エロ ワンピースあらすじ
「三年(🎋)も(🍊)学問をして、俸祿に野心のない(👘)人は得(🤔)がたい人物だ。」
「由ゆうよ、(🙅)お前のこし(👕)らえ事(shì )も、(✔)今(💙)にはじま(🚺)ったことではな(👒)いが、(📴)困った(🚚)もの(🛑)だ。臣下(xià )のない者がある(🥩)よ(🍂)うに見(jiàn )せ(😖)かけて、い(🍽)ったいだれを(📝)だまそうとす(💓)るのだ。天(🍌)を欺こう(⬇)とでもいうのか。それに第一、私は、臣下(xià )の手で葬ってもらうより、む(🔗)しろ(👻)二三人(✈)(rén )の門人の手で葬って(🏜)もら(💨)いた(➖)いと思(✈)っているのだ。堂々たる(✋)葬儀をしても(💷)らわなくても、まさか道ばたで(🌉)のたれ(🤽)死(sǐ )したことにも(🌸)なるまいでは(⛹)ないか。」
一七（二〇(🗳)一(yī )）
○(🌭) 陳＝(🤳)＝国名(míng )。
○ 九(🧛)夷(yí(📨) )＝＝九(jiǔ )種の蠻族が住(zhù )んでい(🍛)るといわれてい(🕶)た東(dō(🔳)ng )方の地方(⛴)。
先(xiān )師(🍸)はめっ(🚘)たに利益(🌮)の問題にはふれ(👭)られ(🎷)なかった。た(😘)またまふ(🙍)れら(💈)れ(🥦)ると(🍈)、必ず(👍)天(tiān )命(mìng )とか仁(rén )とか(💰)い(🚑)う(👎)ことと(🆎)結び(⚪)つけ(💒)て話(huà(🤓) )された。
「安んじて幼君の補佐(zuǒ )を(⭕)頼(lài )み、(🦏)国政を(💆)任せること(🐘)が出来、重大事(shì )に(😤)臨んで断(🌁)じて節操(cāo )を曲(🌶)げない人(🌂)、か(🍪)ような人(ré(🖋)n )を(🈂)君子人と(🤓)いう(🧛)ので(📞)あろう(⏩)か。正にかよ(📜)うな人をこそ君子(zǐ )人とい(⚾)うべきであろ(🏳)う。」(🛃)
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《エロ ワンピース》よくある質問
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A「どうやら、葛籠(🕤)が(🙍)ほし(👿)いやうだね。」(🦓)
Aと云(🗝)ったきり後(🌊)を(🉑)云わないので(👱)、(📨)一昨々日さ(💿)きおとといの朝の(🏽)陣場夫人の来訪の(🤼)趣意を話して聞かせ(🐣)て、(👦)
Aこん(🔶)な事(🌓)を云われて、腕(📤)を(🔭)取られた見(🍝)物人は、に(🚤)や(🍗)に(🧕)やと怯えたよう(💫)な薄笑いをして、(🙁)臀込しりごみを(🌅)してしまう。
A「どうしたんだ(🏷)ら(🥨)う、風呂場で待つ(😇)て居ても(🎰)駄目なのか(🕣)知ら(🆖)ん。」
