ち上(⛽)げよ(🏡)うとするような、彼らの早(zǎo )い(🗺)先(📨)(xiā(🙇)n )駆感(🎧)(gǎn )をあら(🎧)わし(🕷)て見(💤)せている。
(🌫)ま(👜)た、また、土(🚗)蔵も残らず打(dǎ(🔘) )ち破(🛅)り家屋敷(fū(🥀) )もことごとく焼き崩(bēng )くずして浪士(🏗)(shì )ら(🛴)の足だま(🌥)りのない(💤)ように(🚪)されるとの風(fēng )聞が伝わった。そ(🤪)れを(🐇)聞いたものは皆大いに驚(jīng )いて、一度土(tǔ )蔵(zāng )にし(👍)ま(😪)った大(🍹)切な品物をまた(🤧)持ち出(chū(🚹) )し、穴を掘って(🛳)土中に(😦)埋(má(😆)i )める(⛺)ものも(🛋)あれば、畑の方へ持ち出すも(⏺)のも(🍆)ある。何(🕖)はと(🦂)もあれ、こ(💧)の雨天で(⚽)はしの(🦀)ぎかねると言(yán )って、で(🙄)きるだけ衣類を背負(🏝)(fù )しょうことに気のつくものもあ(🕥)る。人々は互(👞)い(🚒)にこの混(hú(🌭)n )乱(luàn )の渦うずの中に(🏨)立(lì )った。乱世もこんなで(🏽)あ(🔁)ろうかとは、互いの目(🏢)がそ(🍄)れを言っ(🗒)た。付近の老若男女(nǚ )はその夜のうち(📳)に山の(🖌)方(fāng )へ逃げ失うせ、そうでないものは畑(tián )に立ち退のいて、そこに隠れた。
耕雲斎は(🚼)砥沢口とざわぐちまで進出し(🏔)た(🍌)本陣にいた。それとばかり采配さい(🌡)はいを振(zhèn )り、自ら陣(zhèn )太鼓(🌃)を打ち鳴らし(🏽)て、(🧕)最(zuì )後の突撃(📲)に移った。あたりはもう暗(🔽)い。諏訪方(fāng )では(👵)すでに浮き腰(🐻)に(🐯)な(❔)るもの(🐴)、後(🦏)方(👟)の退(💩)路を(🛁)危(🗓)(wē(🐜)i )ぶむもの(😂)が続出した。その(☕)時(shí )は(🧛)まだまだ諏訪(🈸)勢(🎸)の陣は堅く、樋橋(🏟)に踏みとどまって(🧒)頑強がんきょうに抵抗を続けようとする部(🍖)(bù )隊もあったが、崩(🐀)くずれはじめ(🔃)た全軍の足(🧞)(zú(🔈) )並(🃏)(bìng )み(😠)を(🎦)ど(🐻)うす(🌵)ること(🍧)もできなかった。もはや松本(běn )方(🥦)(fāng )もさんざんに(🛋)見えるというふうで、早く退こうとするものが続(😀)(xù )き(💻)に続いた。
前年(nián )、五人の総代(💏)(dài )が木(mù )曾(🈳)から出て来(lái )た時、何(hé )ゆえに(🍯)一行の(🛐)嘆願が(📫)道(📖)中奉(😤)(fèng )行(🕷)(háng )の(💭)容いれ(💣)る(🤟)ところとならな(🌵)かっ(🎙)たか。それは、(✴)よくよく(👺)村(cūn )柄むらがら(🍨)をお(🌴)糺(🚷)た(💞)だしの(🥂)上でなければ、(⛏)容易に定助郷を仰せ付けがたいとの(🍢)理由に(🌈)よる(🤓)。し(🏿)か(🏣)し、五人の(🎠)総(🎣)代(⚽)から(🎒)の嘆(tà(🕖)n )願も(🛒)余儀なき事情(qíng )に(🎭)聞こえるからと言って、道中奉行(⏺)は元(yuán )治元年(nián )の(🍁)二月から向こう六(📞)か月(😞)(yuè )を限(🐣)り(🦋)、定助郷(🏄)の(🔨)かわ(🔫)り(⌚)に当(🦂)分助(zhù )郷を許し(🔞)た。そ(👮)して木曾(♉)下四宿への当分助郷としては伊奈(nài )い(🧡)な百十九(🚇)(jiǔ )か村、中三宿へ(📕)は伊(yī )奈九(🦎)十(😂)(shí )九か(🌱)村、(🌔)上四(🔙)宿(xiǔ )へ(🎭)は筑摩郡ちくま(⬛)ごおり(🔆)八(🔢)十九か村と安曇郡あ(😀)ずみご(🐪)おり百四(🌷)十四か村を(👁)指(zhǐ )定(👨)した。この(😅)うち(🔥)遠村(cū(🕯)n )で正(🗝)人(😻)馬しょうじんばを差し出しかね(🍀)代(📌)永勤(qí(🌧)n )だいえいづと(🐰)めの示(😕)談に及ぶとしても(💱)、一(🥫)か年高(gā(🌈)o )百石につ(😿)き金(jī(🗻)n )五両の割合より余(yú(🌎) )分(🕺)には触(🔹)れ当てまい(🧙)との約(yuē )束であった。