バラエティ番組《乗馬 マシン オナニー》2行目ライン



乗馬 マシン オナニーあらすじ

 つい三月(💮)ほど(🍭)前に、田舎で挙(jǔ )げ(📣)た結婚(hūn )式(shì )のことを考えても、上京(😠)(jīng )の途(🚡)みちすがら(😖)奈良や京都(🦓)に足を止め(🕚)た蜜月旅行(🅿)ホネムーンら(🚪)しい幾日(🏩)かの(🥎)事を考えても、彼(🙎)(bǐ )は(🙌)静(👁)子を(👨)獲え(🙎)たことが(🚊)、どん(🏺)なに幸(xì(❗)ng )福(fú(🏸) )を意味(😒)(wèi )している(🤹)かをしみ/″\と悟(wù )ることが(🚗)出来(lái )た。

 が、あの湯(🌎)治(😺)(zhì(👅) )階(jiē )級(🤼)と云(yún )い(🔵)った(🐪)ような(🍧)、男(nán )も女(nǚ )も、(🔨)大島の揃そろいか何(hé(💣) )かを着て、金や白金プ(📹)ラチナ(🌫)や(👌)宝(🛳)石の(🕋)装身具(🔠)を身(🍶)(shēn )体(🏠)(tǐ )からだのあ(🦐)ら(🕕)ゆる部(bù )分に、燦(🎯)(càn )き(🤷)ら(🙅)めかして(🏡)い(📓)るよう(🤶)な(🎭)人達が、乗り合(hé )わし(🌥)ていないことは(👵)信一(📑)(yī )郎(🎠)にとって(🙎)結局気楽だ(🐷)った。彼等は、屹度きっと声(🏾)高に(⬜)、喋しゃべ(🎿)り(🤷)散らし(🅿)たり、何かを食べ散(🔲)らし(🚿)たり、無作(🙄)法(✋)に振舞ったりすること(🍷)に(🔏)依(🧣)よ(🔣)って、(🕕)現在以(⚪)上に信一郎の心持(📫)(chí )をいら/\させたに違いなか(💒)ったから(📔)。

「やっぱり、御(🙃)保(🦈)養(🔷)です(😲)か。」

 信(xìn )一郎(🛬)は、もう(💾)四十分の(💋)後(hòu )には(🔭)、愛妻(qī )の許(xǔ )もと(🗨)に行(💒)ける(🖕)かと思(sī(🍯) )う(🔜)と、汽車中(🌥)で感じた(🦀)焦燥もどかしさ(🐋)や、(😖)いらだたしさは、後なく晴れてしまった。自動(😟)車の軽動ジ(✉)ャンに連(liá(🐆)n )れて身体からだが躍るように、心も軽(🥛)く楽しい期待に躍(yuè )った。が(🖇)、信(🍫)一郎の同乗(🖤)者たるかの(❤)青年は、自(zì )動車に乗(chéng )って(💴)いるよう(👒)な意識は、少しもないように身(🕉)を縮めて一隅に(🗯)寄(jì )せたま(🕟)ゝそ(🚘)の秀ひいで(🏐)た眉(🕶)まゆ(🎻)を心持ひそめ(🦃)て、何か(🍍)に思い耽ふけって(🕡)いるよ(👕)うだっ(🐝)た。車(chē(⏭) )窓に移(🍍)(yí )り変る情(qíng )景に(🥫)さえ、一瞥(piē )い(😜)ちべつをも与えよう(🛁)とはしなかっ(🕰)た。

 実(🤬)之(⏪)助(🏖)の、極度(dù )にまで、張り詰めてきた心(xīn )は、この老僧を一目見た刹(🛅)(shā(👃) )那たじ(🥒)たじとなってしまっていた。彼は、心(✊)の底から憎(🚓)(zēng )悪を感じ得るような悪僧(sēng )を欲してい(🎱)た。しかるに彼(🧡)の(🛒)前に(🍠)は、(🤫)人間とも死(sǐ )骸ともつかぬ、半死の老(🐜)(lǎo )僧(✋)が蹲ってい(📳)るのであ(🕣)る。実(🎅)之(💱)(zhī )助は、失(👾)望(wàng )し(🐱)始(🥠)めた自分(🦌)(fè(👺)n )の心を励まし(♉)て、

 信一郎はな(🚧)る(⬇)べく相手の心持を(⌛)擾(rǎo )みだすま(😄)いと思(🎾)っ(🤕)た。が、一方から(🏆)考える(🕒)と(🌼)、同じ(🎞)、自動(🖊)(dòng )車に二(🍟)人(ré(⌚)n )切りで乗り合(hé )わしてい(🏫)る以上、黙ったま(📃)ゝ(🦃)相(🚺)対してい(🤺)る(⛴)ことは、何だか窮(🚞)屈で(⛵)、かつ(🏋)は(🐁)不(🧟)自然(rán )であるようにも思わ(🧞)れた。

「いや、此の前(💹)の(♒)上りで来(🛂)たのです。」と、青年の答えは、(🔇)少し意外(🗼)だった。

 洞窟の外には、日が輝(🍧)き月(🌑)(yuè )が照り、雨が降(🐾)り嵐(lán )が荒すさん(🆒)だ。が(♉)、洞窟の中には、間断なき槌の音(yīn )のみがあ(📉)っ(🌂)た。

