源(🌾)吉は齒をギリ(👠)/\かんでゐ(🕦)た。く(🍑)やしかつた(🎑)。憎(👤)(zēng )い! たゞ口惜しかつた(🔛)! (🦓)たゞ憎くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉(🗄)(jí )は始(shǐ )めて、自(🏺)分たち「百姓」と(🧣)いふもの(🎦)が、どう(🚒)いふ(🍣)もの(📯)であるか、といふ事が分つた(📯)。――「死んで(🏣)も、(🚀)野郎(lá(🗣)ng )奴(nú )!」と(📓)思(🛫)つた――。源吉は、(📍)ハツキリ、自(🗝)分(fèn )たちの「敵」(📍)が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつて(🎼)や(📼)つ(🕗)ても、鉈で頭をたゝき割つてやつ(✡)ても、(😙)顏の眞中を(🍲)あの鎌で滅(miè )茶苦(🏳)茶にひ(🔩)つ(🌄)かい(🎡)てや(🚚)つても(🕠)まだ足りない「敵」(👆)を(🤛)、(😲)ハツキ(✈)リ見た。それが「巡(xún )査」とい(📛)ふものと(🍨)、手(❔)をくみ合はせてゐる「からく(🐭)り(🎳)」(🤝)も! ウム、憎い! 地主(😎)の野郎! 源吉は齒をギ(🐙)リ(🈴)/\かんだ。
「あの腹の(⏯)子(zǐ )んしな(🔠)。」と(🧘)云(yún )つた。
「嘘だらう。」と云(🚨)(yú(🍘)n )つた。
お芳は(🎸)、何度も/\學生に(😊)すが(🦗)つ(🀄)て行(háng )つた。「誰(shuí )の(👠)子供(💫)だか(♈)分るもんか。」終(🤬)ひにはさう云(yún )は(🔕)れた(😩)。そのうちに、身(😋)體(tǐ )のそんな事情(🛃)で、カフエーの方も工(gōng )合(🙀)(hé(🗾) )わるくなり、大(🔗)きな十ヶ月(yuè )の(💪)腹で、歸つてきた。
源(🈸)(yuán )吉は、母(🤼)親の顏(🚌)を見(💨)た。「(🔆)うん?」
寒氣がひ(🕋)どくなると、家の中な(🐕)どは(💻)夜中に、だまつてゐて(🕊)もカリ、カリ、カリ(🦍)と、(👫)何(🍿)かものの割れるやうな音が(🛰)した。年寄(📿)つた百姓(xì(⛔)ng )はテキ面にこたへて(🆓)、腰(👎)がや(💟)んだり、(🏭)肩が痛(tò(🍋)ng )んだり(💘)し(🥉)て、動けなくなつた。
(💏)差配(pèi )に掛(🌇)合(🚥)つても(🙍)結局(🎐)(jú )駄目(mù )だ(🔮)といふことが分り、そこへ(🕧)もつて行(📵)つて差配のと(🎍)つた傲(ào )慢な態度のことか(❔)ら(🥪)、(🖥)カツ(🔫)! とし(🔰)た(👋)元氣で(📀)、すぐ地主に(🏮)掛け合(❓)(hé )ふこと(🈁)に、(🧀)手(shǒ(🎀)u )はず(🕋)がきめられてし(💆)まつた。校長先(🚃)生(👑)の「北(běi )海(hǎ(🧒)i )道(dà(🎬)o )の宗五郎」が時(🖖)機を得て、三人(🦅)も、その大きな(❎)役目(⌚)を引き受(🍀)(shò(🈶)u )けるもの(🌽)が百姓の(🆗)中から出た程(chéng )だつ(♍)た(🎖)。
「では、皆の意(🌸)見(💂)は、小作料(liào )率の低減ですか(🕙)。その嘆願ですか。」(💦)石山がさうきいた。と、又ガヤ/\になつた。そ(🛹)れが(😯)し(💯)ばら(👖)く續いた。
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