過ぐる半(🌶)年近くの半(🚏)蔵らの経(jī(💓)ng )験(🆓)によると、この新(💬)規(❌)な当分助郷の村(cū(🐈)n )数が驚(⏳)くばかりに拡大された(😼)こ(🆎)とは、かえっ(👩)て以前(🐨)から(🌈)の勤め(📴)村に人馬の不参を多(duō(😂) )くするという(🌷)結果を招いた(💣)。こ(🐣)れはどうして(📳)も前(😅)(qián )年の総代が嘆願したように、(🏼)やはり東海道の例にならって定助郷を(🆘)設置するにか(🃏)ぎる(👖)。道(dà(🎻)o )中(📡)(zhōng )奉行(há(🐢)ng )に誠(📳)意(🤴)が(🔍)あるな(🏦)ら、適(🐰)(shì )当な村(🏋)柄を糺(jiū )た(🎙)だされたい、もっと(🥑)助郷の制(🚊)度(🎷)を完備して(🖖)街道の混乱を防がれたい。もし(✍)この(🎇)木(mù )曾十一宿(xiǔ )の(🐱)願い(🔢)が(🔩)いれられなかったら、前年の総代が申し合(hé )わ(🔵)せ(👼)た(🎒)ごとく、(🥢)お定(🎐)めの人馬(mǎ )二(è(📅)r )十五(wǔ )人(🐽)二十(😘)五(🥩)疋(yǎ )ひき以(🕕)外に(🛋)は(🎞)継立つぎたてに応じまい、その余は翌(👏)日を待(dài )って(🏁)継ぎ(🛒)立てる(🖨)こ(💿)とにし(🕥)たい。そのこと(📉)に平助と(🚿)半(🔖)蔵と(♑)は申し合(hé )わせをした(👲)のであった。
十一屋の(💦)隠居は店(diàn )先にいた。格(🏘)子(🤔)戸こ(🧟)う(🆖)しど(🦀)のな(🚽)か(🏇)で、旅籠屋(♎)はたごやらしい(😉)掛け行(há(👽)ng )燈あん(💑)どんを張り(💻)替えていた。頼む用(yòng )事があ(🎄)って(🏋)来た半蔵(📏)を見(🗓)ると(✝)、(🛑)それだけでは済まさせない(🛬)。毎(🍐)年五月(yuè )二十八日には浅草川あさ(🤝)くさがわの(⏱)川開き(🎣)の例だが、その年(🚜)の花(huā )火には(🍶)日ごろ出入り(🌻)する(🎦)屋(😫)敷方の御隠(yǐn )居(jū )をも(😹)若様(yàng )を(🎰)も迎えることができなかったと(🏄)言(⛷)(yán )っ(🚏)て見せるのはこの(🖥)隠(yǐn )居(💑)だ。遠くは(🐦)水神(shén )すいじん、近(jìn )くは首尾しゅびの(💟)松(🛬)あたりを納涼の場(chǎng )所とし(🧐)、両国(🕢)を(🌯)遊(yóu )覧の(🐹)起(🚰)(qǐ )点(diǎn )と(✨)する江戸で、(🎢)柳(👟)橋に(🧘)つない(🏅)で(🦗)ある多くの屋形船やかたぶねは今(🦗)後(🗾)どうなるだろうなどと言って見(jiàn )せるのもこの(👫)人だ。川(🌸)一丸(📭)、関東丸(wá(🎾)n )、十(♏)一間(jiān )丸(wán )などと名のある(👥)大船を水に(🚉)浮(🔹)(fú )かべ(👎)、(🚩)舳先へさき(🌟)に鎗やり(🎹)を立てて壮(😏)さか(😂)んな船(✳)遊(yóu )び(🚦)をしたという武(📠)家(🍠)全盛の時代(🏀)を引き(🥃)合いに出さないまでも、(🔖)船屋形の両(liǎng )辺を障(🌉)子で囲み、浅草(cǎ(🤐)o )川(chuān )に(🔓)暑(shǔ(🍖) )さを避(♿)(bì )けに来る大名(míng )旗(qí )本の多かったころには、水(shuǐ )に流(🧢)れ(📗)る提灯ち(💑)ょうち(🚥)んの(✉)影がさながら火の都鳥で(☝)あ(🔍)っ(❌)たと言って見せ(🌾)る(💀)のもこの話し好き(💨)の人だ。
京都と聞(⏯)い(😬)て、諏(🌍)訪の(🚯)百姓(👢)(xìng )は言っ(🌇)た。
「どうも、(👑)こんな膏薬こう(🌎)や(🧔)くを(😧)はる(🎛)よう(🎑)なやり方じゃ、こ(📡)れ(📊)か(🐋)ら先のこ(🚏)と(🕘)も心配(pè(🕠)i )です(🗽)。」
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