「何(🔭)処(🚋)どこもお負傷(shāng )けがはありま(😶)せんか。お負傷はありま(😻)せん(🈷)か。」(🤜)

 (😹)が、こ(🈚)う(🔥)周囲(🧡)の者から妨げ(🥢)られ(🌷)ると、実之(zhī )助の敵(🏊)に対(duì(❎) )す(👞)る怒り(🔯)はいつの間にか(🅾)蘇よみ(🛹)がえっていた。彼(bǐ )は武(🧙)(wǔ )士の(👟)意地(🥏)として、手(shǒu )をこまねいて立ち去るべきで(🌱)はなかった。

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A同年(🥠)。十月小。十(🎪)五日、庚午、聖徳(🤵)太子の十(⚓)七(📛)箇条(🌬)の憲法、並びに守屋逆臣の跡(💊)の収(🐚)公の田の員数(🌙)在所、及び天王寺法隆(🌮)寺(📧)に納め置かるる(😅)所の重宝(📒)等(👚)の(🐾)記、(🌦)将軍家日来(🎡)御(💡)尋ね有り、広元朝臣相触れて之を(⬜)尋ね、今日進覧すと云々。
A「い(〽)いえ。僕は、」青年は、立(👅)ったまま、きっぱり言った(🧑)。「養(🤕)ってもら(📌)お(🤱)うなどと思(🕺)いません。ただ(♍)、僕を不潔なものとして(🍇)、遠ざ(🦔)けよ(📤)う(🅱)とす(🛠)る(🚞)精神(🐔)が(😃)、たまらないので(🐷)す。僕にだって理想(⏮)があります。」(🚤)
A「知らん」
A梯子段はしごだんを降り(🐺)しなに階下したの洋室を覗のぞいて(🐵)見ると(🅰)、(📘)要はい(㊗)つ(😲)か(👻)ヴェランダから其処そこ(🎶)へ(🤚)移っ(🤐)てソファ(😻)へ(🔵)仰向あ(⭐)おむけ(🧓)にな(🔧)りながら、ま(🚻)だ熱(⛲)心にさっき(⛩)の(💺)本(🥑)を読みつづけてい(🎨)たが、廊下づたいに日本間の(🚴)方へ行く足音に、
A 津(🐤)島(🔣)の(🐁)勤め先は、どこだっていい。所謂(🏸)お役(🔚)所であ(🌠)り(👠)さえすればいい。戸籍(🎆)名なん(🥜)て言葉が、い(🔭)ま出た(🕸)から、それにちなん(🚃)で町(🐔)役場の戸籍係りという事(🏡)にしてもよい。何だっ(🙉)てかま(🙎)わぬ。テーマ(😏)は出来(📉)て(🦏)いるのだから、あとは津島の(🤷)勤め先に(😢)応じて、(💕)筋書の肉附けを工夫して行(🙌)け(💈)ばよ(⬛)い。
Aこの歌の(📍)中にある「くらがり峠」と云う所は、大阪(📲)か(🏍)ら大和へ越え(🌺)る街道(😒)にあって、汽車がなかった時代(🎆)には(🤗)皆その峠を越えたのである(🔑)。峠の頂上に何(😕)とか云う寺があり(🧙)、(🛒)そ(😨)こ(🌼)がほとと(📂)ぎ(🔋)すの名所(📏)になっていたから、津(🖲)村も一(🔕)度中学(🏂)時代に行った(🌷)こと(👣)があった(🥪)が(🗺)、たしか六(🍓)月頃のある夜の、ま(🥖)だ明(🐗)けきら(🤨)ぬうちに山へかかって、寺でひと(〰)休(🍋)み(🔽)して(🥌)いると、暁あか(♒)つ(🐘)き(🛫)の四(🐲)時か五時頃だったろ(🛵)う、障子の外(⛽)がほんのり(📽)白しら(🕜)み初めたと思(🗞)っ(🐭)たら、ど(🌭)こかう(🥀)しろの山(🤼)の(🎆)方(🤜)で(🤖)、(📯)不意に一ひと声ほととぎすが啼ないた。するとつづ(⛵)いて、その同じ(⛏)鳥か、別なほととぎすか、二(💖)ふた声も三声も、―(⏱)――し(🥜)ま(🧥)いには珍し(⛑)く(📝)も(🕴)なくなったほど啼きし(⬇)きった。津村はこ(➖)の(📉)歌を(✡)読むと、ふ(🌝)と、あの(🎶)時(🔌)は何でもなく(🕙)聞(🦀)いたほととぎすの(😦)声が、急(🏔)にたまらなくなつかしいものに想(♿)い出(📴)さ(🌄)れ(⤵)た。そして昔の人が(🏈)あの鳥の啼(🎟)く音を故人の魂た(🎅)ましいにな(🐻)ぞらえて、「蜀魂しょっこん」と云(🦄)い「不(📂)如帰ふ(🧛)じょ(⭐)き」と云ったのが、いかにももっと(🕷)も(🆕)な連想(⚡)であるような気がした(✖)。

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