「篤(dǔ(🎼) )く信じて学(🐍)問を(🆎)愛せ(🗃)よ。生死をか(😐)け(🎮)て道を育(yù )てよ(🍀)。乱れ(🔕)るきざし(🎹)のある(🏏)国には入(rù(🔩) )らぬがよい。すでに乱れた(📺)国には止まら(📑)ぬがよ(📁)い。天(💞)下に道が行われている時(🎼)には、(😦)出(chū )でて働(🚫)け(🌺)。道がすたれてい(🧓)る時には、退いて身(shēn )を守(shǒu )れ(😵)。国(guó )に道が行わ(🐔)れていて、貧(pín )賎であるのは(🏊)恥だ。国(🔽)(guó )に道(dào )が行われないで、富貴で(🕧)あるの(🍅)も恥(chǐ )だ(🕘)。」
○ 前段(duàn )と後(😾)段(🖱)と(👌)は、原(yuán )文では(🍊)一(🙅)連の孔(🍍)(kǒng )子の言(🚓)(yán )葉になつ(💩)て(🤵)いる(😴)が、内(🛌)容(róng )に連絡が(🐖)な(➖)い(✋)の(😘)で、(👍)定説に従つて二段に区分(🐦)し(🍧)た。
「(💷)正面切(🚢)って道(💓)理を説かれると、誰(shuí )でもその場は(📀)な(📽)るほどとうなず(🎡)かざるを得ない。だが大(🗓)事なのは(🛐)過(guò )を改(🥎)めることだ。やさしく(💚)婉曲に注意(yì )してもらうと(🥋)、誰でも気持(chí )よくそれ(♈)に耳を傾けることが出(chū )来る。だが、大(⬅)事な(😑)のは、(💪)その(🎊)真意(📐)のあるところをよく考(kǎo )え(🔛)て見る(🔝)こ(💉)とだ。いい気になって真意を考(kǎo )えて見(😐)ようとも(🏦)せ(🗿)ず、表面だけ従(cóng )って(🕝)過(🍲)を改めようとしな(🈶)い人は、(🦋)私に(🤯)は全く手の(🙂)つけよ(🕥)うがない(⛸)。」(🌨)
「さあ、何で有名になってやろう(🍙)。御ぎょにする(💦)かな、射しゃにするか(🔹)な。やっぱり一(📭)番たやすい御ぎょぐらいにして(🌰)おこう(♒)。」
○(🔖) 作((🤘)原(🖊)文(🥌))==「事(shì )を為す」の意に解す(🍏)る(🚥)説もあるが、(🏚)一(yī )四八章の「述(🌪)べて作らず」(🕞)の「作」と(🏅)同(🔩)じ(💠)く、道理(lǐ )に(💘)関する(🌹)意見(jiàn )を(😮)立て(🧢)る意(👑)味(🎂)に解(🏉)する方が、後(🕶)段(duàn )との(🥒)関係がぴ(🎵)つたりする。
二二(🚲)((🕣)二(❕)二七)
子貢が(🚤)こた(👕)えた。―(🧀)―
○ この一章は、(🕋)一(🚌)(yī )般の個人に(🕋)対(➿)す(🏿)る戒(👱)めと(😈)解(jiě )するよりも、(🌄)為政家(jiā )に対する戒(jiè(⤴) )めと(😃)解する(💓)方が適(🏸)当だ(💪)と思つ(🍊)たので、思(🛶)い切つて右のように訳した。国民(mín )生活の(👃)貧(🤝)(pí(🔪)n )困と苛(📦)察な(🤖)政治(zhì(📄) )と(📦)は、古来秩(🏊)序破(🚺)壊の最大(dà )の原(yuá(😳)n )因なのである。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025