Aと、(🚉)う(📙)たわれますので、わ(😏)たくしそれをきゝ(👞)ながら、さてもおもしろい(🏳)文句だ(✡)わいと(🗺)存じまして、みゝをすましておりま(🛀)すと(🐲)、と(🚥)ころ(😢)／″＼にながい(👅)合(👫)いの手(🙉)がはいります。朝露軒ど(🏟)のは(🎮)そこのと(🕘)ころをいとのね(🦅)い(💎)ろも(🍇)うるわしくおひき(🍻)なされま(🎑)したが(🐦)、ふと(㊙)気(📱)がつ(🔋)きましたのは、(💨)その三味せんのうちに(🔼)二度もくりかえしてふしぎな(♑)手が(☕)ま(⛄)じって(👉)い(🐦)る(🧙)のでご(🏃)ざ(🛃)りました。さようで(🕎)ご(⬆)ざ(📓)ります、これはわたくしども、座頭の(😊)三味(🚯)線(⛺)ひき(📠)のものはみなよくぞんじて(📹)おりますこ(🙄)とでござ(🚐)りますが(🚭)、すべてしゃみせん(🏂)には一つの糸に十六のつぼがござり(🧕)まして、三つの糸にいたしま(🙄)すな(📽)ら都合四(🏜)十八ご(🚰)ざります。されば初(🤖)心のかた／″＼がけ(⬇)いこをなされま(👛)すときはその四十(😛)八(👕)の(📂)つぼに(⤵)「(🥔)いろは(🥈)」の(📔)四十八(🔔)文字をあ(🚺)て(🧓)ゝしる(⛷)し(🌺)をつ(🕣)け、こゝろおぼえに書きとめ(🧢)ておかれ(👮)ますので、(🍲)このみちへおはいりなされ(🌮)た方はどなたも御存知でござりますけれども、と(🦊)りわけめくら法師どもは、文字(🍥)が見(🚤)え(🎣)ませ(🔝)ぬかわりに(🖤)は、こ(🔖)のしる(😨)しをそらでお(🔞)ぼ(📦)えておりまし(🐠)て、「い」(🚧)と申(🧢)せば「(🎑)い(🍃)」のおと(📂)、「ろ(😝)」と申(🌐)せば「(🖤)ろ」の(✊)おとをすぐにおもい浮かべますの(🐥)で、座頭同士がめあ(🐶)きの前で内證ば(🀄)なしをいたしま(🦁)すとき(🐜)に(🚱)は、しゃみ(🍗)せんをひ(🦏)きながらその(🙎)音おんをもっ(🙁)て(🥢)互のおもい(🐫)をか(🎏)よわ(🐿)せるものでござります。ところ(🛸)でいまの不思議な合いの手(🌄)をきいておりま(🧝)すと(👭)、
A (🎾)とこ(♏)ろで(🔖)、能に附き纏うそ(🛠)う云う暗さと、そこから(🐖)生ずる(🦎)美しさとは、今(😋)日でこそ舞台(😤)の上でしか見ら(🔙)れ(📻)ない特殊な陰翳の世界で(🈳)あるが(💑)、(🚑)昔はあれがさほ(🎊)ど実生活とかけ(🐄)離れ(🐤)たもので(🕉)は(🎉)なかったであろう。何となれば、能舞台にお(😞)ける暗さ(📙)は(🈸)即(🎟)ち当時の住(📈)宅建(🚂)築の暗(🛅)さであり(🆗)、また能衣裳の柄や色合は、(🔟)多少実(🐵)際より花や(💃)かであっ(✡)たと(🌬)しても、大体にお(🤹)い(🐢)て当(🤞)時の貴(😂)族や大名の着ていた(🈲)もの(🏛)と(🍠)同じであったろうから。私は一とたびそのこ(🚺)とに考え及(⛵)ぶと(😥)、昔の日本人が、(🐒)殊に戦国や桃山時代の豪(😟)華な服装(🐾)をした武士などが、(🏜)今(🐕)日の(🏯)わ(🙇)れ／(🥞)＼に比べてどんなに美しく見えたで(🍮)あろうかと想像して、たゞ(💾)そ(🙈)の(😞)思(👸)いに恍惚となるので(😿)ある。まことに(📃)能(🔄)は、(😀)われ(🥞)／＼同(💉)胞(🐰)の男性の美を最高潮の形(🕐)にお(🔢)いて示しているの(🐠)で、その(🌻)昔戦場往来の古武士が、風(🙏)雨に曝され(🏭)た、顴骨(🐴)の飛び出た(🕋)、(🎈)真(👸)っ(🌖)黒な赭顔に(👫)あ(🚁)ゝ云う地色や(🌅)光沢(🍨)の素襖や大紋や裃かみ(🕵)しもを着けていた(🍓)姿は、い(🎞)かに凜々し(🍪)くも厳かであっただ(😄)ろ(🎐)うか。けだし(🤑)能(💽)を見(👓)て楽しむ人(🍎)は、皆いくらかずつ(🔃)かく(🛂)の如き連想(📤)に浸ることを(📂)楽しむ(🍙)のであって、舞台の上の色(🍝)彩(♐)の世界が(🍚)かつては(🌅)そ(🏥)の(🤐)通り(😾)に実(🤸)在していたと思うとこ(🏺)ろに、演(🍠)技以外の懐古趣味がある。こ(🐾)れに(🦏)反して(🤧)歌(📫)舞伎の(💹)舞台は何処までも虚偽の世界であって(📑)、われ／＼(♌)の生地の美(🍚)しさとは(🕧)関係がない。男性(🤝)美は(🎰)云うまでも(🥉)ないが、女性美とても、昔(🧘)の(🌰)女(🤵)が今(🏏)のあ(🏐)の舞台で(🎉)見るようなもので(🗄)あっ(🎣)たろうと(🛋)は考えられ(⌚)な(♑)い(🏨)。能楽に(🤨)おいて(🦀)も女の役は面を(☔)附けるの(⛰)で実際には遠い(〽)ものであ(😙)るが、さればとて歌(🌱)舞伎劇の女形(🔑)を見て(📮)も実感は湧かない。これは偏え(🆕)に歌舞伎の舞台が明る過(🦑)ぎるせいであって、近代的照明の設備の(🍾)なかった時代(🎙)、蝋燭(🛹)やカンテ(🌐)ラで(🕍)纔わ(⏳)ずかに照らして(🕉)いた時代の(🙋)歌(🗓)舞伎(📂)劇は(🕝)、その時分の女形は、或はもう少し実(⛷)際(🤒)に近か(🍲)ったので(🤲)はないであ(👊)ろうか。それにつけても、近代の歌舞伎劇に昔のよ(⛅)うな女らしい(🎇)女形が現(👽)れな(🥕)いと云われる(📐)のは、必ずしも俳優の素質や容貌のためでは(📝)あ(🌚)るまい。昔(🐮)の女形で(🐤)も(🌰)今日のよう(🎟)な明(🤵)煌々たる(🌯)舞台に立たせ(🎯)れば、男性(👰)的(✖)な(🌴)ト(🤒)ゲトゲしい線が(📶)眼立(🔚)つに違いないのが、昔(🚓)は(♏)暗(🛸)さが(💡)そ(🚎)れを(🎡)適当に(🏏)蔽い隠してくれたのではないか(🐵)。私は(🏡)晩年の梅幸の(🚣)お軽を見て、この(🏹)ことを(🔔)痛切に(🚺)感じた。そして歌(👏)舞伎劇の美(🎙)を亡ぼ(🚱)すものは、無用(😢)に(🌖)過剰なる(⛹)照(🤰)明に(🛁)あると思った(🐽)。大(🥁)阪の通人(🌩)に(😂)聞いた話に、文楽の人形浄瑠璃では明(🉑)治に(🕞)な(🤦)ってからも久しく(🔅)ランプを使っていたものだが、そ(🌋)の時分(🚑)の方が(🕟)今より遙か(🥟)に餘(🕤)情に富ん(🚑)で(🌷)いたと云う。私は現在(🚟)でも歌舞伎(🔢)の女(🌤)形よりはあ(⛽)の人形(💽)の方に餘計実(🥝)感を覚(🛒)えるのである(⏱)が、なるほどあれが薄暗い(📈)ラ(🗼)ン(🛀)プで照らされていたならば、人(⛪)形に特(💦)有な(🧠)固い線(🦕)も消え、て(🎬)ら／＼した胡粉のつやもぼ(🥩)かされて、どんな(🌕)にか柔(♓)かみがあったであろうと、その(🍍)頃の(🔖)舞台の(🍑)凄いような美しさを空想して、そゞろに(👡)寒気(🆚)を催すのである。
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